九年级语文下册第五单元综合检测题（新版）新人教版.docx

第五单元检测题时间：120分钟满分：120分一、积累与运用(27分)1下列词语中的加点字注音有误的一项是( C )(2分)A公输盘(bn) 文梓(z) 傅说(yu)B短褐(h) 守圉(y) 蹴尔(c)C敝舆(y) 米粟(s) 醴泉(l)D墨翟(d) 禽滑厘() 吆喝(he)2下列加点词的释义相同的一项是( A )(2分)A故天将降大任于是人也 非独贤者有是心也B公输盘为楚造云梯之械 则凡可以辟患者何不为也C人恒过然后能改 鹓过之D已持臣守圉之器 是亦不可以已乎3下列没有通假字的一项是( D )(2分)A故患有所不辟也 B寡助之至，亲戚畔之C乡为身死而不受 D子非鱼，安知鱼之乐4下列加点词语用法相同的一项是( B )(2分)A.B.C.D.5下列语句节奏划分正确的一项是( C )(2分)A故君子有/不战，战/必胜矣B征/于色发/于声而/后喻C生/亦我所欲，所欲/有甚于生者D子/非我，安知/我不知鱼/之乐6下列句子是判断句的一项是( B )(2分)A宋何罪之有 B鱼，我所欲也C舜发于畎亩之中 D子墨子闻之，起于鲁7下列选项搭配有误的一项是( C )(2分)A宋何罪之有公输墨子墨家B多助之至，天下顺之得道多助，失道寡助孟子儒家C舍生而取义者也鱼我所欲也论语儒家D今子欲以子之梁国而吓我邪惠子相梁庄子道家8古诗文名句默写。(5分)(1)水是眼波横，山是眉峰聚。(2)角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(3)别云间一诗表达深沉的亡国之痛的两句是：无限山河泪，谁言天地宽。(4)得道多助，失道寡助一文中，表明中心论点的句子是：天时不如地利，地利不如人和。(5)孟子在生于忧患，死于安乐中认为一个国家经常会灭亡的原因是：入则无法家拂士，出则无敌国外患。9在我国古代历史长河中，曾经涌现出无数风流人物。陈涉仰天质问“王侯将相宁有种乎”，揭竿而起；李白“斗酒诗百篇”他们的事迹载入史册，被后人一代代传诵。(8分)(1)每个人都有自己心目中的英雄：或侠肝义胆的英雄，或聪明过人的智者或才华横溢的文人想一想，有哪些历史人物让你敬佩甚至崇拜？请你列出一位，并说明原因。(2分)我崇拜的英雄是：文天祥原因：被元军俘虏后拒不投降，面对死亡，留下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的壮丽诗篇。(2)对对联，颂英雄。(2分)上联：鞠躬尽瘁邓稼先下联：舍生取义文天祥。(3)“至圣”“亚圣”是后人对孔子与孟子的高度评价，由此可见他们思想的影响之深远。根据你所学过的知识，说说他们有哪些思想与品格还具有非常积极的意义？请各列举一例，并作简要分析。(4分)孔子：己所不欲，勿施于人。告诉我们要学会换位思考，设身处地为别人着想，时时处处推己及人。孟子：生于忧患，死于安乐。这一观点不仅为历史上无数事实所证明，也为当今无数事实所证明。因此，我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安乐的生活之中，这样才能振作精神，奋发有为。二、阅读理解(43分)(一)(8分)公输(节选)于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”10解释下列加点的词。(2分)(1)九设攻城(表示次数多)(2)公输盘诎(通“屈”，理屈)(3)所以距子(用来的方法)(4)乃可攻也(于是，就)11翻译文中画线的句子。(2分)虽杀臣，不能绝也。即使杀了我，也不能杀尽(宋国的抵抗者)。12第段中，公输盘说的“吾知所以距子矣”，与第段中墨子说的哪句话相照应？(1分)公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。13公输全文中，墨子凭借高超的说话论辩能力让楚王和公输盘哑口无言，更重要的是显示了充分的作战实力，终于让楚王放弃了攻打宋国的想法。文段中墨子的实力是如何体现的？(3分)实力首先表现在战术上的丰富性(多样性)，例如“公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。其次表现在安排上的预见性。例如“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也”。(二)(13分)【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。14解释下面句子中加点的词语。(3分)(1)委而去之(放弃)(2)池非不深也(护城河)(3)域民不以封疆之界(限制)(4)曾益其所不能(通“增”，增加)(5)困于心衡于虑而后作(奋起，有所作为)15用现代汉语翻译下面句子。(4分)(1)以天下之所顺，攻亲戚之所畔。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打连亲戚朋友都反对的寡助之君。(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(一个国家)在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家和外来的忧患，这个国家就往往会灭亡。16甲、乙两文都用了类比论证的论证手法，甲文的论点是得道多助，失道寡助；乙文的论点是生于忧患，死于安乐。(3分)17孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才”，现在有人认为“顺境也能成才”，对此，你有何看法？请举例谈谈。(3分)略。(结合历史上或现实生活中与之相吻合的例子来分析，言之有理即可)(三)(10分)【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。18下列句子中加点的词语解释正确的一项是( C )(2分)A先帝不以臣卑鄙(语言行为恶劣，不道德)B万钟于我何加焉(虚报)C乡为身死而不受(通“向”，从前)D所识穷乏者得我与(得到)19下列各组加点词的用法相同的一项是( B )(2分)A所欲有甚于生者 三顾臣于草庐之中B今为妻妾之奉为之 受任于败军之际C由是则可以辟患而有不为也 先帝不以臣卑鄙D呼尔而与之 由是则生而有不用也20下列对选文的理解和分析，不正确的一项是( D )(2分)A甲文段选自课文鱼我所欲也，出自孟子告子上，孟子是儒家经典之一。乙文段选自课文出师表，作者诸葛亮。B甲文段中作者认为当面临生死抉择时，“义”比“生”更重要。乙文段中作者简要讲述自己的生平，意在追叙先帝的知遇之恩。C两文段的语言特色各有不同：甲文段行文气势充沛，雄辩滔滔；乙文段质朴恳切，感人肺腑。D甲文的中心论点是“舍生而取义者也”，乙文段可以作为一个事实论据来证明这个论点。两文段都运用了举例论证的方法。21把画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不仅仅是贤能的人有这样的想法，人人都有，只是贤能的人不丢掉罢了。(2)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。我在乱世中维持生存、保全性命，不希望在诸侯中美名远扬。(四)(2016，潍坊)(12分)齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。”向氏大喜。喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未几，以赃获罪，没其先居之财。向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。”(选自列子天瑞第一，有删节)22解释文中加点实词的意思。(3分)(1)喻其为盗之言(明白)(2)遂逾垣凿室(越过)(3)以生吾禾，殖吾稼(种植)23下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是( D )(2分)A自宋之齐，请其术 其真无马邪(韩愈马说)B而不喻其为盗之道 余强饮三大白而别(张岱湖心亭看雪)C山泽之产育 宋何罪之有？(墨子公输)D若之盗，私心也 义，亦我所欲也(孟子告子上)24请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)手目所及，亡不探也。(他)手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。(2)若盗之而获罪，孰怨哉？你盗窃这些东西而被判罪，怨(恨)谁呢？25如何理解东郭先生所说的“国氏之盗，公道也”？请根据文意回答。(3分)国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，是遵循公正之道的行为。【参考译文】齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。向氏从宋国来到齐国，请教他致富的方法。国氏告诉他说：“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。从这以后，我送给别人的财物遍及州闾。”向氏非常高兴。他听明白了国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，先前积蓄的财物也被没收了。向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。国氏说：“你是怎样获取外物的？”向氏说了他的情况。国氏说：“唉！你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步！现在我告诉你(应该怎么做)吧。天有适合的时令，地有有利的地势。我获取天地的时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。我从地上获取飞禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里是我所拥有的？这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝，谷布等财物，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？你盗窃这些东西(它们)而被判罪，怨(恨)谁呢？”向氏非常迷惑，认为国氏又在欺骗他，就去拜访东郭先生，向他请教。东郭先生说：“国氏获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所