2019高考语文训练选8含解析新人教版.docx

人教语文2019高考一轮训练选（8）含答案李仕才一、语言基础知识运用1、下列各句中，没有语病的一句是()A北京市公园管理中心表示，今年中秋期间，市属11家公园及中国园林博物馆将举办“品乐”“临水”“赏秋”三大类中秋主题游活动，并且公布十处赏月佳地。B许多人认为中国人口很多，而且还在不断地增加，人口负增长可能永远不会出现，即使出现也应该在很遥远的将来这实际上是一个错误的看法。C近日，在大连海边，一名男子不幸溺水，一位正在附近拍婚纱照的新娘见状冲过来，跪地抢救这位陌生男子近半小时，感动了在场市民称她是“最美新娘”。D古镇的形成不仅具有其独特的历史功能，如商贸、交通、边防等，而且其大量的传统建筑也与当地的地形地貌相融合，构成了古镇别具一格的景观。解析：A项，表意不明。“公布”的主语应是“北京市公园管理中心”。C项，结构混乱。“感动了在场市民称她是最美新娘”改为“感动了在场市民，他们称她是最美新娘”。D项，搭配不当。“古镇的形成”应改为“古镇”。答案：B2、下列各句中，没有语病的一句是()A由于加强了生产过程中的生态环境监控，该基地每年的无公害蜂产品的生产量，除供应本省主要市场外，还销往青岛、烟台等地，进入了一些大中城市的超级市场。B“北斗”系统是中国自主建设、独立运行并与世界其他卫星导航系统兼容的卫星导航系统，可在全球范围内全天候、全天时地为用户高精度定位、导航等服务。C图书过度包装不仅让奢靡浪费之风入侵文化领域，将真正的爱书之人拒之门外，而且让普通消费者的图书购买力大大下降。D莫斯科时间11月28日，俄罗斯总统普京签署对土耳其实行制裁的总统令。普京表示，俄罗斯不能容忍这种犯罪行为，这起事件将严重影响俄土关系。解析：A项，搭配不当，删去“的生产量”。B项，成分残缺，在“用户”后增添“提供”一词。C项，语序不当，将“让奢靡浪费之风入侵文化领域，将真正的爱书之人拒之门外”与“让普通消费者的图书购买力大大下降”位置互换。答案：D3、下列句子中，语言表达得体的一项是()A多年不见的老乡捎来了家乡的土产，我推辞不了，最后只好笑纳了。B尽管只是绵薄之力，但他费了很大的劲，我们应该感谢。C我因临时有急事要办，不能光临贵校座谈会，深表歉意。D这种陈词滥调的报告恐怕是没有人愿意恭听的。解析：A项，“笑纳”是客套话，用于请人收下礼物。此处用来指自己收下别人的礼物，不恰当。B项，“绵薄”是谦辞，指自己薄弱的能力。“绵薄之力”是一种较为谦虚的表达方式，尽管帮助了，却说是只帮助一点点，一般用于自己。此处用来形容别人，不恰当。C项，“光临”是敬辞，称宾客来到。此处用来形容“我”，不恰当。答案：D4、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过18个字。在儒家学说中，“孝”为伦理道德之首。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”其大意是，“孝”说的是供养父母，而犬马也都能得到饲养，_，就与饲养犬马没有区别。由此可见，孝不仅在于外在的表现，_。如若未真诚侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中，_，也是一种社会伦理的道德追求。“孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础，儒家更将“孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准，“孝”与“忠”共同形成社会个体修身、齐家、治国、平天下的行为准则。答：解析：回答问题要注重把握语段的意思和空格前后的内容。语段主要介绍儒家学说中的“孝”。第一处所在的句子整体是阐释孔子的话的，由其前后文可知，第一处应该填写与“因此若无孝敬父母之心”类似的内容。第二处，前文写“孝不仅在于外在的表现”，后文写“任何外在形式的表现都不足以体现孝道”，由此可以看出第二处的内容是有关人的内在情感的。第三处，由后文的“也是一种社会伦理的道德追求”可以看出，第三处的内容应该是有关伦理观念的。答案：因此若无孝敬父母之心而且更在于内在的情感孝不仅是善事父母的家庭伦理观念5、下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。因为微信已经普及，故所有人都喜欢用它与人交流。打开微信，点赞比比皆是。朋友圈、微信运动、公众号爆款文章是点赞“高发区”。除了家人、好友、同事，领导的个人动态也容易被点赞。同时，微信用户也经常被动“点赞”，比如碍于情面，给朋友孩子的比赛拉票、点赞其中，被所谓的“好友”求赞最常见。由此可见，在当下社会，微信点赞是人与人正常交往的必备手段。既然这样，那么别人需要微信点赞就一定帮忙点赞。不是所有人都喜欢用微信与人交流。解析：当下社会，“微信点赞”确实在人际交往中起着重要的作用，但并不是人与人正常交往必须具备的手段。不在微信里点赞，人际交往照样能进行。被要求点赞的内容只要是合法的、健康的，帮忙点赞当然可以，但若是涉及一些伪科学、谣言、广告推销等内容，就不应点赞，“一定要帮忙点赞”推断有误。答案：微信点赞并不是人与人正常交往的必备手段别人需要微信点赞不一定就应帮忙点赞二、古诗文阅读阅读下面这首诗，然后回答问题。秋思陆游利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。注本诗写于嘉泰三年，这年陆游七十九岁，居住在山阴故乡。万火牛：指火牛阵。元龙：陈元龙，即陈登，三国时人，素有扶世救民的志向。1下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是()A“江湖浪迹一沙鸥”中的“沙鸥”这一意象和杜甫的旅夜书怀中的“天地一沙鸥”中的“沙鸥”特征相同。B诗歌的颔联写到“事大如天醉亦休”，可见诗人整天惦记国家大事，有时甚至借酒浇愁，以致有度日如年的感觉。C“砧杵敲残深巷月”采用视听结合的手法，将妇女的砧杵捣衣之声与月亮的残缺之形结合，表现了诗人落寞的心境。D诗歌的尾联，借陈元龙的典故，写出诗人内心的矛盾：闲居在家却又忧国忧民。E诗歌的颈联借助“砧杵”“残月”“梧桐落叶”等意象，描绘出一幅凄清冷寂的景象，借景抒情，表达出内心的孤寂之情。2此诗写秋日所感，表现了作者过着闲适生活但又不安的矛盾心情，试结合全诗作具体的分析。答： 【参考答案】1ABA项“沙鸥”意象特征不同，本诗是“闲适”的象征，杜诗是“凄苦”的象征。B项产生度日如年的原因是“闲”，因无所事事而度日如年。2(1)诗人虽然赞美沙鸥闲逸，但又说闲时度日如年；(2)虽说事大如天，醉后亦休，但又闻砧杵声而生感，见梧桐叶落而念故园之秋；(3)他要放眼远望，而又无楼可登。【作者：陆游】简介陆游(11251210)，字务观，号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。著有剑南诗稿渭南文集南唐书老学庵笔记等。陆游具有多方面的文学才能，尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗”。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。词作量虽不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。三、现代文阅读阅读下面的文字，完成13题。 冷脸冯骥才南门外有位铁匠，四十多岁，怪人，他从来不笑，脸总阴着，外号冷脸。他不是脾气怪才没笑脸；他打小就没笑过，无论嘛事，人都笑了，甚至捧腹大笑，笑破肚子，他也不笑。他那张脸就像用铁皮敲出来的盘子，又黑又硬，赛个铁面人。没人知道他的事。后来，不知打哪儿传出一段他不会笑的根由，说他爹是钉马掌的，他四五岁时候，站在一边看他爹钉马掌，那马忽然犯起性子，一尥蹶子，后蹄子踢在他脑袋上，他挺在床板上不动劲不睁眼，滴水不进。大夫来一号脉，说没命了，顶多三天阎王爷就把他领走；可三天后他没走，还有气，七天过后，居然睁开眼醒过来，翻身下地，走路说话吃喝拉撒一切照旧，就少一样不会笑了；人说他的笑脸给阎王爷留下了。这说法听起来像那么回事，对不对，没人敢去和他核对。冷脸是怪人，怪人还有更怪的事，就是好听相声，怪不怪事？听相声就为了笑，他不笑听相声为了嘛？练笑吗？谁也弄不明白。冷脸不赌不嫖不贪杯，干完活，有点清闲，就钻进说相声的园子，找个凳子一坐，听几段。园子里的人都认识他那张半死不活的冷脸，这张脸好像专和说相声的找别扭；说相声就怕人不乐，你不乐等于人家的包袱不哏，活儿使得不绝，栽人家面子。在天津卫，谁要和说相声的作了对，就找几个人坐在园子里死活不乐；成心呛火。这一来，冷脸可就跟说相声的较上劲了。天津说相声的高手如林。开头，一个个跑到南门外来，看谁能把冷脸逗乐了，结果个个丢盔卸甲，掉头回去。于是南门外有句歇后语：说相声逗冷脸自找别扭。只有冷脸自己不知道这句话。北京挨着天津，这怪人怪事传到北京的相声圈子。北京有不少高手；不信世上还有一个逗不乐的人，就来了一逗哏一捧哏的两位。这两位早先在厂甸、天桥一带扬名立腕。先甭说“说学逗唱”的功夫都是超一流，单凭长相就不一般。逗哏的又高又瘦，像个瘦猴，人偏姓侯；捧哏的又矮又肥，像个胖猫，人偏姓毛，江湖给他俩一个绰号叫“毛猴”。北京不是还有种拿蝉蜕做的那种人见人爱的小玩意儿“毛猴”吗？这外号就在北京叫得山响。毛猴来到天津，在南门外的喜福来开说。头一天，台下就坐满了人。冷脸听到信儿也来了。不少人都知道毛猴是冲冷脸来的，只有冷脸自己完全不知道。毛猴上来，在台上一站，一高一矮一瘦一肥一精一傻，就惹得哄堂大笑。毛猴他俩往下一看，心里咯噔一下，满屋子七八十张热烘烘笑脸里，有张脸赛铁板；又黑又硬又阴冷，甭打听，这就是那个冷脸。他俩想：今儿是不是真遇到克星了？可是毛猴是二十年老江湖，嘛都见过，先不管这脸，轻轻快快有说有笑之间，啪地甩一个包袱，甩得意外、漂亮、逗哏，人全笑了，惟独冷脸不笑。毛猴目光都扫见了，相互递个眼神，表面不当事，接着说笑，不经意中又使一个包袱，这包袱使得又巧又妙又绝，看出了老到，引得大家大笑，可冷脸还是没笑。毛猴见了，还不当事，接着再来；下边的包袱是毛猴拿手的听一百次得笑上一百次。毛猴一使，全场爆笑，笑声要掀去屋顶，毛猴再看，冷脸居然赛个睁着眼的死人。毛猴觉得不好，知道今儿弄不好要栽在天津卫了。心里没根，接下去就有什么算什么了。老段子、新段子、文段子、荤段子，加上不停的现挂，直说得脑门流汗，嗓子冒烟，冷脸还是那张冷脸。最后，那个逗哏的瘦猴索性对着冷脸抖一个砸锅卖铁似的包袱，说：“这位爷，您要是再不笑，我俩可真要脱裤子了。”全场又一阵大笑。冷脸忽然站起身，板着面孔拱拱拳说：“您二位说得真棒，谢您们了，我退了。”话说完，起身离座走了。到了也没露出个笑脸。毛猴两个站在那儿下不了台，这算栽到家了，只好耷拉脑袋回北京。自打毛猴走后，没人再敢往南门外说相声。人们把冷脸愈说愈神，好像冷脸是天生的相声杀手。可奇怪的是打那天起，不单南门的相声园子，全天津的相声园子里，没人再见过冷脸。有人说他远走高飞了，可有人说他哪也没去，还在南门外打铁，只是决不再听相声了。(选自小说月报，有改动)1下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是(3分)(C)A第段记叙冷脸不会笑的传说，既让读者了解到他因曾受到过严重伤害而不会笑的真正原因，也为人物蒙上一层神秘面纱，生动有趣，吸引读者。B第与段中，冷脸在观众面前被毛猴当做“包袱”笑料，实在难为情，但为了风度，还是用反讽的语气称赞毛猴的表演，板着脸，带着怨恨离场。C小说叙事以本色朴素的白话口语为主，加入了大量的地方方言，读来别具风味。正面描写和侧面描写相结合，凝练传神地塑造出独特的人物形象。D小说着意刻画“冷脸”肖像，表现人物对生活的冷峻态度。由“赛个铁面人”“赛个睁着眼的死人”等肖像描写，可见冷脸迟钝麻木，心如死灰。解析A冷脸不会发笑的真正原因谁也不知道，文中对传说只是表述为“这说法听起来像那么回事，对不对，没人敢去和他核对”。B联系后文冷脸再不去相声园子的情节，可以看出，冷脸称赞对方是真心的，为对方找台阶，并没有带着怨恨。D冷脸虽然冷面如铁，但并不意味着他没有生活热情和丰富的内心活动，他喜欢听相声，他能从毛猴的讨饶中分析自己的处境，并主动称赞对方，起身离场，再也不进相声园子。2小说在刻画冷脸这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。(5分)答：_示例：冷面如铁，阴沉黑硬。他从来不笑，脸总阴着，又黑又硬又阴冷，别人听相声放声大笑，惟独他赛个睁着眼的死人，即使退场时，也没有笑脸。喜听相声，热爱生活。他好听相声，有点清闲，就钻进说相声的园子。听相声就为了笑，而笑是对生活热爱的表现；虽然他冷脸不笑，但内心还是渴望笑声，热爱生活。心思细腻，心地善良。毛猴精彩的相声逗得观众开心不已，却在冷脸身上栽了跟头。面对毛猴的讨饶，冷脸明白自己成了看热闹的主角，主动称赞对方，起身离场，为对方找台阶。在知道自己成了相声杀手、没人敢往南门外说相声时，为观众和演员考虑，从此不再进相声园子。自尊自爱，情趣高雅。冷脸不赌不嫖不贪杯，只有干活的空闲去听听相声；在知道自己成了别人的谈资、相声杀手时，马上主动离场，放弃自己的喜好，再不进相声园子。_解析5分，答出一点给2分，答出两点给3