《劝学》复习课件定稿.ppt

荀子像,劝学,复习目标,1、储备文言知识及文化文学常识。 文言实词（疾37、假41、就45、绝47）、虚词、通假字、 古今异义、词类活用、特殊句式,3、探究文本，储备作文素材。,2、背诵默写并翻译理解文中的重点句子。,劝学的“劝”起着统领全篇的作用。 它有“劝告”“劝勉”“鼓励”的意思。“劝学”即“劝勉学习”。 “劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。 作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。,解题,记常识,1、荀子，名 ， 战国末期 国人。荀子是孔孟之后著名的 家学者，当时人们尊重他，称他荀卿。是战国时期的思想家 ，他学识渊博，重实践，具有一定的朴素唯物主义思想，主张人性 ，强调后天学习的重要性。荀子二十卷，共32 篇。由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。,况,赵,儒,本恶,荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。,作者介绍,在人性问题上，他不同意孟子的性善论，他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，认为后天环境可以改善人的恶的本质，所以他主张“明礼义而化之”，重视教育的作用，强调教育功能的重要。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。,荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。,君子曰：学不可以已 。,君子：有学问、有修养的人 已：停止,君子说，学习不可以停止。,青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳 ，輮以为轮，其曲中规 。,靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查反省自己，就智慧明达，行动不犯错误了。,学习的意义(五喻）,青出于蓝,冰寒于水,(直木）輮以为轮,木受绳则直,金就砺则利,结论： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,课文结构,第一段,提高自己,改变自己,提出中心论点：学不可以已,第二段,回目录页,提 示,填表,返回,事物经过自然的作用或人为的加工，性质将发生变化,后者高于前者，用来比喻人们经过后天学习,其思想道德境界及智力发展程度将高于学习之前（学习能提高自己）,人的素质提高后，不会再退回到原来的状态（学习能改变自己）,“受绳”“就砺”指学习的过程，“直”“利”是学习的结果（学习能规范自己）,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远 ；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。,我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也,借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。,学习的作用 （5喻）,弥补不足,跂而望,不如登高,结论： 善假于物,第三段,登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,见者远,闻者彰,致千里,绝江河,回目录页,提 示,填表,返回,思不如学（吾尝终日而思矣，不如须臾之所学）,阐明在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用，从而说明人通过学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。,君子生非异也，善假于物也。,积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊 ，蛟龙生焉；积善成德 ，而神明自得 ，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾 ，功在不舍。,堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就没有办法远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。,锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心思专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处寄放容身，是因为它心浮躁的缘故。,学习的方法和态度 10喻,专心2喻,正面设喻,反面设喻,对比,骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍,对比,锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂,对比,蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,对比,第四段,积累 4喻,坚持4喻,不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海,积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉,结论：积善成德，而神明自得，圣心备焉。,一.学习的意义：提高自己，改变自己,二.学习的作用：弥补不足（善假于物）,三.学习方法和态度：,用心,积累,坚持,学不可以已,归纳:,专一,劝 学 诗 劝 学 朱熹 颜真卿 少年易老学难成， 三更灯五更鸡， 一寸光阴不可轻。 正是男儿读书时。 未觉池塘春草梦， 黑发不知勤学早， 阶前梧叶已秋声。 白首方悔读书迟。,1孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在劝学中提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。 2 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是： ， ， 。,1、 学不可以已 2、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,3 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是： ， ； ， 。 4儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说“ ， 。”,3、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 4、故不积跬步，无以至千里,5 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ ” 。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 6在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是： ， ， 。,5、君子生非异也，善假于物也。 6、蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,7论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是： ， 。 8以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是： ， 。,7、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 8、锲而不舍，金石可镂。,9在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子： ， ， ， ， 。 10荀子劝学说：“ ， ； ， 。”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。,9、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 10、青，取之于蓝，而青于蓝,11“ ， ”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 12荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 。,11、故木受绳则直 金就砺则利 12、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,13荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。,13 、 知明而行无过 博学而日三省乎己,就45 周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”季氏将伐颛臾 故木受绳则直，金就砺则利。劝学 臣具以表闻，辞不就职。陈情表 草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。报任安书 侯生视公子色终不变，乃谢客就车。史记魏公子列传 成语“一挥而就”“一蹴而就”“功成名就”,就职，赴任,接近，靠近；,就职，赴任,完成，成功/承受，接受；,登上；,完成/成功/成功。,疾37 老臣病足，曾不能疾走。触龙说赵太后 求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。季氏将伐颛臾 是疾也，江南之人，常常有之。祭十二郎文 膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。（史记孙子吴起列传） 成语“疾恶如仇”“痛心疾首”“讳疾忌医”“疾言厉色”“眼疾手快”“奋笔疾书”“大声疾呼” 答案：快速，急速；厌恶，憎恨；病，疾病；妒忌；厌恶，憎恨/痛苦/疾病/急速/急速/急速/急速。,关于【疾】下列各项中解释不正确的是( ) A. 屈平疾王听之不聪也 屈原列传 （病，生病） B. 顺风而呼，声非加疾也 劝学 （“快”，引申为“强，猛烈”） C. 庞涓恐其贤于已，疾之 孙膑 （通“嫉”，忌妒） D. 寡人有疾，寡人好色 孟子梁惠王下（弊病，缺点）,A,假41 假舆马者，非利足也，而致千里。劝学 十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。滕王阁序 府吏闻此变，因求假暂归。孔雀东南飞 汉人未可假大兵权。谭嗣同 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?报任安书 以是人多以书假余，余因得遍观群书。送东阳马生序 成语“久假不归”“狐假虎威”“假公济私”“不假思索”“假以时日” 答案：凭借，借助，利用；假期，休假；假期；给予；如果，假如；借；借/借助/利用/借助/给予。,绝47 率妻子邑人来此绝境。桃花源记 佛印绝类弥勒。核舟记 如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。赤壁赋 假舟楫者，非能水也，而绝江河。劝学 我命绝今日，魂去尸长留！孔雀东南飞 抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南。 秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。史记廉颇蔺相如列传 成语“韦编三绝”“悲痛欲绝” 答案：隔绝，隔断；极，非常；断，断绝；横渡；绝命，死；穿越，越过；断绝往来，绝交；断/绝命，死。,古今异义词 1.蚓无爪牙之利 2.金就砺则利 3.君子博学而日参省乎己 4、用心一也,爪牙古义：爪子和牙齿； 今义：帮凶、走狗。,金古义：指金属制的刀剑等； 今义：黄金。,博学古义：