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文档简介
1,第三节 古波斯文明,公元前六世纪,大致在中国春秋时代末期,西亚地区的历史进入新的阶段,包括阿卡德人、阿摩利人、亚述人、迦勒底人在内的塞姆语系的诸多分支丧失长期占据的统治地位,印欧语系的分支波斯人异军突起,登上古代文明世界的历史舞台,征服西亚和尼罗河流域的广大地区,建立起庞大的帝国。,2,在伊朗历史中,阿黑门尼德王朝(古波斯帝国),占有极为重要的地位。有关这个时期的历史资料也比较丰富,如王室铭文、各种诏令、法令和命令、高级官吏的公函、官方文书、私人信件、地产管理的指示、交纳赋税的收据、履行兵役的文件、司法审判文书、各种契约文书、神庙经济文书、宗教文献、科学文献、叙事文学等等。这些文字资料使用各种不同的文字写成,为我们研究古波斯帝国的政治、经济、文化、日常生活和风俗习惯,提供了良好的条件。,3,古典作家,色诺芬的远征记 埃斯库罗斯的波斯人 最重要的希罗多德的历史,4,印欧语系,古代:梵语、古波斯语、希腊语、拉丁语 印度伊朗语族 希腊语族 斯拉夫语族 日耳曼语族 意大利语族 凯尔特语族,5,一、古代伊朗文明,1.埃兰 2.米底,6,1.埃兰,伊朗西南部的胡泽斯坦。前2700年建国,首都是苏撒,遗址出土于19世纪中叶。前639年亡于亚述。 埃兰人的语言目前尚未解读,属于何种语系尚不清楚。,7,关于伊朗语部落移居伊朗高原的历史,主要依据考古资料加以说明。伊朗语部落进入高原西部地区之后,开始有了文字记裁。公元前843年,亚述国王萨尔马拉萨尔三世进攻波斯,这是亚述文献第一次提到波斯。公元前834年,他又进攻米底。这也是亚述文献第一次提到米底。,8,2.米底,伊朗高原西北的里海南侧 米底人的语言属于印欧语系的分支(伊朗语族西部分支) 建国后一度臣属于亚述帝国 前612年联合迦勒底人灭亡亚述帝国 前550年亡于波斯,9,二、波斯帝国,波斯人与米底人同属印欧语系。 前2000年,波斯人与米底人可能自北高加索山区移入伊朗高原。米底人位于伊朗高原西北,波斯人位于伊朗高原西南。 前7-6世纪臣服米底;10个部落,其中6个农业部落,4个游牧部落。 前550年灭米底。,10,1.居鲁士大帝,(古)波斯帝国 阿黑门尼德王朝 Persian Empire (550 - 330 BC) 征服进程 文化和宗教宽容政策,11,征服进程,公元前558年,成为波斯部落的首领 前553年,反抗米底 前546年,征服安纳托利亚的强国吕底亚 前545-539年,出征中亚和巴克特里亚 前539年,占领巴比伦尼亚,12,居鲁士圆柱,记载着居鲁士公元前539年征服巴比伦等内容,是具有2500多年历史的著名文物,居鲁士圆柱于1879年被发现,之后就一直收藏在大英博物馆。 当我在盛大的仪式中进入巴比伦以后,在人们的欢呼和喜悦之中,我住进了王宫。伟大的马杜克神将巴比伦高贵的人种交给了我来统治,我也每天对他礼拜。,13,居鲁士:象父亲一样的君主,我不允许任何人以恐怖手段统治苏美尔和阿卡德的任何地方。我努力维护巴比伦和马杜克神保佑的其他神圣城镇的和平。对于巴比伦的居民我取消了强迫奴役从尼尼微城、亚述和苏萨、阿卡德、埃什努纳、扎木班和德尔,到古提姆地区,我重新恢复了底格里斯河彼岸的这些神圣城镇,以及毁坏了很久的圣殿。,14,2.冈比西斯(30),扩张:腓尼基、利比亚和小亚细亚地区 前525年征服埃及,建立第27王朝 前522年,波斯发生高墨达暴动,冈比西斯班师回国,死于途中。 冈比西斯:暴君,15,3.大流士一世(),平定高墨达暴动后即位,改革 扩张:印度河、中亚、色雷斯,16,大流士一世的改革,建立完备的军、政分权的地方行政制度 明确规定各行省的贡赋 军事改革 修筑驿道 统一铸币制度 琐罗亚斯德教为国教,17,18,19,三、波斯帝国的衰亡,1.帝国的衰亡希波战争 公元前6世纪未,阿黑门尼德王朝经过长期的对外扩张,成为古代世界最强大的国家。其领土东至西北印度,西至色百斯,北至黑海、里海沿岸,南至印度洋和埃及,几乎包括了整个地中海东岸文明地区,使各地政治、经济、文化在一定程度上得到空前发展。为了巩固东地中海的霸权地位,阿黑门尼德王朝与希腊进行了长期的斗争。这场斗争最后以阿黑门尼德王朝的彻底失败而告终。,20,公元前490年在入侵希腊时的马拉松战役中波斯军队战败。 大流士一世于公元前486年去世。 薛西斯一世决定继续波斯在西面的征服,他对希腊发出多次进攻;最初获胜,占领希腊北部地区。但在之后的几场战役中均失利。希腊的城邦最后保持了一致行动并击败了薛西斯,标志着波斯帝国衰落的开始。最后于公元前465年被谋杀。,21,希波战争可以说是波斯军事和政治由胜入衰的转折点,希波战争战争后波斯军队的威力进一步削弱,内部的矛盾就更加突出。希波战争结束后,帝国境内被压迫被征服人民的反抗斗争此伏彼起。,22,阿塔薛西斯一世 前465年前424年在位 薛西斯二世 前424年前423年在位 大流士二世 前423年前405年在位 阿塔薛西斯二世 前404年前359年在位 阿塔薛西斯三世 前358年前338年在位 阿尔塞斯 前338年前336年在位 大流士三世 前336年前330年在位,23,原因,柏拉图: 教育的失败,王子在女人和宦官的教育下成长 色诺芬: 不再重视培养年轻人的武艺和斗志,国王不再守信用 希罗多德: 权力让掌权者奢侈,从而变得软弱无能,24,公元前330年,马其顿王亚历山大火烧波赛波里斯王宫,标志着阿黑门尼德王朝的灭亡和亚历山大帝国的建立、伊朗希腊化时代的开始。,25,亚历山大帝国解体后,伊朗成为塞琉古王朝的一部分。公元前238年,在伊朗人民反抗马其顿希腊殖民统治的斗争中,伊朗东北部游牧部落首领阿萨息斯夺取帕提亚地区,建立安息王朝。安息王朝在长达四个半世纪的时期中,成功地对抗塞琉古王朝与罗马的侵略,保卫了伊朗的民族独立和社会经济文化的发展。著名的丝绸之路,正是在安息时期开始兴盛,促进了整个古代世界国际贸易的发展。,26,228年,因内部分裂而衰弱的安息王朝被新兴的萨珊王朝所取代。萨珊王朝代表了古代伊朗政治、经济、文化发展的顶峰和最高成就,在沟通东西方文化交流方面也起了重要作用。651年,萨珊王朝在经历长期的政治动乱之后,被阿拉伯人所灭。伊朗古代史结束,开始进入伊斯兰时期。,27,2.影响,西亚北非古代文明承先启后 波斯国王们成功统治这个面积庞大的帝国长达两个世纪,宽容政策是一个很重要的因素。接受当地的法律和传统,保留本地语言、宗教和习俗,最大程度减少被统治地区人民的反抗。,28,3.琐罗亚斯德教,创始人琐罗亚斯德(希腊语,古波斯语为查拉图士特拉) 根据琐罗亚斯德的说法只有一个真神,他称之为阿胡拉马兹达(英明的主,即善神),支持正直和诚实。但是琐罗亚斯德还相信存在一个凶神阿胡拉曼尼(现代波斯语为Ahriman),他代表罪恶和虚伪。在现实的世界里,善神和凶神双方的势力之间在不断地进行着斗争。是站在善神一方还是站在凶神一方,每个人都有权做出自己的选择。虽然斗争的双方在目前的情况下可能会势均力敌,但是从长远的观点来看善神的势力终究会赢得胜利。,29,在宇宙之初,有两种原处的力量,共生着;它们是善和恶,存在于思想中、言语中、行为中;让智者在两者之间选择正义,做好的,不做卑贱的。 当这两种力量最初同来的时候,他们建立生命的世界和非生命的世界,只要世界存在着,就会是这种状态,最坏的状态是许多人追随恶,善良的思想是对追随善的信徒的回报。,琐罗亚斯德对善恶的论述,30,两种力量中,邪恶的人选择做坏事,而善良的人宽宏大量,用善行和信仰真理来愉悦阿胡拉马兹达的人会选择真理 最后,神圣的惩罚降临到邪恶的人身上,而在您的命令下,善良的人会进入天国,哦,马兹达,那些传播虚妄的人会落入正义和真理的手中。,31,然后,真理会毁灭虚妄,所有的荣誉都聚集在公正
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