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文档简介
,议论文写作指导二,1、中心论点的确立 2、分论点的确立,一、中心论点的确定:,(一)如果题目或者话题是一个词语概念,如“难”“忙”“重量”“分享”“好奇心”“精彩”,我们就要以它为中心,造一个句子,或者讲它的作用和意义,或者讲它的弊端,或者讲如何才能得到它。,“难”是检验人生成色的试金石;我们因为“忙”而失去了人生的真实意义;我们的人生一定要有人格的重量作为我们的底盘;学会分享是人生的一种大智慧。我们的社会越来越现实,也越来越没有激情,我们呼唤好奇心的回归;我们靠我们自己的双手去创造精彩的人生。学会拒绝,成就你完美的人格。,(二)如果题目或者话题是一句有着鲜明观点的话语,如“答案是丰富多彩的”“ 时间不会使记忆风化” “不要轻易说“不”,那么我们就可以套用这句话,让它作为我们的中心观点。,如:我们的思维方式有时决定我们是否快乐幸福;在人生路上,我们既要相信自己,又要积极听取别人的意见;材与非材不是一成不变的,我们要用全面的眼光看人才。,(三)如果题目或者话题是关系型的短语概念,如 “快乐幸福与我们的思维方式”“相信自己与听取别人的意见” “材与非材”“机遇与坚持不懈的精神”“遭遇挫折和放大痛苦” “人与路” “自我认识与他人期望” “语言与沟通”,那么我们就需要用一两句鲜明的话语来大致说出二者的关系,然后作为我们文章的论点。,如:“春来草自青” 逆境中,我们要学会等待,要善于保持一颗平常心,迎来生活、事业的春天。,(四)如果题目或者话题是一个具有象征或者隐喻色彩的诗意短语,如“春来草自青” “云开见月明”,那么我们将这句诗意短语,翻译成一般道理,然后再形成我们的论点。,1.直截了当地摆出观点 我认为 2.自问自答,引出观点 什么是正确的心灵选择呢?我认为我们的心灵应该选择博大、诚信与宁静。,(二)提出中心论点的方法,3.引用名言提出论点 例一:古人云:“古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志 ”,可见有志向并坚忍不拔地为之努力是成功的前提。 例二:古语云:“索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。”曾子杀猪为一“信”字,孔明接受“托孤”为一“诚字,诚信是做人的根本。 例三:“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。用它描摹某些习惯的恶毒,这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰性,它不啻于民众的鸦片。,4.先破后立提出中心论点 人们常用“得寸进尺“比喻欲望没有止境,贪婪之心没有满足,明显是贬义。然而我却不这样理解。诚然,不知满足地追求单纯的物质享受是不对的,其结果多半不妙。但“得寸进尺”并不单指物质上的贪婪,它的主要含义应该是一种可贵的向上精神,一种不满足现状,不满足已往而不断进取、不断创新的精神,这往往是人类取得进步的原动力。,5.讲故事引出中心论点 我曾听到一个笑话,说一个小学语文教师课堂提问学生:李白为什么“停杯投箸不能食”?学生答:“因为害怕是毒米”;老师又问:“为什么他说举杯消愁愁更愁”?学生回答:“因为喝的是假酒,当然会愁上加愁。”这个笑话在博得我们一阵发笑之后不得不引发我们思考 当今食品造假已威胁食品安全,而造假的根源在于诚信的缺失,我们的社会需要诚信。,6.用比喻提出论点 心是门,为你打开一道前往求知世界的入口;心是路,为你指引一条通往成功的道路;心更是风筝,带你翱翔无垠的天际。如果心是门,那么,钥匙在你手中,明天的世界由你选择;如果心是路,那么道路在你脚下,通往何方任你掌握;如果心是风筝,那么线握住你手中,飞翔的天空由你随心所欲。那么,做好你心灵的守望者,不要让世俗与卑劣将你污染,给心灵一个真实的选择吧!,7.运用排比提出论点 选择善良是一块路标,在你迷失方向之时,给你指明前进的方向;选择善良是一口清泉,在你士渴之时,给你生命的滋润;选择善良是一又有力的手,在你无助之时,给你巨大的帮助。因此心灵的选择,一定要选择善良。,8.通过对比来阐明事理 ,提出论点 一位孔繁森,光芒四射,人们提起他的名字,总是与正直、奉献、进步联系在一起。一位王宝森,臭名昭著,人们提起他的名字,总是与堕落、贪婪、黑暗联系在一起。两个人都走完了人生,但一个永存,一个早已被人唾弃。人生的价值,在两人的鲜明对比中,就已经显现出来了。,论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂的骨架,所以,要特别注意分论点的确立。 如何围绕中心论点提炼出适当的分论点? 首先,要学会通过对中心论点的分析,理解中心论点的内涵,确定中心论点所涉及的范围,同时弄清作文的要求。这是能否正确提炼分论点的前提条件,也是防止偷换论题、转移话题的关键。 其次,要懂得根据中心论点提炼分论点,这是通过对各种事物和现象的分析由果(中心论点)推因(分论点)的思维过程。,二、分论点的确立之写作提示,中心论点:生命一次,美丽一次。,分论点:,例如:太美丽,生命的美丽从一次次抉择中体现。 生命的美丽从一片片自信中体现。 生命的美丽从一次次奋斗中体现。,生命因判断而美丽。 生命因选择而美丽。 生命因奋斗而美丽。,分论点常见的形式,这山望着那山高新解,这山望着那山高,是一种永不满足的精神; 这山望着那山高,是一种精益求精的精神; 这山望着那山高,是一种进取开拓的精神; 这山望着那山高,是一种力争上游的精神。,并列式,我们应该珍惜时间, 珍惜时间是珍惜生命的表现。 珍惜时间是学有所成的保证。 珍惜时间应落实到行动中去。,(思想认识) 是什么,(作用) 为什么,(做法) 怎么样,层进式,中心论点:乐为“小善” 分论点: 乐为“小善”,体现心灵美; 乐为“小善”,能使集体团结、友爱、和睦、互助; 乐为“小善”,有利于整个社会风气的好转;,勿以善小而不为,(个人),(集体),(社会),从个人到集体到社会,层层递进,纵向深入。 层进式,三个分论点都是从“乐为小善”的好处,即从“为什么”的角度分析。 并列式,综合式,习惯,我们应该养成良好的习惯, 良好的习惯让你终身受益, 恶习将对你遗害无穷, 良好的习惯应从小培养, 克服恶习要有坚强的意志,对比,并列,为什么,怎么做,层 进,并列式是面(横向)展开,用的是横向思维,其分论点与分论点之间没有严格的顺序;,小 结:,层进式是点(纵向)的深入,用的是纵向思维,其层与层,有较为严格的顺序。,提炼分论点的方法,1、刻苦勤奋,是理想的阶梯; 2、珍惜时间,是理想的阶梯; 3、迎难而上,是理想的阶梯。,理想的阶梯,中心论点:“奋斗是理想的阶梯”,阐释内涵,论证中并列的几个观点是对中心论点的内涵的揭示与阐发,是对某一论题思索认识的结果。,这山望着那山高新解,这山望着那山高,是一种永不满足的精神; 这山望着那山高,是一种精益求精的精神; 这山望着那山高,是一种进取开拓的精神; 这山望着那山高,是一种力争上游的精神。,阐释内涵,从“是什么”的角度阐释内涵,提炼分论点,1、勤劳,可以有所获,免饥寒也。(创财) 2、勤劳,可以有所劳,延寿考也。(健体) 3、勤劳,可以有所事,远淫邪也。(修身),勤有三益,中心论点:“为人当勤劳”:,分析理由,主要是从原因这个角度来设立分论点,通过用“为什么”来设问达成,在论述过程中,阐明几个并列的理由,证明应不应这样做。,谈意气 ,总:人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。 分:人有意气,才能有豁达的胸襟。 人有意气,才能千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。 人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。 总:意气,是成就人生所必需的。,从“为什么”的角度分析理由,提炼观点。,分析理由,请带上你的三件法宝,科学是戳破迷信的假面具的利剑,这是最有力的一件法宝。 怀疑是启动科学大门的密码,这是打破迷信的第二件法宝。 探索实践是埋葬迷信的铁锹,这是第三件法宝。,此种类型主要从“怎么办”的角度来设立分论点。,探寻方法,运用对比,如何估价自己,正确估价自己,既看到自己的长处,又看到自己的不足,就会不断努力,不断前进。 过高地估价自己,瞧不起别人,刚愎自用,不思努力,就会停滞不前。,将两种不同的事物或同一事物的不同情况,分解成正反两个方面,从而从正反两个方面提炼分论点,以显示思维的鲜明性。,小 结:,以上的几种提炼分论点的方法,归纳起来就是从中心论点的:是什么方面阐释内涵,从为什么方面分析理由,从怎么办方面探寻方法,从正反方面运用对比等。为了方便起见,将它们分开讲述,其实,在实际运用中过程中,往往是交叉、综合使用的。只要我们在使用这些方法的过程中,掌握好围绕中心论点,提炼分论点的原则,一切问题就迎刃而解了。,你来试试吧!,读下面的材料,按要求作文。 “任何看似愚蠢的东西,它一定也有值得喝彩的地方。” 克雷尔特 意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石,曾被多位雕刻家批评得一无是处,有些人认为这块大理石采凿得不好,有些人嫌它的纹路不够美,用它绝对雕不出好的艺术品,总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。 但是,当米开朗其罗以独特的眼光,和这块人人都认为无用的大理石相遇后,它就成为举世瞩目的“大卫像”了。 周围一些不起眼的人、事、物,或许都隐藏着不同凡响的智慧。让我们成为别人的米开朗其罗,使一些平凡的事物,因我而截然不同。 赏识是什么:赏识是认识到别人的才能或作品的价值予以重视或赞扬。请以“学会赏识”为话题,写一篇不少于800字的议论文,题目自拟。,赏识超出你的人,因为他提高你的目标。 赏识反对你的人,因为他增进你的智慧。 赏识绊倒你的人,因为他强化你的双腿。,示例,从“是什么”的角度,运用阐述内涵的方法提炼分论点。,赏识,显示的是一种不落俗套的睿智; 赏识,昭示的是一种恢宏博大的气概; 赏识,成就的是一种万古流芳的英名。,示例,从“为什么”的角度,运用分析理由的方法来提炼分论点。,赏识,需要一双能发现不凡的慧眼
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