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文档简介

“唐伯虎点秋香” 故事之文学史意义,意味着： 漫长复杂的书场酝酿过程与多层阐释空间,“点秋香”诸版本,初见，明代： 笔记焦窗杂录 文言小说集泾林杂记、情史类略、古今谭概、雅谑（甚至一笑也无） 晚明：冯梦龙的拟话本唐解元一笑姻缘 清初：沈素香花前一笑、申慵来花舫缘、吕春来文星现（仅一笑）,“罗曼司”的三笑渊源,清初以后弹词（浅白、欢快、浪漫的“三笑”姻缘取代文人的“一笑”轶事） 嘉庆年评弹女艺人马秀英演出 戏曲京剧、川剧、越剧、秦腔 建国后报章连载、香港漫画、电影、连续剧、动画游戏,伪托附会派,考证支流,民国时期史学家：孟森心史笔粹 采信陈玄超 秋香原型联系：无声诗史南京旧院妓林奴儿 版本年代上出现分歧 “伪托附会派”版本还在顾盼佳人之际，冯版本早已脍炙人口。,一笑 vs 三笑,梳理 这条细长的历史河流,唐寅自述：,我问你是谁？ 你原来是我； 我本不认你， 你却要认我。 噫！ 我少不得你， 你却少得我； 你我百年后， 有你没了我。,唐伯虎全集，伯虎自赞,结论,一笑：纯男性文本，语言洁净。 三笑：市井色彩浓，格调浅俗。 形象传奇加工化与当时风气有关。 反思： 偏离了本质的故事，被大众化后是否正常？ 史学研究的意义挖掘一个故事载体背后的文化内涵，艺术技巧、流传法和发现其演变过程的种种因素。 保持与主流疏离，尽量还原真相。,建议,唐伯虎在文学批评史上并非冷门话题，他之被忽视, 也是他在通俗作品中的被热捧的原因。是他的“俗”造就的吗？ 如何看待他在文学批评史上的地位，如何看待他的形象被不断地“再创造”的现象？ 本论文无疑为唐寅研究提供翔实丰富的材料，但是否能就唐伯虎与文学名人或文学名著相比较，以体现出历代以来文人对唐伯虎的接受。 对唐寅研究尚有待探讨的空间，仅唐伯虎的本人和明代社会政治、经济、思想的深层次关系还可以进一步去开拓。,参考文献,马宇辉.“唐伯虎点秋香”故事之文学史意义J. 南开学报(哲学社会科学版),2010,(3). 王文英.唐伯虎的人生历程及其立名思想J. 河北师范大学学报(哲学社会科学版),2007,(3). 张春萍.唐寅诗作“畸人”特质的表征及渊源J. 固原师专学报,2000,(4). 丛彬彬.谈谈唐伯虎和他的劝世诗J. 南通职业大学学报,2001,(4). 李志梅.秋香故事溯源及考证J. 云梦学刊 , 2004,(06) 蒋旻.论唐伯虎点秋香中“唐伯虎”文学形象的生成J. 江南大学学报(人文社会科学版),2005,(6). 毛国梁.点秋香J. 戏剧文学,2005,(4). 马宇辉.文学史写作的一个挑战唐伯虎之文化意义论析J. 南开学报(哲学社会科学版),2004,(4). 雷文学、成杰.唐伯虎与红楼梦J. 武汉理工大学学报(社会科学版),
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