那树有一点佝gōu偻露出老态但是坚固稳定树顶.ppt

那 树,王鼎钧,最早 那树有一点佝【gu】偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。 在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎 犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指 托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。 接着 那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连 根须都被压路机碾进灰色之下。但树顶仍在雨后 滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。 尽管那树被工头和工务局里的科员端详过计 算过无数次，但他依然绿着。屹立不动，连一片 叶也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。 后来 那树尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行 人只见地上有碎叶，叶上每一平方厘米仍绿着。 它果然绿着生，绿着死。,那树的控诉 上帝啊，人类的福音书丢了。 他们是无常，他们太无情。 他们到了忏悔的时候了。 我不奢求他们的顶礼膜拜 也不奢求他们对我的过度依恋。 我只渴望他们不要过多的侵占 侵占我的家园，赶走我的蚂蚁。 我只渴望他们在砍我的时候 轻一点，就轻一点。 更不要把我的根也一并闷死。 上帝啊，人类的福音书丢了。 我只担心：我死后， 你该怎么办？,那 树,王鼎钧,读者不仅是作者创作动机的最初激发者，而且是创作 最终的完成者。文学作品不是作者创作的一座永久性的纪 念碑，而是一部乐曲，一首乐章；在不同的时间和地点， 由不同层次的读者来演奏，会产生不同的音乐。 朱光潜美学文集,我常说，文章本身有它自已的命，它跟谁有缘，跟谁 没缘，缘深缘浅，缘聚缘散，有我们不知道的定数。 那就更不用说文章的主题了。 王鼎钧四千字五十年,我们要像敬畏自己的生命意志那样敬畏像那树 一样所有的生命意志，满怀同情地对待生存于自己 之外的所有生命意志。一个人，只有当他把所有的 生命都视为神圣的，把植物和动物视为他的同胞， 并尽其所能去帮助所有需要帮助的生命的时候，他 才是道德的。 姚寒逸,沉郁顿挫，苍凉老辣，这就是王鼎钧，凛然令人想起周鼎汉碑。我猜想他必定清癯枯劲，像深秋原野一棵怒爪攫空的老树，离开大陆固然身不由己，活在孤岛更是生不逢时，七跌八撞，遍体鳞伤，因为愤懑，所以寡合，于是出走，终于旅美。“人 言落日是天涯，望尽天涯不见家”；万里外寂寞乡落日楼头孤鸿声里更加想念他的杨柳依依桃花灼灼的中国，禁不住寄那树长叹：啊，“故乡要你离它越远它才越真实，你闭目不看才最清楚！” 舒 婷,根 刘飞耀 从诗经论语里爬过 从唐诗宋词里爬过 你枯槁的形象如同母亲的手 紧紧抓住这历经沧桑的土地 岁月的长河边 你曾是那历史长堤的奠基石 滚烫的血液里 你是奔流不息周而复始的梦 可是 钢筋水泥砌就的丛林中 你却慢慢被物欲的利爪嚼碎 只能在深深的地底下 沉闷地喊一声 把根留住,那树庇荫人类、护卫大地，可其后却被人类基于私利 考量，落得砍伐殆尽的下场，表面看来固然是老树一生实 际的写照，但响应到人类社会，老树的坚固稳定，何尝不 是传统文化根深叶茂的表征？奈何时移事迁，在西风东渐、 国人盲目崇洋的心态下，传统文化亦不免于被折枝刨根、 砍伐殆尽的命运。 台湾国文教