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文档简介

第五讲 散文专题,姓李,名耳,字聃,号伯阳,春秋后期楚国人,曾任“周守藏之史”,与孔子同时而年长于孔子,为道家学派的创始人,作老子(又称道德经)。,老子图,老子讲道图,一、以“道”为核心,老子的哲学思想,“道 ”在 老子 中出现了七十多次。老子认为“道”是天地万物的本源,是万物存在与变化的普遍原则和根本规律。 “人法地,地法天,天法道,道法自然。(章二十五),二、以辩证法思想为其思想的精髓,天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。(章七十八),祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。 (章五十八),三、“无为而治”的政治主张和“小国寡民”的社会理想,圣人处无为之事,行不言之教。(章二) 无为而无不为,取天下常以无事。(章四下八),小国寡民。使有什伯之器不用。使民重死,而不远徙。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。,四、独特的美学观,真正的美只能是自然本身,要通过”见素抱朴,少私寡欲”的办法体现。,一、韵散结合的特殊文体,老子的艺术特色,文句大体整齐,随文成韵,规则不一,与论语的纯散文体不同。 谷神不死,是谓玄门。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 (章六),二、善于运用具体形象表现抽象哲理,比喻蕴涵深刻哲理,不同于一般的简单比喻。 天之道,其犹张弓欤?(章七十七) 天地之间,其犹橐籥(古代风箱)乎?虚而不屈,动而愈出。(章五),合抱之木, 生于毫末; 九层之台, 起于累土; 千里之行, 始于足下。 (章六十四),三、语言凝练精妙,多用格言、警句,曲则全,枉则正。洼则盈,敝则新。少则得,多则惑。圣人抱一以为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言也哉?诚全而归之。,曲 则 全,曲则全,枉则正。洼则盈,敝则新。少则得,多则惑。圣人抱一以为天下式。,本段所论,乃贯彻其以柔克刚,以退为进的人生原则;认为只有自处于曲,枉,洼,敝,乃能全,直,盈,新;所求须少,而后乃得,若求之过多,则必迷乱。,不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。,本段旨在说明,只有不自以为是,不自以为明,才能认识清楚,判断正确,有所长进。,古之所谓“曲则全”者,岂虚言也哉?诚全而归之。,古人所传的“曲则全”者,并非虚言。确实能以此行之,就可以使天下归附。进一步强调了“曲则全”的实践意义。,曲则全 的主要思想,主旨在宣扬老子谦退不争反而有益的处世哲学,实是一种委曲求全、以退为进的政治策略。,1.文字简约而义蕴深厚,警句迭出。,2.文句骈散交错,委婉有致。,行文特征,1.崇尚计谋策略,尊奉机巧权变 2.宣扬争名逐利的人生观,战国策的思想倾向,曾被视为“畔经离道之书”,战国策的艺术特色,一、长于说事,具有很强的说服力。 二、描写人物的形象极为生动。 三、运用譬喻、寓言增强论者的说服力。,信陵君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,赵王自郊迎。唐且谓信陵君曰:“臣闻之曰:事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。”信陵君曰:“何谓也?”对曰:“人之憎我也,不可不知也;吾憎人也,不可得而知也。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。今君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,此大德也。今赵王自郊迎,卒然见赵王,臣愿君之忘之也。”信陵君曰:“无忌谨受教。”,唐雎说信陵君,先写唐睢所闻之语的警策,令人悬念顿生。,由信陵君“何谓也”的发问过渡到具体分析。,唐睢将上文之事的“内涵”一一道来。,文章层次,唐睢说信陵君的主要思想,唐睢旨在劝说信陵君不要自以为有德于人而居功自傲,而应该更为谦虚谨慎。,一、短句排比叙事,结构紧凑。 二、语言反复曲折,开合有序。 三、层次由远而近,步步进逼。 四、文风铺张扬厉,说服力强。,行文特色,赋是在诗经楚辞、战国纵横家散文等的综合影响下而形成的一 种比较特殊的文体,兼具诗歌、散文两 方面的特点。,赋,刘勰诠赋 赋者铺也。铺采摛文,体物写志 也。原夫登高之旨,盖睹物兴情。情 以物兴,故义必明雅;物以情观,故词必 巧丽。丽词雅义,符采相胜,如组织之品 朱紫,画绘之著玄黄。文虽新而有质,色 虽糅而有本,此立赋之大体也。,西汉骚体赋 贾谊:伤屈原赋、鵩鸟赋 董仲舒:士不遇赋 司马迁:悲士不遇赋 汉代散体大赋 枚乘:七发 司马相如:子虚赋上林赋 扬雄:羽猎赋长杨赋 班固:两都赋 张衡:二京赋 东汉抒情小赋 张衡:归田赋 赵壹:刺世疾邪赋 蔡邕:述行赋 祢衡:鹦鹉赋,魏晋抒情辞赋 王粲:登楼赋 曹植:洛神赋 陶渊明:归去来兮辞闲情赋 南北朝骈赋 鲍照:芜城赋 江淹:恨赋别赋 庾信:哀江南赋,张衡,张衡(78139) 字平子,南阳西鄂(今河南南阳)人,东汉时期的著名科学家、文学家。曾任太史令、侍中、河间相等职。善作文,尤善辞赋,作品以二京赋最为著名。明人辑有张河间集。,河南南阳张衡墓,张衡主要作品,张衡主要作品,赋:二京赋、南都赋、应间、 思玄赋、归田赋等 诗:四愁诗、同声歌等,游都邑以永久,无明略以佐时;徒临川以羡鱼,俟河清乎未期。感蔡子之慷慨,从唐生以决疑;谅天道之微昧,追渔父以同嬉。超尘埃以遐逝,与世事乎长辞。,叙归田之由: 怀才不遇,世道不公。,在京都作官时间已长久, 没有高明的谋略去辅佐君王。 只在河旁称赞鱼肥味美, 要等到黄河水清还不知是哪年。 想到蔡泽的壮志不能如愿, 要找唐举去相面来解决疑题。 已知天道是微妙不可捉摸, 要跟随渔夫去同乐于山川。 丢开那污浊的红尘远远离去, 与世间的杂务长期分离。,于是仲春令月,时和气清,原隰郁茂,百草滋荣。王雎鼓翼,鸧鹒哀鸣,交颈颉颃,关关嘤嘤,於焉逍遥,聊以娱情。,归田之乐一: 春和景明,逍遥娱情。,正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。 高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。 鱼鹰在水面张翼低飞, 黄莺在枝头婉转歌唱。 河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。 鸣声吱喳,美妙动听。 逍遥在这原野的春光之中, 令我心情欢畅。,尔乃龙吟方泽,虎啸山丘,仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩。落云间之逸禽,悬渊沉之魦鰡。,归隐之乐二: 飞缴俯钓,随心所欲。,于是我就在大湖旁高唱, 在小丘上吟诗。 向云间射上箭矢, 往河里撒下钓丝; 飞鸟被射中毙命, 鱼儿因贪吃上钩, 天空落下了鸿雁, 水中钓起了魦鰡。,于时曜灵俄景,继以望舒,极般游之至乐,虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫,将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指,咏周、孔之图书。挥翰墨以奋藻,陈三皇之轨模。苟纵心于物外,安知荣辱之所如!,曲终奏雅: 回驾蓬庐,著书立说, 纵心物外,荣辱皆忘。,不多时夕阳西下,皓月升空。 嬉游已经极乐, 夜来还不知疲劳。 想到老子的告诫, 就该驾车回草庐。 弹奏五弦琴指法美妙, 读圣贤书滋味无穷。提笔作文, 发挥文采, 述说那古代圣王的教范。 只要我置身于世人之外, 哪管它荣耀与耻辱的所在。,归田赋的思想内容,身在仕途,但却蔑弃功名,不为官 场的勾心斗角所困扰,而是向往闲逸, 追求人身的自由。,归田赋的思想内容,李善文选注卷十五作者名

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