通史复习中国古代史第一单元先秦.ppt

新课标高中历史通史复习 中国古代史 第一单元 先秦,第一单元：祖国历史的开篇先秦 教学目标：强化时序、牢记关联、把握特征、厚积薄发，构建横向知识结构体系。 课程链接：必修一专题一第一节中国早期政治制度的特点、必修二专题一古代中国经济的基本结构与特点、必修三专题一第一节百家争鸣专题二古代中国的科学技术与文化 先秦：指我国秦统一以前的历史时期（包括原始社会、奴隶社会和奴隶社会向封建社会过渡时期三个阶段）,第一阶段：原始社会：（公元前21世纪以前） 1、社会组织：从原始人群到氏族公社，距今约五千年前开始迈入早期国家起源的历史阶段（地点：黄河流域和长江流域）。 2、经济：原始农业产生（“神农“的传说；耕作技术：刀耕火种；生产工具：石器，耒耜等，生产力低下），原始手工业出现（纺织和制陶等），出现了早期的商品交换。 第二阶段：奴隶社会：夏、商、西周（约公元前2070年公元前771年） 一、朝代更替： 夏：公元前2070年-公元前1600年，起于启，亡于桀。 商：公元前1600年-公元前1047年，起于汤，亡于纣。公元前14世纪，盘庚迁都于殷（今河南安阳西北）。 西周：公元前1047年-公元前771年，起于武王，止于幽王。都城设于镐京（今陕西潼关）。,二、阶段特征： （一）总体特征：中国处于奴隶社会，是中华文明的勃兴时期 先秦是指我国秦统一以前的历史时期，是中华文明的勃兴阶段。经历从原始社会到奴隶社会，再到封建社会的发展过程；生产力不断进步，精耕细作的农耕经济模式确立；中华文化萌生,奠定了中华民族传统文化的基础。,（二）具体特征（表现）： 1、经济：奴隶制经济产生、发展并走向繁荣 （1）农业：产生于原始社会的农业经济在奴隶社会成为主要的经济部门。农作物品种、耕作技术和农田水利都有很大发展，实行井田制。商周时“五谷”都已经种植；耒耜耕作，石器为主，金石并用；懂得施肥；大禹治水，发展了以灌溉为主的水利工程。 （2）手工业：以“青铜冶炼”为主的官营手工业产生。商周青铜冶铸繁荣，司母戊鼎最为著名；商代养蚕缫丝，出现负责指导蚕桑生产的专职官员，西周纺织业有了很大发展；商朝发明原始瓷器。 （3）商业：商代商业有了初步发展，商朝人以善于经商著称；西周时商业活动频繁，货币需求数量增加，西周实行工商食官制度。,2、政治：形成了以王权为核心的中国古代早期政治制度 （1）内容：王位世袭制、分封制和宗法制 宗法制对现实社会的影响： 积极影响：注重家庭建设、提倡尊老爱幼，强调家族血脉相连、认祖归宗，易于形成强大的民族凝聚力。消极表现：强调家庭本位，长幼有序，在家长制压力下抹杀年轻人的个性；过分重视人情关系，人为的划分远近尊卑，使个人的自主意识和平等权力受到约束，有悖于现代社会的平等与法治意识。,（2）特点： 神权与王权结合；以血缘关系为纽带形成国家的政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中；早期的政治制度有继承性和发展性； 3、文化： 汉字的起源与发展，商代甲骨文和金文，甲骨文已经是比较成熟的文字；夏朝历法夏小正；礼乐制度（周代统治阶级维护宗法制、分封制的工具）；早期绘画；舞蹈。,三、重点突破 （一）西周的分封制 1、含义：又称封邦建国，周天子把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。 2、目的：“封建亲戚，以藩屏周”，扩大周朝的统治范围，巩固周王朝的统治。 3、对象：同姓王族（主体，如鲁、燕）、异姓功臣（姜尙，齐）、先代贵族（微子，宋）。,4、内容: 权力：诸侯在封国内享有世袭统治权(用人权、行政权、财政权、军事权); 义务：定期朝贡、并提供军赋和力役 (镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职) 5、影响 （1）积极方面：分封制加强了周天子对地方的控制，形成对周王室的拱卫，扩大统治区域，有利于稳定当时的政治秩序。 （2）消极方面：分封制也埋下了地方分裂割据的祸根，强盛起来的诸侯国逐渐吞并其他弱小的诸侯国，甚至挟天子以令诸侯，使周天子的威严丧尽。,（二）西周的宗法制 1、概念和实质：按血缘亲疏关系分配政治权力（解决贵族之间在权力、财产、土地继承上的矛盾），维护政治联系的政治制度 2、目的：维护周王朝的统治和政权的稳定 3、最大特点：嫡长子继承制。(嫡长子，即正妻所生的长子) 4、宗法等级：周天子诸侯卿大夫士 “大宗”和“小宗”既是一种家族等级关系又是一种政治隶属关系。,5、作用： （1）凝聚宗族； （2）既保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结； （3）此后，宗法制成为我国数千年来封建统治者享受特权的依据； （4）对中国现实社会产生了深远的影响： 积极影响：注重家庭建设、提倡尊老爱幼，强调家族血脉相连、认祖归宗，易于形成强大的民族凝聚力。 消极表现：强调家庭本位，长幼有序，在家长制压力下抹杀年轻人的个性；过分重视人情关系，人为的划分远近尊卑，使个人的自主意识和平等权力受到约束，有悖于现代社会的平等与法治意识。,（三）分封制、宗法制与周礼的关系： 二者互为表里、相互依存，宗法制以嫡长子继承制保证分封制的实施，以血缘、姻亲为纽带与分封制紧紧糅合在一起； 分封制是宗法制在政治制度方面的体现。在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。它能防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治集团内部的稳定与团结。 周礼是维护宗法制、分封制的工具（现在很多人仍有重男轻女的思想，认为只有生儿子才能传宗接代延续香火；任人唯亲的思想也与宗法制有关系；现在我们仍要遵循孝顺父母、尊敬长辈等也跟宗法制的影响有关。）,（四）分封制和井田制及生产力发展的关系： 分封制是西周的政治制度，井田制是其经济制度；分封制建立在井田制基础之上，没有井田制就没有分封制。 井田制是经济基础，分封制是与之相适应的上层建筑。 两种制度都适应了锄耕时代的生产力发展的水平，使西周走向强盛。,例题、中国古代早期政治制度的特点是 A以王位世袭制为核心的政治制度体系 B以禅让制为核心的政治制度体系 C以分封制为核心的政治制度体系 D以宗法制为核心的政治制度体系 【解析】：中国古代早期政治制度主要是王位世袭制、分封制和宗法制。其中宗法制是里，分封制是表。 【答案】：D,第三阶段：奴隶社会向封建社会过渡时期：春秋战国（东周） 一、朝代更替： 东周：公元前770年公元前221年，起于平王，都城洛邑（今河南洛阳） 春秋：公元前770年-公元前476年，奴隶社会瓦解时期。 战国：公元前475年-公元前221年，封建社会形成时期。 二、阶段特征： （一）总体特征：是奴隶社会向封建社会过渡时期。 （二）具体表现：,1、经济： （1）农业：以“重农抑商”为主要特点的农业经济开始确立。生产工具和耕作方式的改进：农业发达地区采用牛耕技术和铁制工具，铁犁牛耕形成，标志着社会生产力的显著提高；土地制度：井田制瓦解，封建地主土地所有制确立（原因和过程）；水利工程的兴修：都江堰、郑国渠和西门豹渠。小农经济产生（含义、原因、特点、影响） （2）手工业：冶铸业有划时代的发展：冶铜和冶铁，铁器大量出土（块炼铁、生铁、炼钢和淬火工艺已经有所发展）；陶瓷业：原始青瓷等,（3）商业：春秋战国出现富足的巨商和繁荣的商业中心；战国时有的城市出现称作“市井”的商业区。 （4）经济政策：商鞅变法明确了重农抑商原则（含义、原因、目的、表现、特点和影响）,2、政治： （1）分封制崩溃（礼乐征伐自诸侯出、大夫出）； （2）诸侯争霸，大国兼并战争加快了统一的步伐； （3）各诸侯国的变法：,A春秋时期各诸侯国的变法（表现：鲁国“初税亩”、齐国管仲改革“相地而衰征”；实质：奴隶主贵族富国强兵的改革。影响：客观上承认了土地私有，有利于封建生产关系的发展。） B战国时期各诸侯国的变法（表现：魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法等； 性质：新兴地主阶级确立封建制度和实现富国强兵的改革“礼乐征伐自诸侯出”； 影响：各诸侯国变法运动持续一百多年，封建制度得以确立，中央集权制开始形成。秦国商鞅变法最为深刻。）,3、文化： （1）科技成就突出：战国时的指南仪器“司南”；商周时期人们在冶金实践中已经广泛使用木炭，春秋战国时期，制作火药的原料硫磺、硝石已经为人们所熟知；古代的科技思想（孔子、荀子和老子的科学思想及认识）（进步性和局限性）；成就主要产生于与人们生产生活密切相关的领域（如农学、医学和天文历算之学等）； （2）思想：哲学思想流派纷呈，百家争鸣（从经济、政治、文化角度结合前面内容分析其原因）； （3）文学艺术百花争艳。 文学：现实主义的源头诗经；浪漫主义的源,头离骚（楚辞体）；中国古代文学史上的宝贵财富诸子散文。 艺术：春秋战国时期绘画已成为一种独立的艺术，盛行帛画、壁画。 4、民族关系：民族融合加强（含义、途径和影响）,重点突破： 一、百家争鸣 一）、百家争鸣的含义： 所谓“百家”，是指“诸子百家”。春秋战国时期，在社会上形成的一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。“百家争鸣”，指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。,二）、百家争鸣局面形成的背景 1、根本原因：春秋战国，是我国由奴隶社会向封建社会转变的社会大变革时期。 （1）经济上：生产力大发展，井田制崩溃，封建经济迅速发展。（物质条件） （2）政治上：周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争，分封制瓦解。 （3）阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士”阶层的活跃和受重用。 （4）思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起。,2、直接原因：各家学派代表著书立说，互相批驳，形成“争鸣”局面。,三）、诸子百家：（学派及主张） （一）早期儒家学说：（代表人物及其主张） 1、孔子：(创立者) （1）生平 （2）思想主张和主要活动：,1）政治上：提出“仁”与“礼”的学说；主张在人人道德自觉的基础上，建立一个礼乐文明的社会（德治）；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。,2）教育上：开创了中国古代私人讲学之风；主张“有教无类”，把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重学生的全面发展（六艺：礼、乐、射、御、书、数 ）。 （3）历史地位： 儒家学派创始人，伟大的政治家、思想家和教育家，文化传播者，被后世称为“圣人”。其思想后来成为中国古代传统主流思想，对后世有极其深远地影响。而他死后，言论被编为论语。 （4）基本文献：他撰写的鲁国史书春秋与其他五部书诗书礼乐易并称“六经”。,2、孟子：（发展者）（亚圣） （1）时代：战国 （2）思想：孟子继承了孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说；并提出“民贵君轻”思想；主张性本善（中国古代第一个系统论述人性论的思想家）。 （3）影响：对儒家思想发展做出了重要贡献；后人把孔子和孟子并称为“孔孟”。 当代哲学家冯友兰认为：孟子是儒家的理想主义代表. 3、荀子（总结者） （1）主要思想：强调“天行有常”（自然界的发展是有其客观规律的）；指出人道有为，提出“制天命而用之”（号召人们要按照客观规律办事）的思想；还对“,（2）影响：广泛吸收了各家思想精华，丰富了早期儒学内容；代表了新型地主阶级的利益，体现了他们积极进取的精神；促进了古代唯物主义哲学的发展。 冯友兰认为：荀子是儒家的现实主义代表.,礼”进行深入的讨论，认为学习的最高目标是把握“礼”；提出君舟民水的观点（君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。）；主张性本恶。,（二）道家学说 1、代表人物及著作 （1）老子：老子。也称老聃，姓李名耳，春秋时期楚国人，思想家。道家学派创始人。中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。 （2）庄子：庄子。庄周，又称庄子，战国时思想家，宋国蒙(今河南商丘)人。 2、基本特征：（1）以“虚无”的“道”为世界的根本；（2）以因循自然地的“无为”、“逍遥”为处世的方法 3、基本主张 （1）老子的思想,哲学思想：“道”是为世界的根本，是老子思想体系的核心；辨证法思想：提出“反者道之动”即事物具有向相反的方面转化的规律（事物是矛盾对立的，可以互相转化，转化是无条件的）；提出“弱者道之用”，阐发了以柔克刚、以弱胜强的方法论原则。 政治思想：主张“无为”而治；理想社会是“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的“小国寡民”的社会。（原因） （2）庄子的思想：把“道”作为世界的最高原理，宣传天道与自然无为的思想；提出“齐物”的观点，认为万物没有界限和差别。,（三）法家思想 1、代表人物：李悝、吴起、申不害、商鞅（前期）和韩非子（后期） 2、产生的社会根源：从春秋到战国时期，社会经济政治和文化都发生了新的根本性的变化。 3、主要特点：奖励耕战和严刑峻法。 4、政治实践： （1）李悝变法的内容：四点，李悝是战国时期法家的创始人。 （2）商鞅变法的内容：六点,4，推行食有劳而禄有功,1,尽地力之教, 2推行“平籴法”；3颁布法经；（第一部封建法典）,5、理论构建： （1）法家学派：在变法的政治实践中，战国法家逐步形成了重“法”（健全法制）、重“术”、重“势”的不同学派。 （2）韩非的思想主张：将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，是法家思想的集大成者，他又吸收道家思想，将法治理论系统化。,政治上：加强君主专制，厉行赏罚（以法治国），奖励耕战。（适应地主阶级建立新政权的需要，适应了地主阶级兼并战争的需要） 历史观：提出“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的主张，体现了进步的历史观。（适应了社会大变革的需要） 哲学上：主张遵循客观规律行事，提出用“参验”的方法检验人的言行及知识的真伪（认识论）。,6、历史作用： （1）有利于中国专制主义政治体制的建立。 （2）为秦始皇统一全国奠定了理论基础。 7、历史归宿：汉代以后，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。,（四）墨家的主张 1、代表人物：墨子。墨子，名翟，墨家学派创始人。其思想代表了下层劳动群众，尤其是手工业者的利益。战国后该思想遭到冷遇不受重视了。 2、基本特征：提倡刻苦简朴的精神，具有苦干和自我牺牲精神，讲求实际功利精神。,3、主旨：是“兼相爱，交相利”（爱是相互的），其创始人为战国初期的墨翟。其组成人员多为生活艰难的小生产者。 4、思想主张：提出非攻（反对侵略战争,维护和平）、尚贤（不分贵贱,使用德才兼备的人）、尚同（上下思想统一起来.是行政管理之根本）、非乐（反对奢靡的物质和文化生活）、非命（反对命运之说,主张强力从事）、节葬（反对厚葬久丧,主张薄葬短丧）、节用（反对奢侈浪费,主张勤俭节约）等一系列主张，贯穿讲求实用的精神。 5、主要贡献：墨家学派在认识论和逻辑学方面对古文化作出了贡献。,（2）逻辑学：建立了“类”、“故”等中国最早的逻辑术语。建立了由个别到一般的归纳推理的初步基础。 6、历史归宿： （1）墨子死后，后期墨家的主要思想活动是专门探讨逻辑学问题，形成“墨辩”学派。 （2）汉代以后，墨家学派逐渐消失。,（1）认识论：认识以客观的感觉实践为来源；提出判别知识的“三表法”。,诸子百家的思想主张：,四）、性质和影响： 1.性质：中国古代第一次思想解放运动; 2.意义：是中国历史上第一次思想解放运动；是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段；奠定了中国思想文化的基础，对当时及后世影响深远. 儒家思想孕育了传统文化中的政治思想和道德准则; 道家学说构成了传统思想的哲学基础; 法家思想成为改革图治的理论武器.,五）、古为今用 诸子百家的思想在今天大放异彩： 儒家的“仁政”“以德治国” 法家的法治思想“以法治国” 孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争 “把依法治国与以德治国紧密结合起来”,四大学派的代表及思想： 孔子：仁；以德治民，爱惜民力；克己复礼；有教无类；性相近。 孟子：仁政；民贵君轻；性善论。 荀子：礼法并用（德主刑辅）；君舟民水；性恶论；制天命而用之。 老子：道是万物的本原；对立双方可以互相转化；无为而治；小国寡民；顺应自然。 庄子：万物相对论；精神自由论。 韩非子：依法治国；运用权术；君权至上(君贵民轻）；性恶论。 墨子：兼爱；非攻；尚贤；节俭。,争论的焦点： 如何处理人际关系； 如何治国； 如何处理人与自然的关系；人的本性。,百家争鸣体现的人文主义思想,由对天命鬼神祖先的崇拜到对人的重视： 一、反思人与自然的关系： 荀子制天命而用之是天人相分论；老子顺应自然是天人合一论。 二、反思人与人的关系： 仁者爱人；民贵君轻；君舟民水；兼爱；民轻君贵。 三、探讨人性,先秦儒学的特点: 强调道德的重要性；具有人文主义色彩；对本体论重视不够。 董仲舒从神学角度寻找道德的依据（天是万物的本原); 朱熹、王阳明等从哲学角度寻找道德的依据（理或心是万物的本原）。 两汉经学有宗教化的趋势，宋明理学有哲理化的趋势。,重点突破： 二、诗的经典诗经：中国成熟诗歌形成的标志 1、时间：西周初年至春秋中叶，约500年，共计305首诗歌。 2、内容：风：是诗经精粹,民间歌谣：反映下层人民生活,也揭露阶级压迫和剥削。 名篇：相鼠、伐檀硕鼠等。 雅：是周王朝王城所在地的诗歌；分为小雅和大雅两部分。 名篇：生民、公刘、绵等。,颂：是国王诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌，主要是对祖先和当权者功德的歌颂。分为：周颂、鲁颂、商颂三部分。 3、特点：句式：四言诗体或间以杂言 语言：丰富多彩，音节和谐，艺才感染力极强 创作风格：现实主义 4、地位：是中国最古老诗歌总集，对文学的发展影响深广，奠定了中国现实主义传统的基础。 被后世列为儒家经典。,三、楚辞的魅力 1、楚辞： 产生：继诗经后，在公元前4世纪产生于南方楚国的一种新的诗歌体裁，屈原创造。 特点：浪漫主义的创作手法，感情奔放。 句中使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适于表现丰富复杂的思想感情。 意义：风骚并称，对后世文学产生巨大的影响。 2、伟大的诗人屈原,屈原地位：战国时期楚国伟大政治家、外交家和思想家，是楚辞作者的杰出代表。 代表作品：政治抒情长诗：离骚。组诗：九歌想象丰富,文辞清婉.探索精神，九章大胆怀疑精神,天问描绘流放经历。 政治抱负：追求“美政” 选修部分：商鞅变法和秦始皇,1、为什么封建统治者要实行“重农抑商”政策?,重点突破：四、重农抑商,4)根本原因：是由当时社会的经济基础决定的。（自然经济占主导,社会生产力水平低下。）,1）农业是最基本的生产部门，能够提供人民必须的生活资料。（农业自身的优点） 2）将农民束缚在土地上，有利于稳定社会秩序，巩固封建统治，还可以通过征收稳定的土地税保证国家财政收入（封建统治的需要） 3）工商业不能提供最基本的生产生活资料，不如经营土地有生活保障，还会加剧劳动力从土地上流失，造成种种社会问题。（工商业自身的缺陷）,2、我们如何认识中国古代重农抑商政策的作用？,积极： 经济上：有利于稳定农业人口，推动农业发展，从而巩固封建国家的经济基础。 政治上：有利于安定人心和对农民的控制，进而保障国家安全，维护封建国家的政治统治。,消极：这一政策打乱了社会经济结构的内部平衡，造成经济结构过分单一，妨碍了经济的进一步发展。 （妨碍了自由劳动力的形成和国内市场的扩大,加剧了工商业资本流向土地，）极大地压制了工商业的发展和资本主义萌芽的成长，阻碍了社会的进步，从根本上造成中国社会的落后。 （经济） 不利于民主思想的产生与发展，使封建顽固思想受不到冲击，从而使闭关锁国政策顽固推行下去，造成中国远远落后于西方。（思想与政治）,重农抑商政策在封建社会初期起积极作用； 但在封建社会后期，消极作用日益明显。,重点突破： 五、商鞅变法,一）、商鞅变法背景 客观：经济上，铁器牛耕提高生产力，井田制破坏，封建土地私有制逐步得到认可。 政治上，随着土地私有化,新兴地主实力增强,要求废除奴隶主特权,进行社会变革。 思想上，出现了“百家争鸣”的活跃局面。法家思想顺应了时代的需要成为变法的理论武器。 变法根本原因：社会生产力的发展，新兴地主阶级力量壮大。 主观：（1）秦孝公支持 （2）国君拥有比较集中的权力，守旧势力相对薄弱 （3）法家学说受到秦国君臣民众的认同 （4）当地民风质朴，具有尚武精神 （5）各国变法为商鞅变法提供了经验和教训。 二）、变法的中心、目的和性质 中心：“农战”和“法治” 目的：实现富国强兵，建立地主阶级专政政权。 性质：是新兴地主阶级领导的一场彻底的封建化改革运动。,三）、变法的内容 1、以农求富的经济改革：废井田，承认土地私有 重农抑商、奖励耕织 统一度量衡 2、加强中央集权的政治改革：实行什伍户籍制度，实行连坐法 推广县制 制定秦律 3、提高战斗力的军事改革：奖励军功，实行军功爵制。 4、加强思想控制的文化改革：“燔诗书而明法令” 5、改革旧俗：“塞私门之请”，移风易俗。,问题：从分封制到郡县制反映的趋势是什么？,【思维引导】阅读教辅提供的相关材料，完成表格，回答问题？,血缘关系,诸侯王位世袭,拥有封地和相应的爵位,诸侯国有很强的地方独立性,封地内有行政权，拥有土地管理权,巩固了统治，但易发展为割据势力,按地域划分,官吏由皇帝任免调动，官位概不世袭,官吏只有俸禄，无封地,郡县是地方行政机构，绝对服从中央,辖区内只行使行政管理权，对土地无管理权,有利于中央集权的加强和国家的统一,显隐,分封制与郡县制的比较,五）、商鞅变法的结果和成功原因： 1、结果：“商鞅虽死,秦法未败”，秦国实现了富国强兵。 商鞅的悲惨结局的原因： 变法侵犯贵族利益，遭到他们强烈反对。 商鞅采用铁腕手段打击压制旧贵族，进一步加剧了与保守势力的矛盾。,四）、商鞅变法特点 1核心内容是鼓励“农战”和实行“法治”。 2实质是废除奴隶主贵族特权，建立新兴地主阶级统治。 3是战国时期最彻底、对旧贵族打击最重、变法措施最全面、为期最久的改革。 4不畏权贵、严刑峻法。 5影响最为深远，不仅为秦统一全国奠定了基础，对中国历史发展也有重大影响。,2、成功原因： 时代发展的要求：顺应封建社会取代奴隶社会的历史趋势，合乎秦国的国情,这是成功根本原因。,六）、商鞅变法的作用： 1、经济上从根本上确立了土地私有制，促进了秦国农业生产; 2、政治上封建国家机器更加健全，有利于中央集权制度形成; 3、军事上极大地提高了秦军的战斗力，使秦国在兼并战争掌握了主动权; 总之，变法为秦国的富国强兵和后来秦统一六国奠定了基础。 七）、商鞅变法的局限： 轻视教化，轻罪重罚;加重剥削压迫：如：刑法严酷。连坐法。 改革不完全彻底：如：按爵位等级占有田宅和奴隶、公开承认占有奴隶的合法性。,秦孝公大力支持：由于秦孝公的大力支持,变法措施得以坚决实行,这是成功的重要原因; 商鞅的政治才干：敢于同反对派进行斗争，赏罚分明，取信于民; 变法深得人心：变法施行十年，百姓有较长时间适应及接 受.,重农抑商政策，压制工商业发展，违背社会经济发展的规律，阻碍商品经济的发展和社会的进步; 文化高压政策不利于思想文化发展，摧残了文化，加强专制统治;导致民族创新意识窒息.,一、政治： 1、古希腊： （1）城邦政治（含义、特点、公民概念）：公元前8世纪左右，希腊城邦出现。它是孕育古代希腊民主的摇篮。 （2）雅典民主政治：公元前6世纪初，梭伦改革为雅典民主政治奠定基础；公元前6世纪末，克利斯提尼改革，确立雅典民主政治；公元前5世纪中期雅典民主政治的“黄金时代”（伯里克利时代） （原因：自然地理因素、政治、经济、文化和公民；形成过程，注意各时期改革的内容；特点；性质；得与失。）,时空连线：西方古希腊罗马文明西方古代文明的杰出代表 阶段特征：古代希腊、罗马是西方文明的摇篮。希腊民主与罗马法制是古代西方政治文明的精华，是西方民主政治制度发展史的光辉起点。,2、古罗马：古代世界最为系统完备的法律体系，在世界法制史上占有十分重要的地位。 背景、形成过程和内容（十二铜表法，习惯法、成文法、公民法、万民法、自然法的内容和特点）、特点、性质、地位、作用和影响（从公民法、万民法和自然法三个角度） 二、经济： （古希腊）农业发展受到限制，工商业得到发展，海外贸易繁荣（气候，土地贫瘠，耕地缺乏，限制了粮食生产，同时刺激了商业和手工业的发展）,三、文化：创造出富有民主意识与科学精神的城邦文化，人文主义精神起源。 1、古希腊：辉煌的文学、艺术。 2、人文精神的起源：智者运动（时间、背景、含义、主张、意义）；苏格拉底（主张、意义） 3、亚里士多德：生平、贡献 选修部分：梭轮改革和亚里士多德,先秦（远古公元前221年）,课堂训练： 1、（10高考广东卷）在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是 A.宗法制 B.郡县制 C.君主专制 D.中央集权制 2、儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 A不以人助天 B制天命而用之 C天地不仁，以万物为刍狗 D天行有常,不为尧存,不为桀亡,【解析】A 本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除 B、D 项。选项 A 出自庄子南华经 ，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自道德经 ，“刍狗”指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。,A,3、(2009高考江苏单科)“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是 A反映民心民意的凭据 B国王祭祀的重要礼器 C青铜工艺水平高的标志 D王朝统治权力的象征,D,4、春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”于是积极组织灭火。这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，