2018_2019学年高中语文课时跟踪检测（三）论握手（含解析）粤教版必修2.docx

论握手(时间：40分钟满分：35分)一、语言表达专练(26分，选择题每小题3分)1依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()(1)记者看到，公园里游玩的游客络绎不绝，但在一条长椅上，一名男子_，横躺在长椅上，形象实在是大煞风景。(2)人们都知道，美国一向_，四处扩张自己的力量，插足他国政治，充当世界警察，企图做世界老大。(3)在这个“村民”狂欢的日子，众多国际名牌以向消费者示好的方式，低下了_的高傲头颅。A不可一世目中无人旁若无人B目中无人旁若无人不可一世C旁若无人目中无人不可一世D旁若无人不可一世目中无人解析：选C旁若无人：身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里；也指毫无顾忌或镇静自若的样子。句(1)中的“横躺”是毫无顾忌的典型表现。目中无人：眼里没有别人。形容狂妄自大或看不起人。句(2)突出的是美国“看不起”别国的心态。不可一世：自以为在当代没有一个人能比得上，形容极其狂妄自大。句(3)“高傲头颅”显示的是“狂妄”。2下列各句中，没有语病的一句是()A论握手一文通过生活中的实例，仔细揣摩，便可品味出文章中闪烁的智慧的光芒。B随着物质生活的富足，在旅游成为很容易实现的事情的同时，令人堪忧的是旅程中暴露出的诸多不文明现象，甚至违规违法事件也时有发生。C在里约残奥会上，中国残奥代表团共获107枚金牌、81枚银牌和51枚铜牌，以239块奖牌的骄人成绩连续第四次占据金牌榜与奖牌榜双第一。D第三届丝绸之路国际电影节以“发展中的电影、多样性的文化”为主题，旨在以电影为纽带，促进丝路沿线各国文化的交流，传承丝路精神，弘扬丝路文化。解析：选DA项，搭配不当，“品味光芒”不搭配；另外，中途易辙，暗换主语，首句主语是“论握手一文”，第二句就将主语暗换为“我们”。B项，成分赘余，“令人堪忧”重复，删去“令人”。C项，不合逻辑，“连续第四次”不当。3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()只有内在品格确实很高的人，才可以不计较小节。犹如没有衬景的宝石，必须自身珍贵才会蒙受尊重一样。_，_。_，_。_。_。这正如西班牙的伊丽莎白女王所说：“礼节乃是一封通行四方的推荐书”因为小节更易为人注重，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有深入观察人生会看出，获得赞扬之道犹如经营致富之道正像一句俗话所说：薄利才能多销同样，小节上的一丝不苟常可赢得很高的称赞因此，举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉ABC D解析：选A这段文字围绕“小节”谈论，句以“经营致富”类比怎样“赢得”赞扬，与横线前的比喻一致；句中“同样”紧承上文，引出“小节上的一丝不苟常可赢得很高的称赞”，句解释原因，进行总结。4仿照下面画线的句子，续写三句话，使之组成排比句。(6分)我想握住你的手，在寒冷的冬天，因为有你体温的注入，我想我的双手也不会长满冻疮； 解析：格式为“在，因为有你，我想我的也不会”。字数要大体相当，内容要与握手的内容相关，体现“你”对“我”的关爱之情。参考答案：在熙攘的人群，因为有你牵引着方向，我想我的脚步也不会踏错路程；在匆匆的斑马线，因为有你安全的保证，我想我的神情也不会失措慌张；在茫茫的人生路，因为有你携手相伴，我想我的余生也不会寂寞孤独。5在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。(6分)礼仪是一个民族最具代表性的东西。在中西礼仪的融合中，国人未免盲目热衷于西方，不自觉地陷入两个误区。其一是，比如在青年中，举行外国式婚礼、过西方节日等等，都是不容忽视的倾向。其二是，比如鞠躬要弯多少度，握手要停几秒钟等等。这些问题不是不可以讲，但如果只做表面文章， 。解析：通读可以发现这段文字里有对比，已经给出现象，缺少结论性的句子，稍做总结就可以。这段文字开头说“国人未免盲目热衷于西方，不自觉地陷入两个误区”，给出的是主要针对“误区”的现象，“举行外国式婚礼、过西方节日”是对中国传统礼仪的忽略；“多少度”“几秒钟”说明只注重表面。参考答案：拿西方的礼仪取代我们的传统礼仪把礼仪教育的重点集中在操作层面礼仪就成了空洞的形式主义6下面是关于我国刚刚发布的中国足球中长期发展规划(20162050年)的图解，阅读后请简要说出你的几点感悟。要求语言简明、准确、得体。(5分)答： 解析：这是一道根据图画谈感悟的题目，图画的内容是中国足球中长期发展规划，可以结合中国足球现状来谈。参考答案：足球运动已经成为国家的发展战略，足球梦也是“中国梦”之一；国人体质下降令人担忧，可喜的是国家借足球来推动体育运动；包括足球运动在内，任何领域的发展都不是一蹴而就的，而要一步一个脚印，做好每一个阶段的铺垫性工作。二、阅读理解专练(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成79题。跪拜：从表达礼敬到自示卑贱吴钩从历史的角度来看，跪礼的含义在唐宋之际发生了重大的嬗变。唐宋之前，中国是没有椅子的，只有一种叫作“胡床”的坐具，是贵族才使用的奢侈品。一般情况下，人们都是席地而坐。我们现在熟悉的高型坐具，如交椅、靠背椅、高凳等，都是在宋代才开始在平民中普及开来的。唐代时虽然已出现椅子，但应用不广，只限于贵族与士大夫家庭。高型坐具的出现，改写了中国传统的礼仪方式。在席地而坐的先秦时代，中国人通行跪拜礼，跪拜是自然而然的，因为正规的坐姿就是双膝跪席，跪礼不过是挺直上身，再配上手部与头部的动作，如作揖、稽首、顿首，以表示对对方的尊敬，而对方也须还礼答谢。这个时候的跪拜礼并没有包含尊卑之意，臣拜君，君也拜臣。跪拜只是相互表达礼敬与尊重。秦汉以降，君臣之间方有尊卑之别，体现在礼仪上，臣拜君，君不再回拜，但尚要起身答谢。到椅子出现之后，中国人席地而坐的习惯发生改变，跪拜的动作更是带上了强烈的尊卑色彩从椅子上滚到地上跪拜对方，显然透露出以卑事尊的味道。也因此，除了“天地君亲师”，宋人基本上不用跪礼，迎别待客一般都是用揖逊、叉手之礼。宋朝臣对君，当然也有需要隆重行跪拜礼的时候，但那通常都是在极庄重的场合与仪典上，如每年元旦、冬至日举行的大朝会、三年一次的郊祀大礼，自然是极尽繁文缛节。至于君臣日常见面礼仪，当是揖拜之礼。从元朝开始，带屈辱、卑贱性质的跪礼才推行开，清廷更是变本加厉，不但大臣奏事得跪下，皇帝降旨宣答，众臣也必须跪着听训。至此，跪礼原来所包含的向对方表达礼敬与尊重之意已经淡化，而臣子自我示卑、示贱之意则日益凸显出来。从宋至清，跪礼的变迁，不过是时代精神蜕变的投影而已。如果比较宋代与清代的精神风貌，它们是完全不同的：宋代士臣敢振言告诫皇帝：“天下者，非陛下之天下。”至于廷争面折之事，更是不胜枚举。而清代的士大夫已经全无宋人风骨，竟以获得在圣上之前自称“奴才”的待遇为荣。士大夫已是如此，草民更不用说了。宋代的平民见官，尽管也讲尊卑有序，但大体上还可以维持尊严，见多识广的京城之民，更是不畏官长，常抓着官府的短处不放，跟官长争长短，也不给官长好面色看，急了就写检举信，或者到京师的直诉法院登闻鼓院控告。而清代的平民，不但见官得先跪拜叩头，老百姓向衙门呈交诉状禀词，都以“蚁”或“蚁民”自称，官府称呼其治下小民，也直接叫“蚁”。人民在官府面前表现得如此卑贱，只怕是前所未见的。古人说，“礼者，时为大。”礼仪的应用，还是以顺应时宜为第一要义。基于此，支持对跪拜礼的恢复显然是不合时宜的。(有删改)7下列对具体情境中的跪拜礼的分析，不正确的一项是()A南宋覆灭后，文天祥被元人俘至大都，文天祥向蒙元丞相博罗只长揖不跪拜，既表现他不向敌人屈服的民族气节，又体现了中国文化基本的待人礼节。B当前古装戏从春秋剧到清宫戏，朝臣见到天子一律伏在地上叩头三呼万岁，君主高高在上岿然不动，这是违背跪拜礼仪传统的，显示导演缺乏礼仪知识的硬伤。C红楼梦中元妃省亲，当元妃凤辇到荣国府门前，贾母、贾政、王夫人等一律跪拜叩头，起身迎元妃入堂后，元妃再请贾母上坐，拜见祖母。这是先行君臣之礼，再行家族之礼。D西汉的张禹，曾是汉成帝的授业师，后任宰相，治理出西汉后期少有的中兴盛世。致仕家居后病重，成帝亲自探望，并在张禹床前行跪拜之礼，表现成帝对功臣的体恤。解析：选D作为君臣关系，尽管张禹功勋卓著，汉成帝也没有必要向他行跪拜礼，因此D项不对。8下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A在先秦时代，跪拜是人与人之间通行的礼仪，就是正常的坐姿，表示对对方的尊敬，而对方也须还礼答谢，因此没有尊卑之别。B唐宋之前中国没有椅子，人们都是席地而坐。从唐代开始，椅子从贵族、士大夫家庭向平民家庭流行开来。C宋朝君臣之间除了极庄重的场合与仪典，臣子对君王才实行跪拜礼，一般日常见面只是行揖拜之礼。D宋朝大臣敢于告诫君王天下非君王一人之天下，敢于当面指责君王过错。而清朝大臣已经由臣变奴，对君王上司极尽阿谀迎合之能事。解析：选AA项，“跪拜就是正常的坐姿，表示对对方的尊敬”说法不当，原文有“正规的坐姿就是双膝跪席，跪礼不过是挺直上身，再配上手部与头部的动作，如作揖、稽首、顿首，以表示对对方的尊敬”。9根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A从元朝以后直至清朝，跪拜礼由过去表示对对方的礼敬与尊重之意渐渐演变成君王显示威严或者臣子自我示卑、示贱之意。B秦汉以后直至唐宋，跪拜礼渐渐由人与人之间正常的礼节交往带上了强烈的尊卑色彩