世界是永恒发展的2016.pptVIP

唯物辩证法的两个总特征,联系的观点,发展的观点,事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的运动、变化和发展，没有联系就没有发展联系构成事物的变化发展。,联系和发展的关系,第八课 唯物辨证的发展观,8.1 世界是永恒发展的,哲学上把世界分为几大领域,生命的起源,无机小分子物质（氨、无机酸 水蒸气、氢等） 有机小分子物质（氨基酸、核苷、有机酸、单糖） 有机高分子物质（蛋白质、核酸） 多分子体系（高分子物质凝聚成小滴） 原始生命,地球诞生时就有生命吗？,植物的进化,原始生命 海生无脊椎动物出现 低等鱼类出现 古代两栖类出现 爬行类动物出现 鸟类、高等哺乳类出现 类人猿出现、人类出现,动物的进化,原始生命 藻菌植物出现 藻类植物繁盛 原始陆地植物出现 裸子植物出现 被子植物繁盛,思考：生命的产生，人类的产生经历一个什么样的过程？自然界这些变化过程说明了什么？,前进的、上升的,结论1、自然界是发展的。,低级,高级,无生命物质,有生命物质,人,原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义和共产主义,低,高,2.人类社会是发展的,生产关系一定要适应生产力状况规律,社会形态的依次更替表明什么？,祖孙三“带”,人的生活、人类社会是不断发展的。,“看时间”。说的是咱们中国的老百姓六十年代时看时间是看天上，太阳快要落山时也就快收工回家了。到了七十年代是看墙上，墙上挂着个巨大笨重的挂钟很了不得。八十年代看腕上，手表开始普遍起来了。九十年代就看腰上，一个BP机挂在腰上成了多少个男人炫耀的资本。到了现在，BP机全被淘汰了，人们看时间都是往口袋里一掏，小巧玲珑的手机出来了。,2016年9月15日22点04分09秒，天宫二号空间实验室在酒泉卫星发射中心成功发射，标志着中国具备载人登月的基本能力，离实现登月的目标更近一步。,“嫦娥奔月”,思考：中国对月球、对宇宙的深入探求说明了什么哲理？,天文望远镜,想象阶段,初识阶段”,玉兔号月球车,零距离认识阶段,近距离认识阶段,嫦娥一号,实地认识阶段识阶段,对唯物主义的认识过程：,古代朴素唯物主义,人的认识是发展的,人算不如天算,人定胜天,保护环境，可持续发展,“有材料估计，近三十年来，人类创造的知识总和大概等于过去两千多年来的总和。预计到2010年，很多方面的知识将出现爆炸性的突破和发展；到2020年，知识将比1995年增加3到4倍；而2050年时人们所动用的科技知识中，20世纪末的知识可能只占1，即99的科技知识是新总结出来的。”,对人与环境的关系的认识过程：,由 浅 入 深,（3.人的认识是发展的）,世界上的 一切事物,人类社会,人的认识,都是变化发展的,自然界,一、发展的普遍性,唯物辩证法从事物的前进性和方向性出发理解发展，认为发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。,二、发展的实质,1.发展是事物具有前进、上升性质的变化,都表明事物不是绝对静止、不是凝固不变和僵化的,联系：,区别：,变化侧重于运动中所发生的状态以至性质的改变。这种变化既有上升的向前的,进步的,也有下降的,向后的退步的,发展是上升的、向前的、进步的变化,运动是物质的存在方式，是宇宙间的一切变化和过程。,都没有表达事物运动变化的总体性质和趋势,揭示运动变化的趋向性,运动、变化、发展的关系,所有的发展都是运动变化，但并非任何运动变化都是发展,新中国成立,这些都是发展吗？,袁世凯称帝,2.发展是新事物的产生和旧事物的灭亡,（1）新、旧事物的含义,新事物：是指符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的事物。,旧事物：违背事物发展的必然趋势、正在日趋灭亡的事物。,新事物,符合客观规律,具有强大生命力,具有远大前途,旧事物,是,否,（2）判断新旧事物的根本标准,计划经济 市场经济 经济利益至上 可持续发展 结绳记事 U盘等移动存储,新出现的事物就是新事物。,时间标准,错误标准之一：, 目前力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。,错误标准之二：,现状标准,有人从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。,错误标准之三：,名称、旗号标准,美国的霸权主义政策，由过去的直接武装入侵发展到现今以人权为幌子入侵的新干涉主义。这种所谓的新“干涉主义”是不是新事物？,不能简单地以事物出现的时间先后来判断新旧事物,不能以一时力量的强弱、发展速度快慢、是否成熟完善来判断新旧事物,下列关于新旧事物的错误标准,不能仅从事物的名称、旗号、包装等表面形式来判断新旧事物,生物的进化（古猿进化为人） 社会形态的更替 （资本主义社会代替封建社会） 从牛顿力学到相对论 从抽签测字到计算机“科学算命” 袁世凯称帝、张勋复辟 毛孩的出现 股份制、现代企业制度的出现 市场经济代替计划经济,判断：哪些是新事物？,T,F,T,T,T,T,F,F,唯物辩证法的发展观,2.发展的实质,(1)发展就是事物 的前进和上升,(2)发展就是新事物的产生和旧事物的灭亡,1.发展的普遍性,(1)自然界是发展的 (2)人类社会是发展的 (3)人的认识是发展的,课堂小结,运动、变化、发展的区别,运动、变化、发展间的联系,新旧事物的含义,判断标准,、原理：世界的发展是永恒的。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。,发展的普遍性原理,、方法论：,要求我们坚持发展的观点，学会用发展的观点观察和分析问题。反对认为事物是一成不变的静止观点；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规和安于现状的旧观念。,1、唯物辩证法认为，发展的实质是( ) A、宇宙中的一切变化和过程 B、运动中所发生的状态乃至性质的变化 C、事物的前进和上升，是新事物的产生、旧事物的灭亡 D、数量的减增、位置的变更,C,2、下列不属于发展的（ ）,A、士别三日，当刮目相看 B、用计算机算命 C、新的社会制度代替旧的社会制度 D、航天技术进一步完善,B,C,3、下列能体现发展普遍性原理的是（ ） 青藏高原海陆变迁 士别三日，当刮目相看 道之大原出于天，天不变，道亦不变 自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易 A. B. C. D.,4.“世异则事异，事异则备变”这句话在哲学上启示我们（ ）,A.认识只有回到实践中去才能成为依据,B.思想要适应变化了的情况,C.发挥主观能动性要以事实为依据,D.对具体问题要做具体分析,B,5、“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理（ ） A、自然界是客 B、人类社会是客观的 C、事物的联系是普遍的 D、一切事物都是变化发展的,D,6、“天苍苍，野茫茫，风吹草低显牛羊”。历史上，我们的草原曾经是如此葱郁茂盛，而今，草原退化成“风吹草低见沙梁”，这表明,A、事物是发展的，要用发展的观点看问题 B、物质是运动变化的 ，不存在静止不变的事物 C、事物的运动变化是具有相对性 D、客观事物的存在与发展和人的意识无关,（B）,C,7、在牛顿经典力学问世后的200多年的时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。后来相对论力学和量子力学的出现打破了这一神话。这说明( ) 人的认识是发展的 认识没有终点，科学没有顶峰 人们对事物的认识有一个由浅入深的过程 任何理论都有局限性，都是不正确的 A、 B、 C、 D、,8.下列说法与“户枢不蠢 , 流水不腐”所包含的哲理相一致的是（ ） A.闭门造车 B.杞人忧天 C.城门失火，殃及池鱼 D.沧海桑田，斗转星移,D,7唯物辩证法认为，事物的运动、变化和发展与联系之间的关系（ ） A由于事物的普遍联系构成运动、变化和发展 B由于事物是运动、变化、发展的，才构成联系 C事物的普遍联系的原因是发展 D联系是发展的结果和表现,A,8爱迪生一生创造发明很多，他几乎每天忙于试验。许多人不理解他的行动，有人甚至认为他的实验毫无价值；一位老太太曾问他：“你天天搞这些玩艺，有什么意义？”爱迪生没有正面回答她，而是反问道：“新生的婴儿有什么用？”爱迪生这句话包含的哲学寓意是（ ） A科学实验是实践的基本形式之一 B事物总是运动变化发展的 C要用发展的观点对待新生事物 D要注意事物前后相继的联系,C,9、荀子认为：“始则终，终则始，若环之无端也”这一观点（ ） A、否定了事物的运动、变化 B、否定了事物发展的前进性 C、否定了事物与运动不可分 D、否定了物质运动的普遍性,10科学家不断培育良种的一个重要原因，是某些农作物品种在种植几年之后，其品种会逐渐退化，由此导致产量降低，抗病虫害的能力下降。这表明： A唯物辩证法是关于发展的科学 B. 发展是人的意识能动性的结果 C发展是事物内部自身作用的结果 D. 发展是由低级到高级的变化,10. 最初人们把文盲定为“不识字的人”。20世纪70年代，世界上又把文盲定为“看不懂现代信息符号、图表的人”。而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。可见 A事物的联系是客观的、无条件的 B人的认识在不断地变化发展 C任何事物的变化都是新陈代谢 D事物是瞬息万变的,B,辨析：事物的联系和变化发展不可分割，联系构成变化，变化就是发展。,参考答案： （1）联系是指事物内部、事物之间的相互影响、制约和作用；变化是指事物由一种状态过渡到另一种状态；发展是指新事物代替旧事物。 （2）事物的联系和变化发展不可分割，联系构成了事物的变化发展，正是由于事物之间的相互作用，才推动了事物的变化与发展。 （3）事物的变化很广泛，既有前进的、向上的，也有后退的、向下的。而事物的发展则仅仅是指那些上升的、向前的、进步的变化。可见，一切发展都是变化，但并非任何变化都是发展，因此“变化就是发展”的说法是错误的,争鸣:,运动就是变化，变化就是发展,发展与联系的关系：,发展是运动（变化） 运动（变化）未必是发展 侧重点不同：运动主要反映了事物动态过程，表示事物在活动着。与静止相对。 变化主要反映事物多样性程度、状态，表示事物由一种状态过渡到另一种状态