安徽省滁州市定远县育才学校2018_2019学年高二历史下学期期中试题（实验班含解析）.docx

育才学校20182019学年度第二学期期中高二实验班历史试卷一、单项选择题（25小题，满分50分）1.公元前6世纪初开始的梭伦改革为雅典开辟了一条民主的道路，其积极影响包括发展工商业经济，为雅典民主政治的形成奠定了良好的经济基础贵族与平民的矛盾得以根本解决，稳定了社会稳定平民阶层，为雅典民主政治的形成奠定了良好的阶级基础赋予平民直接管理国家的权利，为雅典民主政治的建立起到了楷模作用A. B. C. D. 【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查梭伦改革的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。结合所学，梭伦改革鼓励发展工商业经济，为雅典民主政治的形成奠定了良好的经济基础，故正确；颁布解负令，稳定平民阶层，为雅典民主政治的形成奠定了良好的阶级基础，故正确；梭伦改革没有从根本上解决贵族与平民的矛盾，故错误，从而排除ABC；成立公民大会，赋予平民直接管理国家的权利，为雅典民主政治的建立起到了楷模作用，故正确。所以选D。考点：人类历史上的改革梭伦改革梭伦改革的内容2. 梭伦改革“根据财产多寡，把公民分为四个等级，财产越多者等级越高、权利越大，同时，在军事义务方面，一、二等级提供骑兵，自备军械、军装和马匹”。对此理解正确的是A. 是对从前按照血缘划分等级的肯定B. 维护利用血缘关系谋取特权的贵族利益C. 加剧了贵族阶层和社会下层的矛盾与冲突D. 体现出公民权利与义务相互统一的思想【答案】D【解析】财产等级制度赋予政治权力，“把公民分为四个等级,财产越多者等级越高、权利越大”说明公民权利和义务的统一，D正确；材料属于按照财产划分，A错误；B中完全说法绝对；C中加剧不符合材料主旨。3.史记商君列传说：“宗室，非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾、衣服，以家次。有功者，显荣，无功者，虽富，无所芬华。”这一措施A. 废止了贵族等级爵制B. 摧毁了宗法分封的制度C. 健全了官吏选拔制度D. 推动了政治制度转型【答案】D【解析】试题分析：材料信息是调整等级爵制的选定方法，并不能说明废止，故A项错误；材料信息无法体现摧毁了宗法分封的制度，且与史实不符，故B项错误；材料信息是调整等级爵制的选定方法，并不能说明健全了官吏选拔制度，故C项错误；材料说明按军功授爵制度，促使奴隶社会向封建社会转型，也促使选官制度转变，故D项正确。考点：历史上重大改革商鞅变法影响【名师点睛】商鞅变法的历史影响（1）积极影响对秦国而言：使秦国收到富国强兵之效，迅速崛起为当时的先进国家，为后来秦国统一奠定了基础。经济上：废井田、开阡陌，从根本上确立了土地私有制，激发了广大人民的生产积极性，为秦国农业带来生机。政治上：使封建国家机器的职能更加健全，中央集权制度的建设从此开始。军事上：极大地提高了秦军的战斗力，使秦国在对外兼并战争中掌握了主动权。对后世而言：奠定了秦以后二千多年中国封建社会政治、经济、文化的发展模式。（2）消极影响对秦国而言：变法在一定程度上加重了广大人民所受的剥削和压迫。对伦理道德的蔑视，导致了社会风气的败坏，使政权失去了社会道德的支持。对后世而言：商鞅迷信刑罚、用法严苛的做法，片面扩大了暴力的作用，成为中国古代暴政思想的滥觞。开创的重农抑商政策，为后世所遵循，客观上阻碍了商品经济的发展和后世产生了长远而恶劣的影响。4.秦简出现的单行法规名称已达三十多种，史载李悝著法经六篇，“商鞅受之，入相于秦”。秦律所载的法律条文数量之多、内容之丰，也是前所未见。由此可知秦国立法（）A. 善于借鉴别国的法规B. 内容繁杂不利于使用C. 已经形成了完整体系D. 以经济为其立法核心【答案】A【解析】由材料中“李悝著法经六篇，商鞅受之，入相于秦”可以看出当时秦朝立法中借鉴了别国的法律法规，故A正确；B、C、D材料无法体现，应排除。【名师点睛】解题的关键是对“李悝著法经六篇，商鞅受之，入相于秦”的分析理解。5. 史记卷六十八商君列传：“孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，己乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰:能徙者予五十金。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。”对此理解正确的是（ ）A. 商鞅变法用金钱换取百姓的支持B. 商鞅变法取信于民，法出必行C. 商鞅变法时资金充足D. 商鞅行事谨慎，办事稳妥有效【答案】B【解析】试题分析：主要考查商鞅变法。依据所学可知，题干材料揭示的是商鞅变法中的“徙木立信”的故事，反映了商鞅“言出必行”的作为。分析选项，B项符合题意。考点：历史上重大改革回眸商鞅变法徙木立信6. 魏书高祖纪载：（北魏孝文帝下诏）“富强者并兼山泽而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者，循行州郡，与牧守均给天下之田，还以生死为断，劝课农桑，兴富民之本。”从材料判断，孝文帝实施均田制的直接推动力是( )A. 抑制土地兼并B. 加速北方各族封建化进程C. 巩固北魏统治D. 促进北方农业生产的恢复【答案】A【解析】试题分析：据材料“富强者并兼山泽而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者，循行州郡，与牧守均给天下之田，还以生死为断，劝课农桑，兴富民之本。”结合所学知识可知，孝文帝实施均田制的直接推动力是抑制土地兼并，故A正确。材料无法体现加速北方各族封建化的进程，故B排除。巩固北魏统治，属于根本目的，故C排除。促进北方农业生产的恢复，也不是直接推动力，故D排除。考点：历史上重大改革回眸北魏孝文帝改革背景7.战国策秦策：“夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是兵休而国富，故秦无敌于天下。”商君“正度量、调轻重”的措施客观上有利于A. 重农抑商政策的实施B. 男耕女织的小农经济的繁荣C. 秦国富国强兵，实现统一D. 促进商品经济的交流与发展【答案】D【解析】试题分析：商君“正度量，调轻重”是指统一度量衡，这主观上是维护秦国封建统治的需要，但在客观上有利于各地之间的经济交流和商品经济的发展。所以答案选D。考点：古代中国经济农业的主要耕作方式和土地制度商品经济8.史书曾称颂北魏孝文帝时代“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法”。这种状况出现的主要原因是A. 推行均田制B. 整顿吏治，实行俸禄制C. 实行三长制D. 实行汉制与移风易俗【答案】B【解析】试题分析：从材料的信息来看，北魏孝文帝改革使得吏治得以好转。结合所学知识是实行俸禄制度，整顿吏治。所以选B。推行均田制有利于增加国家赋税，排除A；实行三长制，有利于加强中央集权，排除C；实行汉制与移风易俗是学习汉族先进文化的体现，排除D。考点：人类历史上的重大改革北魏孝文帝变法北魏孝文帝变法的内容9.崔浩是北魏的辅国元老，他出身于当时第一流高门清河崔氏。他想按照汉族世家大族的传统理想，整理和分别规定门第的高下，但遭到鲜卑贵族的不满。这说明当时A. 鲜卑贵族对汉族文化仍存在歧视态度B. 鲜卑贵族对汉文化的吸收采取了科学态度C. 汉族地主与鲜卑贵族之间有深刻矛盾D. 鲜卑贵族从根本上排斥汉族文化的一切【答案】A【解析】根据材料可知，崔浩想按照汉族世家大族的传统理想，整理和分别规定氏族的高下，遭到鲜卑贵族的不满，体现鲜卑贵族对汉族文化仍存在歧视的态度，A项正确。B项对汉文化的吸收采取了科学态度与材料“按照汉族世家大族的传统理想，整理和分别规定门第的高下”不符，排除。材料反映汉族地主与鲜卑贵族在规定门第高低存在分歧，没有反映他们之间深刻的矛盾，排除C。材料没有体现鲜卑贵族从根本上排斥汉族文化的一切，而是体现鲜卑贵族对汉族文化仍存在歧视态度，排除D。10.从克利斯提尼时期开始，雅典发展出一种公共礼拜制度，富有的人要为城邦的众多节日提供财政支持，并且要在战争期间提供赞助和统领军队。这反映了雅典A. 权利与义务的对等B. 贵族权力受到限制C. 平民获得平等地位D. 贫富差距逐步缩小【答案】A【解析】：依据材料可知， “统领军队”这是富人拥有的权利，“为城邦的众多节日提供财政支持并且要在战争期间提供赞助”是富人的义务，从而体现了民主政治中权利与义务的对等。所以本题选A项。11. 北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩老免及身没则还田。男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是（ ）A. 政府分配的土地全部归农民所有B. 国家将土地按人头平均分配C. 国家将土地分成小块出售给农民D. 耕种国家土地的农民需承担国家的租税役【答案】D【解析】试题分析：从孝文帝改革中规定的土地分配方案、承担的义务可以看出，孝文帝改革中农民耕种国家土地，同时需要承担租税的义务。考点：历史上重大改革北魏孝文帝改革措施（课标外）。12. 魏书载：“时民困饥流散，豪右多有占夺，（李）安世乃上疏高祖深纳之，后均田之制起于此矣。”材料反映了北魏实行均田制的目的是A. 促进北方各民族的大融合B. 促进鲜卑民族的封建化过程C. 促进北方经济的恢复与发展D. 限制北方豪强地主的土地兼并【答案】D【解析】试题分析：本题考查解读史料获取信息的能力。“时民困饥流散，豪右多有占夺，（李）安世乃上疏”的信息说明均田制的实施主要是限制北方豪强地主的土地兼并，故D项正确；A项是影响；B是少数民族封建化过程的影响；C属于经济信息，不符合材料中主旨。考点：古代中国的经济古代农业经济和土地制度均田制13.青苗法实行之后，韩琦从大名府上疏宋神宗，指出青苗法的实行给社会带来了巨大的危害。对此，宋神宗说：“琦真忠臣，虽在外，不忘王室。朕始谓可以利民，不意乃害民如此，出令不可不审。”宋神宗的态度表明他A. 重视收集地方官员对变法的看法B. 对推行青苗法的态度发生了动摇C. 已经对王安石的变法失去了信心D. 对保守派的反对意见仍置之不理【答案】B【解析】“害民如此”“出令不可不审”，表明宋神宗要对变法的措施采取审慎的态度，对推行青苗法的态度发生了动摇，故选B；材料无法体现“重视收集”，排除A；材料反映宋神宗对推行青苗法的态度发生了动摇，并没有体现对王安石的变法失去了信心，排除C；D不符合材料主旨信息“琦真忠臣，虽在外，不忘王室”，排除。14.王安石说“今人材乏少，且其学术不一，朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。故一道德，则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才。”由此可见他A. 主张儒佛合一B. 注重经义策论C. 抨击科举制度D. 抨击当朝统治【答案】B【解析】材料反映了王安石对科举制度进行改革，要选拔一些注重经义策论的务实人才，选B是符合题意的，正确；材料不涉及儒佛合一的问题，选项A不符合题意，排除；王安石并未抨击科举制度而是想通过科举制度选拔变法需要的实用人才，选项C不符合题意，排除；王安石也未抨击当朝统治，选项D不合史实，不符合题意，排除；故本题选B。15.史记商君列传载，太史公曰：“商（鞅）君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将印，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。”下列对此评价的认识，不正确的A. 从个人品行的视角评价，有些片面B. 以主观情感评价，忽视对实效考察C. 从生平实绩评价，基本上符合史实D. 立足于道德评价，有明显的主观性【答案】C【解析】据“天资刻薄”“少恩”可知，这是从人品及道德等角度对商鞅进行评价的，故C项有误，符合题意，故选C；AD两项表述正确，结合商鞅变法的实效可知，B项表述正确，均不符合题意，排除ABD。16.西欧宗教改革产生的最深远的历史作用是A. 摧毁了天主教会的精神独裁B. 没收了天主教会的土地和财产C. 民族国家的兴起和思想的解放D. 为欧洲资本主义的发展扫除了专制制度【答案】C【解析】依据所学知识可知，西欧宗教改革打击了天主教会的神权统治，促进了欧洲民族国家的形成，使得人们的思想得到解放，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展，为早期资产阶级革命提供了思想武器。因此民族国家的兴起和思想的解放是最深远影响，故C项正确；A项不是最深远影响，故错误；西欧的宗教改革没有没收天主教会的土地和财产，故B项错误；宗教改革不反对专制制度，故D项错误。点睛：本题解题的关键是把握“最深远的历史作用”，解题时需要比较选项和逻辑关系。17.“熙宁（宋神宗年号），青苗法取息二分，提举使复以多散为功，遂立各州定额，而有抑配（强制分派）之敝。”这段话反映出A. 新法打击了大地主、大官僚的利益B. 官吏以青苗法作为聚敛财富的手段C. 官府不向农民提供所需贷款和种子D. 政府积极帮助农民解除高利贷负担【答案】B【解析】强制分派等字眼说明材料意在强调官吏是以青苗法作为聚敛财富的手段，选B是符合题意的，正确；选项A自身正确但不是材料的主旨，不符合题意，排除；官府向农民提供所需贷款和种子，选项C不符合题意，排除；是以青苗法聚敛财富而非帮助农民解除高利贷负担，选项D不符合题意，排除；故本题选B。【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白材料的主旨青苗法被作为了聚敛财富的手段。18.在议论变法时，宋神宗曾说：“三代圣王之法亦有弊，国家承平百年，安得不小有更张？”这体现了宋神宗A. 同意废止王安石的新法B. 对变法没有明确的态度C. 在很大程度上支持变法D. 认为要进行彻底的变革【答案】C【解析】试题分析：据材料“三代圣王之法亦有弊，国家承平百年，安得不小有更张？”结合所学知识可知，这反映了宋神宗在很大程度上支持变法，故C正确。当时没有废止王安石的新法，故A错误。宋神宗对变法有明确的态度，故B错误。认为要进行彻底的变革，错在“彻底”，故D错误。考点：历史上重大改革回眸王安石变法背景19.据文献通考记载：“太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵。兵无常帅，帅无常师；内外相维，上下相制，等级相轧，是以天下晏然，逾百年而无犬吠之惊，此治兵得其道也。”下列与材料所反映的情况不符的是A. 加强中央集权防止武将专权B. 有利于社会的安定和经济的发展C. 收回地方兵权达到“内外相制”D. 地方贫弱导致对辽、西夏战争失利【答案】D【解析】根据“太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵。”可知加强了中央集权防止武将专权，A正确；“是以天下晏然，逾百年而无犬吠之惊，此治兵得其道也”表明有利于社会的安定和经济的发展，B正确；根据“尽收天下劲兵”“内外相维，上下相制，等级相轧”表明收回地方兵权达到“内外相制”，C正确；D材料无法体现，不正确，符合题意，故选择D。20. 一位法国思想家说：“圣经上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何得罪了上帝呢？”对该思想家的主张理解正确的是（ ）A. 信仰上帝即可得救B. 上帝意志不可违C. 反对盲目信仰D. 妇女应得到解放【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生理解材料，并作出正确分析和认知的能力。根据材料材料关键信息“圣经”、“母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢?”等说明作者反对圣经，反对盲目信仰上帝，这是启蒙思想家的主张，故B符合题意；A信仰上帝即可得救 ，不符合题意；B上帝意志不可违，与题意不相符； 题干描述妇女是为了反对上帝，而D项，要求妇女解放，不符合题意，排除D。故，此题正确答案选C。考点：历史上重大改革回眸欧洲宗教改革“黑暗的欧洲中世纪”21.宋史记载“仁宗之世，契丹增币，夏国增赐，养兵西陲，费累百万”对该材料理解最准确的是A. 北宋朝廷的财政负担逐渐加重B. 辽、西夏与宋朝的边境贸易增C. 战争增多使北宋军队数量大增D. 宋仁宗已下定决心进行财政改革【答案】A【解析】据材料“契丹增币，夏国增赐，养兵西陲，费累百万”并结合所学知识可知，“费累百万”说明当时北宋朝廷的财政负担逐渐加重，故A项正确；“契丹增币，夏国增赐”是指宋与辽、夏的求和岁币，不是边境贸易增加，故B项错误；北宋军队数量大增，属于冗兵，故C项错误；材料无法体现宋仁宗下定决心进行财政改革，故D项错误。故选A。22.马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁路德的哪一主张。A. 教权高于王权B. 教士是由教徒选举出来的公仆C. 世俗统治者的权力应当高于教权D. 国家权力为神所授【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生对宗教改革的理解。由“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”得知马丁路德主张世俗的权力应该高于教皇的权力，故C项正确，AD项错误；B项材料中没有体现。所以选D。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革宗教改革23.16世纪初，英王亨利八世刚刚即位时是一位虔诚的天主教徒，曾得到基督教世界的君主所能得到的最高荣誉“金玫瑰”。但时隔不久，他就走上了公开对抗教廷和教皇的道路，英国国教替代了天主教在英国的地位。此举的深远影响是A. 英国国教成为日后资产阶级革命的旗帜B. 英国封建专制王权得到巩固C. 英国民族意识增强及民族国家发展D. 推动了人文主义思潮的兴起【答案】C【解析】成为日后资产阶级革命的旗帜的是清教， 排除 A；英国封建专制王权得到巩固是直接影响，排除 B；英王亨利八世宗教改革摆脱了罗马教会的控制，巩固了日益强大的王权，有利于英国民族意识增强及民族国家发展，故C正确；文艺复兴是盛行于 14 世纪到 16 世纪的一场欧洲思想文化运动，早于题 干时间，排除 D。【名师点睛】亨利八世宗教改革，断绝与罗马教廷的关系，打击了天主教会的神权统治，王权得到加强，有利于民族国家的发展。24.见下表，孝文帝推行该项措施的主要意义在于鲜卑姓拓拔拔拔丘穆陵步六孤贺赖独孤汉姓元长孙穆陆贺刘A. 变鲜卑贵族为汉族地主B. 加速了鲜卑族的汉化过程C. 改鲜卑人为汉人D. 消灭了鲜卑陋习【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生的理解能力，即考查孝文帝改革中改汉姓的历史作用。该项措施的主要意义在于加速鲜卑族的汉化进程。A项错误，材料并未体现；C项错误，只是加速了封建化的进程，但是并未改变自己的民族为汉族；D项错误，说法绝对化。所以答案选B。考点：选考一 历史上重大改革北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革的内容【名师点睛】北魏统一北方后，为了提高自己的文明进程和推动北方社会的发展，孝文帝等进行了一系列的改革。从社会风俗上看，提倡说汉化，改汉姓，允许与汉族通婚等这些措施使得北方的民族融合得到进一步的发展，也是的北魏政权逐渐地封建化。25.德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场运动A. 创立了新的宗教派别B. 为社会的发展提供了精神动力C. 提出了新的宗教观点D. 使社会各阶层破除了宗教迷信【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生运用知识解决问题的能力。文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”是指两者推动了欧洲由传统的封建社会向近代资本主义社会转变，由此可以得出黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革也推动欧洲的近代化，宗教改革运动继承并发展了文艺复兴的人文精神，打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。所以答案选B；宗教改革时候没有创新教派，故A错误；新的宗教观点在改革中没有提出，故C项错误；宗教改革使改变信仰方式，不是破除宗教，故D项错误。考点：西方人文精神发展文艺复兴和宗教改革宗教改革【名师点睛】宗教改革的实质和意义：其实质是西欧资产阶级在意识形态领域里的一场反封建的政治斗争。主要是改变传统依靠教主信教的模式，提倡与上帝直接对话，宗教改革打击了资本主义的发展，摧毁了天主教会的精神枷锁，传播了资产阶级的意识形态，有利于资本主义的发展，推动了欧洲社会的近代化进程，始终贯穿着人文主义思想。二、非选择题（3小题，满分50分）26.阅读材料，完成下列要求。材料 至元二十二年（1285年），大名商人出身的北方汉族财相卢世荣主持财政期间，向忽必烈提出一条改革意见，其内容是：用官钱购南方棉帛运到北方牧区换取羊、马，然后把这些羊、马交给当地牧民订合同放牧取利。合同规定皮毛、筋角、酥酪等的十分之二给牧民，其余由官府出售。“马以备军兴，羊以充赐予”。忽必烈听罢卢氏建议后说，这是“祖宗时欲行之而未果”的计划。他要求卢世荣尽快推行。卢世荣死后他的其他许多经济管理意见在忽必烈那里并没有因人废言，这条意见也是没废弃的。卢世荣之后的财相藏族人朵哥执政间创建浙东、江东、江西、湖广、福建木棉提举司；至元二十四年复忽必烈同意忻都（蒙古贵族）以新钞11.06万锭，银1593锭、金100两付江南各省与民大规模互市；次年九月桑哥请示忽必烈批准营造五个库于禁中贮币韦，当与这个农牧南北大贸易蓝图的实际实施相关。摘编自张岱年等主编中国全史（1）根据材料，概括指出元代“农牧南北大贸易”得以实施的条件。（2）根据材料并结合所学知识，简析元代“农牧南北大贸易”的影响。【答案】（1）1276年元朝统一中国，其统治中枢已靠近南方文明区；忽必烈之前蒙元统治者的夙愿；南宋时经济重心已经移到南方，北方亟需南方物产；统一货币的推行；农牧业制度的保障；卢世荣汉人出身、商人经历；忽必烈的支持和推广（2）增加了元朝国家的财政收入；满足了统治者对财富的追求；为国家增加了羊、马的来源；巩固了元朝统治；加速了蒙古族的封建化进程；促进了南北经济文化交流；暂时缓和了阶级矛盾和民族矛盾；促进了民族交融，推动了统一的多民族国家的发展。【解析】【详解】（1）由材料“用官钱购南方棉帛运到北方牧区换取羊、马”，可见官方贮币帛，用以南北互市；由材料“把这些羊、马交给当地牧民定合同放牧取利”，可见政府与当地牧民协议放牧（羊、马）取利；由材料“合同规定皮毛、筋角、酥酪等的十分之二给牧民，其余由官府出售”，可见官府主导出售十分之八；由材料“马以备军兴，羊以充赐予”，可见“马以备军兴，羊以充赐予”。（2）第一小问，从国家统一、经济重心南移、统治者重视、主持者推动、农牧业发展和统一货币等角度分析；第二小问，主要从政治上有利于国家政权的巩固、民族团结；经济上增加国家的财政收入、改善人民生活、促进南北交流等方面概括。27.阅读下列材料，回答问题。材料一 图一梭伦在改革前的辩论 图二商鞅舌战图材料二 黑色的土地，将是最好的证人，因为正是我，为她拔掉了众多的债权标，以前她备受奴役，而今已重获自由。许多被出卖的人们，我都使他们获得解放！材料三 商鞅下令“为田开阡陌封疆”，废止“田里不鬻”的原则，准许民间买卖土地。材料四 魏亡之祸，成于六镇；轻薄六镇，实自太和。夫变夷从夏，人孰不以为美？至一家门户紧切利害，乃忽弃不顾，可乎？然则自古公亶父陶复陶穴，至于岐有夷之行，彼累积而后成，非文胜其质也。迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌忽累世安乐之余，经始百年荒榛之地，一事不成，旧业尽弃，欲以何为？嗟夫！孝文诚非玩岁月而苟目前者；及其昧先后，失名实，不安于本而眩其末，则好治与念乱同科，可不悲哉！魏书卷三十四（1）根据材料并结合所学知识，分别指出梭伦改革、商鞅变法和孝文帝改革的性质。（2）材料二、三、四分别反映了梭伦改革、商鞅变法、孝文帝改革的什么内容？（3）你认为材料一、四所揭示的现象出现的共同原因是什么？为此作为一名改革者应坚持何种态度？【答案】（1）性质：奴隶主阶级的改革；新兴地主阶级改革；少数民族封建化改革。（2）内容：梭伦的“解负令”、商鞅废除井田制、孝文帝迁都和汉化政策。（3）共同原因：变法触动了旧贵族利益，遭到他们的强烈反对。态度：坚定不移的决心和策略的灵活性相结合。【解析】：第（）问，依据所学可知，梭伦改革代表了奴隶主阶级的利益，商鞅变法代表了新兴地主阶级的利益，孝文帝改革是少数民族统治者进行