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文档简介

5.敬业与乐业 教案设计一、导入新课 敬业与乐业是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。 二、作家作品 梁启超(18731929年),中国近代维新派领袖,学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起倡导变法维新,并称“康梁”。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说革命”。早年所作议论文,流利畅达,感情奔放,颇有特色。晚年在清华学校讲学。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为饮冰室合集。 三、课文赏析 本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学校的的学生,为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业”的态度,并说明如何培养“敬业乐业”的精神。总体结构是总一分一总式:开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业,两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰,纲举目张。文章脉络分明,可以分成三个部分。 第一部分:(第一自然段)提出“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点。 第二部分:(从“本题主眼”到“这种生活,真算得上人类理想的生活了”)分点论述中心论点。 (从“本题主眼”到“告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度”)论有业的重要性。 (从“第一要敬业”到“我说的敬业,不外这些道理”)论敬业的重要性。 (从“第二要乐业”到“真算得上人类理想的生活了”)论乐业的重要性。 第三部分:(最后一自然段)用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。 四、需要理解的“经典” 饱食终日,无所用心,难矣哉!整天吃饱了饭,不肯动脑筋去做点事,这种人是很难造就的呀! 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!和大家整天混在一起,不说一句有道理的话,只是卖弄小聪明,这种人是很难造就的呀! 主一无适便是敬。专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。 虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼自知。天地虽大,万物虽多,我只知道有蝉翼罢了。 坐这山,望那山,一事无成。坐在这座山上,又想着那座山,结果一事无成. 用志不分,乃凝于神。做事不分心,精神就能集中。 素其位而行,不愿乎其外。 现在只做分内的事,不要希望做职分外的事。 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。知道这种道理的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐意去做的人。 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。做人要是发愤读书忘记了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,甚至不知道自己将要老了,如此而已。 五、巧妙的设问 倘若别人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点也不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。” 业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。 至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。 不愿做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。 “凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能深入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步地奋斗前去,从刻苦中将

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