2019_2020学年高中语文第五单元《百喻经》六则练习（含解析）新人教版选修《中国文化经典研读》.docx

百喻经六则一、基础知识巩固1.对下列各句中的加点词语解释有误的一项是()A.主人闻已,更为益盐益:增加。B.见人卖炭,时得速售时:经常。C.若但尝一,何以可知若:你。D.诣市卖之,以其贵故诣:到。解析:C项,若:如果。答案:C2.下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是()A.诣市卖之不得半车炭之价直B.以其贵故,卒无买者愿以十五城请易璧C.以盐美故而空食之长者见已,恶而不食D.既不得出,以为忧恼食已口爽,返为其患解析:A项,代词,代沉香;结构助词,的。B项,介词,因为;介词,拿,用。C项,连词,就。D项,动词,作为;介词,表被动。答案:C3.下列句子中含有通假字的一项是()A.食已口爽,返为其患B.若可饮尽,我当饮之C.诣市卖之,不得半车炭之价直D.汝莫愁也,我教汝出解析:C项,直:通“值”,价值。答案:C4.下列各句中加点词语古今同义的一项是()A.即便逐走至辛头河B.过去有人,痴无智慧C.昔有愚人,至于他家D.傍人语言解析:A项,古义,立即;今义,即使。C项,古义,到;今义,表示达到某种程度。D项,古义,告诉;今义,人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具,是一种特殊的社会现象,由语音、词汇和语法构成一定的系统。答案:B二、阅读能力培养(一)阅读下面的文字,完成第58题。驼瓮俱失昔有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,又不得出。既不得出,以为忧恼。有一老人来语之言:“汝莫愁也,我教汝出。汝用我语,必得速出。汝当斩头,自得出之。”即用其语,以刀斩头。既复杀驼,而复破瓮。如此痴人,世间所笑。5.下列加点的词语解释有误的一项是()A.昔(从前)有一人,先瓮(一种口小腹大的陶制盛器)中盛(装着)谷B.有一老人来语(告诉)之言C.汝当斩头(指斩骆驼的头),自得出之D.即用(用途)其语,以刀斩头解析:用:采纳。答案:D6.下列加点词的意义和用法相同的一项是()A.有一老人来语之言之二虫又何知B.既复杀驼,而复破瓮既其出,则或咎其欲出者C.如此痴人,世间所笑又间令吴广之次所旁丛祠中D.汝莫愁也,我教汝出保民而王,莫之能御也解析:A项,人称代词,指养骆驼的人;指示代词,那。B项,副词,已经。C项,副词,表被动;名词,处所,地方。D项,副词,不要;代词,没有谁。答案:B7.对本文理解不正确的一项是()A.讽刺了那些不加思考就接受别人的意见,连旁人的“馊主意”也言听计从的人。B.教育人们做事要认真思考,要有自己的主见。C.表现了集思广益,从善如流,做事达到了事半功倍的效果。D.所蕴含的事理和“赔了夫人又折兵”有一定的相似之处。解析:C项与本文蕴含的道理相反。答案:C8.翻译文中画横线的句子。(1)骆驼入头瓮中食谷,又不得出。(2)即用其语,以刀斩头。参考答案:(1)骆驼把头伸进瓮中吃谷子,结果头在瓮中出不来了。(2)这人就采纳了老人的话,用刀把骆驼的头砍了下来。(二)阅读下面的文字,完成第912题。愚人集牛乳昔有愚人,将会宾客,欲集牛乳,以拟供设,而作是念:“我今若预于日日中吸取牛乳,牛乳渐多,卒无安处,或复酢败。不如即就牛腹盛之,待临会时,当顿吸取。”作是念已,便捉牛母子,各系异处。却后一月,尔乃设会,迎置宾客,方牵牛来,欲吸取乳,而此牛乳即干无有。时为众宾或瞋或笑。子死欲停置家中昔有愚人,养育七子,一子先死。时此愚人见子既死,便欲停置于其家中,自欲弃去。傍人见已,而语之言:“生死道异,当速庄严,致于远处而殡葬之。云何得留,自欲弃去?”尔时愚人闻此语已,即自思念:若不得留,要当葬者,须更杀一子,停担两头,乃可胜致。于是便更杀其一子而担负之,远葬林野。时人见之,深生嗤笑,怪未曾有。认人为兄昔有一人,形容端正,智慧具足,复多钱财,举世人间无不称叹。时有愚人,见其如此,便言我兄。所以尔者,彼有钱财,须者则用之,是故为兄。见其还债,言非我兄。傍人语言:“汝是愚人,云何须财,名他为兄,及其债时,复言非兄?”愚人答言我以欲得彼之钱财认之为兄实非是兄若其债时则称非兄人闻此语无不笑之。(摘自百喻经)9.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是()A.欲集牛乳,以拟供设拟:打算。B.牛乳渐多,卒无安处卒:最终。C.待临会时,当顿吸取顿:停留。D.深生嗤笑,怪未曾有深:很,十分。解析:C项,顿:立即,立刻。答案:C10.下列语句编为四组,全部是“愚人”被嗤笑的原因的一项是()将会宾客,欲集牛乳,以拟供设不如即就牛腹盛之,待临会时,当顿吸取见子既死,便欲停置于其家中,自欲弃去要当葬者,须更杀一子,停担两头,乃可胜致时有愚人,见其如此,便言我兄汝是愚人,云何须财,名他为兄A.B.C.D.解析:看不出“愚人”之“愚”,是别人对“愚人”的质问。排除这两项即可得出答案。答案:B11.下列有关文意的理解,不正确的一项是()A.愚人集牛乳的故事意在告诉我们,做事要预先准备,但准备的方法要得当,所有的问题都不是一蹴而就的。B.子死欲停置家中的故事可以给我们这样的启示:不能采用躲避的方法处理问题,更不能一错再错,使问题严重化。C.认人为兄讽刺了那些唯利是图、见钱眼开之徒。D.认人为兄的故事中的“愚人”不同于前两则故事中的“愚人”,在现实生活中,“认人为兄”的故事更容易发生,更带有讽刺性。解析:A项,理解绝对化,“所有的问题都不是一蹴而就的”宜为“不是所有的问题都可以一蹴而就”。答案:A12.断句与翻译。(1)用“/”给文段中画波浪线的语句断句。愚人答言我以欲得彼之钱财认之为兄实非是兄若其债时则称非兄人闻此语无不笑之解析:断句的关键是理解文意,要以准确表意为原则,注意句中、句末表示停顿的语言标志。参考答案:愚人答言/我以欲得彼之钱财/认之为兄/实非是兄/若其债时/则称非兄/人闻此语/无不笑之(2)把文中画横线的语句翻译成现代汉语。我今若预于日日中吸取牛乳,牛乳渐多,卒无安处,或复酢败。生死道异,当速庄严,致于远处而殡葬之。解析:注意“日日”“卒”“道异”“庄严”等词的含义。参考答案:我现在如果把每天吸出的牛奶储存起来,牛奶会逐渐多起来,以至无处储存,还会发酵坏掉。生与死的境地不同,应当速速入殓了,运至远处去埋葬。参考译文:愚人集牛乳从前有一个愚人,准备宴请朋友,想收集一些牛奶,准备设宴时用,有这样的想法:“我现在如果把每天吸出的牛奶储存起来,牛奶会逐渐多起来,以至无处储存,还会发酵坏掉。不如就在牛肚子里装着,等到举行宴会的时候,再一起把奶挤出来。”他有了这样的想法,就捉住母牛和小牛,分别拴在不同的地方。一个月以后,他才举行宴会,迎接安顿好来的客人,才牵过牛来,打算挤奶,可是这头牛的奶已经干瘪得挤不出来。前来(参加宴会)的客人有的瞪着眼,有的笑话他是一个愚蠢的人。子死欲停置家中从前有位愚人,养育了七个儿子,其中一个先死了。这时愚人见儿子已经死了,便想将他停置在家中,自己弃家到别处去。旁人见了,就对他说:“生与死的境地不同,应当速速入殓了,运至远处去埋葬。怎么能停放在家里,自己却欲弃家而去?”愚人当时听了这话,便想:倘若不可停放,定要葬掉的话,还须再杀掉一个儿子,担子两头,各放一个,这样才可稳顺地担到那儿去。于是便再杀了一个儿子,挑到远处的林野之地葬掉了。当时人们见了,不禁愕然,大大地嗤笑他,竟有这般闻所未闻的事情。认人为兄从前有一个人,容貌端正,非常聪明,知识渊博并且很有钱财,在社会上很有地位,人人夸奖他。那时有一个愚人,看到他如此出色,就对人说他是自己的哥哥。之所以这样称呼他,是因为他有钱,需要的时候可以借用,所以称他为哥哥。而看见他偿还欠账的时候,便又改口说“他不是自己的哥哥”。旁人对他说:“你真是一个奸诈之人,为何在需要钱财时,就说他是哥哥,等到他负债时,就说他不是自己的哥哥?”愚人说:“我想得到他的钱财,才称他为兄长,他实际上并不是我的哥哥。如果他欠了债,我就不称他是自己的哥哥。”听了这番话的人,没有不耻笑他的。三、表达能力提升13.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字的语意完整通顺,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。年味越来越淡,越来越没意思这是很多人过年的感受。其实,端午、中秋等传统节日也在日益淡化。对此,很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。实际上,真正的原因是文化在“异化”和“物化”。,当灵魂越来越缺乏依附的载体,节日就会越来越淡,自然就会式微。越是如此,对于国人来说,而且需要去其糟粕取其精华地予以传承。解析:第处根据前文语境,谈论对象“过年”(春节)以及后文的关联词“也”推断出所填的内容应该是“不只是春节在淡化”等内容。第处根据后文内容可知,话题涉及“节日”与“灵魂”的关系,因此应该填“节日是有灵魂的”等内容。第处根据前文“越是如此”以及后文“而且予以传承”,意思更进一层,进一步说明传承的方式,表明应该填“越需要传承节日”等内容。参考答案:式微的不只是春节(不只是春节在淡化或式微)节日是有灵魂的越需要传统节