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第6课 雅典城邦的民主政治,第二单元 古希腊和古罗马的政治制度,古雅典是一个强大的城邦,是驰名世界的文化古城。希腊是哲学的发源地,苏格拉底、希罗多德等著名的哲学家、政治家和文学家都在雅典诞生或居住过,雅典也因此被称作“西方文明的摇篮” 。,一、从君主制到民主制,集体领导、平等协商、少数服从多数,任期制、选举制,君主制,民主制,贵族制,1.政治制度的演变,公元前6世纪初梭伦改革,,奠定基础,公元前6世纪末 克里斯提尼改革,最终确立,公元前5世纪伯里克利主政,“黄金时代”,2.仁人志士的努力,(雅典瓶画:陶片放逐投票的一个片段点票),刻有人名的陶片,是一种以民主方式反对民主敌人的有效方法。,“陶片放逐法”:,美国考古学家在对雅典遗址的发掘中,发现刻有名字的陶片190枚,根据字迹辨认系14个人的刻写。,容易被人利用,成为人们互相倾轧的工具。,我们的制度被称做民主制度,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手里,而是在多数人手里。 伯里克里 雅典的一切公职对所有公民开放,通过抽签选举产生(将军除外),实现了古希腊人轮番而治,既是统治者,又是被统治者的思想。 世界上古史 通过材料你发现雅典民主的什么特点?,3.民主政治的特点,人民主权,轮番而治,民众法庭,五百人议事会,其他军事行政机构,公民大会,最高权力机关,审议国家大事,符合条件的公民,司法机关,军事、财务宗教、工商,负责具体事务,准备提案落实决议,公民大会附属机构,二、人民主权与轮番而治,身临其境体验民主,符合条件的公民,符合条件的公民,所有公民,民众法庭,五百人议事会,其他军事行政机构,公民大会,直接参与,民主,抽签选举,集体领导和少 数服从多数,民主,抽签选举,他为什么高兴去参加?,加迪是一个雅典郊区的农民,今年(前399年)30岁,他是家中的男主人。整日辛劳却只能勉强吃饱,今天雅典又要召开公民大会,大会给每个参加公民发一天半的饭钱,他很高兴,准备去参加。,雅典民主政治有津贴制保证,一个雅典公民的一天,这是为什么?,雅典妇女没有政治权利,不能参加公民大会,公民大会第一项是投票选出对民主造成威胁的人。每个公民领取一片陶片,写下民主妨碍者的名字后,交给工作人员。加迪不识字,他只好请旁边的一位衣着体面的贵族来写,写了谁也不知道。,这段材料反映了什么措施?,陶片放逐法,桑拉为什么被人们轰下台?,第二项议题是对扩大海军规模进行辩论和表决。主持人首先宣布了发言人资格。加迪的一个远房亲戚桑拉跳上了讲台,正准备发表演说,突然听到下面一个声音:“这个殴打父母的不孝之子有什么资格在这儿发言?”原来加迪在告发他。在一片臭骂声中,桑拉下了台。,根据雅典公民大会的辩论章法,任何殴打父母的人不得在公民大会发言,我以后要孝敬父母,公民大会结束后,加迪通过抽签。成为民众法庭中的一名,这次他审判的对象是苏格拉底。在法庭上,加迪根本听不懂苏格拉底为自己辩护,但他听见苏格拉底竟然说:“像他这样目不识丁的人没有资格参加审判!”被激怒了的加迪决定举手投他有罪,可能大多数人也有这样的想法,结果表决通过了对苏格拉底的死刑判决。,由此反映了雅典民主政治的什么问题?,并不能完全地保证公正公平,为什么在雅典很难形成“个人的专断独裁”?,雅典民主创造的法治基础上的民主运作方式。,三、雅典民主的意义与局限,伟大文明的催化剂,雅典城邦人口组成,社会不公的暴力机器,维护奴隶主贵族的民主,在雅典30万居民中,9万奴隶和4.5万外邦人是被剥夺政治的;剩下的人中,妇女毫无权利,所剩公民男子就只有3.5万人了。其中,第三、四等级占3万人,第一、二等级大奴隶主只不过5千人而已。,雅典民主的实质,知识结构,雅典城邦的民主政治,进程,

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