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第七单元25 论语十则1给下列加点的字注音。其恕乎()传不习乎()人之所恶() 冠者()吾日三省吾身() 舞雩()2解释句中加点的词。(1)见贤思齐焉_(2)为人谋而不忠乎_(3)士不可以不弘毅_(4)不以其道得之，不处也_3下面加点词的意义和用法完全相同的一项是()A富而可求也咏而归B不图为乐之至于斯也吾亦为之C与朋友交而不信乎吾与点也D吾日三省吾身而乡邻之生日蹙4翻译下列句子。(1)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(2)见贤思齐焉。5按提示写句子。(1)人与人之间的交往应该做到：_(2)对富与贵的追求应该：_(3)如何提高自身修养：_ 6课文中很多语句已成为成语，试着把它们找出来。7文学常识填空。(1)论语主要是记录春秋时期_言行的书，内容涉及政治、文学、哲学、_以及_等多方面，是_家经典著作之一。(2)孔子，名_，字_，_时期鲁国人，我国古代伟大的_家、_家。(3)朱熹把_合称为“四书”。8“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”描绘了一幅怎样的画面？这启示我们该怎样对待日益恶化的自然环境，说说你的看法。9为了让同学们了解中国传统文化在世界的影响力，九年级(1)班准备举办“走近孔子学院”的宣传活动，请你参与其中，完成以下任务。(1)在宣传活动的起始环节，你要向大家介绍孔子学院的作用，请你从下面的材料中提取两条主要信息。材料：孔子学院是国家汉语国际推广领导小组办公室即国家汉办在世界各地设立的推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构，2004年11月全球首家孔子学院在韩国首尔成立，目前全球已经建立了322所孔子学院和369个孔子课堂，分布在近100个国家和地区，成为推广汉语教学，传播中国文化和国学的全球品牌。孔子学院是一个非营利性的社会公益机构，一般下设在国外的大学和研究院之类的教育机构里。主要信息一：_主要信息二：_(2)为了传播中国文化，世界各地的孔子学院纷纷开设富有中国特色的课程，以便学员们更多地了解中国文化。假如要你为这些外国友人设计一门课程，请你参考下面的示例设计课程名称及内容。课程名称：中国武术课程内容：介绍中国武术从古到今的发展历程以及主要流派。配合课程举办中国武术表演活动。课程名称：_课程内容：_10解释下列句子中加点的词。(1)不成人之恶_(2)富而可求也_(3)虽执鞭之士_11用现代汉语翻译下面的句子。(1)先行其言而后从之。(2)其恕乎！己所不欲，勿施于人。12“小人反是”中的“是”指的是“_”，“不图为乐之至于斯也”中的“斯”指的是“_”。(用原句回答)13你怎样看待孔子的为官之道？14请联系生活实际，谈谈你对“己所不欲，勿施于人”的看法。子路见孔子子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“御狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革，何学之为？”子曰：“括而羽之镞而厉之其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受命。”(选自孔子家语)【注释】檠(qng)：矫正弓弩的器具。括：扎，束。镞：箭头。通“砺”，磨刀石，这里用作动词，磨砺。15划分句子节奏。(划两处)括 而 羽 之 镞 而 厉 之 其 入 不 益 深 乎？16解释下面句中加点的词。(1)学岂有益哉()(2)人受谏则圣()(3)受学重问()(4)其入不益深()17把下面句子译成现代汉语。以子之能，加之学，岂可及乎？18从这篇孔子劝子路从事学习的故事中你明白了一个什么道理？19孔子在劝学的方式上有什么特点？试加以分析。【参考答案】1.shchunwgunxngy2.(1)指德、行优秀的人，贤人(2)诚心诚意(3)宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强(4)据有，取3.D(解析：A项：表假设/表修饰；B项：欣赏/做；C项：介词，和/动词，赞赏；D项：名词作状语，每天。)4.(1)曾子说：“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，因为他承担的责任重大，路途又很遥远。”(2)见到德行优秀的人就想着向他看齐。5.(1)己所不欲，勿施于人；成人之美。(2)以其道得之；如不可求，从吾所好。(3)日三省吾身；见贤思齐，见不贤而内自省。6.己所不欲，勿施于人；见贤思齐；任重道远；成人之美。7.(1)孔子及其弟子道德教育儒(2)丘仲尼春秋文学教育(3)大学中庸论语孟子8.示例：描绘了一幅美妙祥和、幸福惬意的图画。启示我们要善待环境、珍爱环境、与自然和谐相处，把地球家园建造成人间仙境。9.(1)推动中国文化与世界各国文化的交流与融合。推广汉语、传播中国文化与国学。(2)走近孔子介绍孔子的生平事迹、教育思想和哲学理念。组织观看电影孔子。10(1)坏的，不好的(2)如果，表假设求得，追求(3)即使11.(1)对于你要说的话，先实行了，再说出来。(2)那大概是“恕”吧！自己不喜欢的言行，不要施加给别人。12.成人之美，不成人之恶三月不知肉味13.孔子认为，追求富与贵是人之常情，但是一定要通过仁道获取自己的需要，在坚守仁道和获取富贵之间，前者往往是最重要的，孔子的这种观点，对于今天官场上的一些不良风气有很好的警示作用。14示例：一方面对人要宽容，要推己及人，自己不喜欢的东西或者不愿意做的事不要强加给别人，要多替别人着想；另一方面要考虑到现实生活中的实际问题，宽容是有限度的，对待恶人，还是要给予应有的惩罚。15.括而羽之/镞而厉之/其入不益深乎？16.(1)难道(2)直言规劝，批评(3)重视，注重(4)更加17.凭你的才能，加上学习，谁能比得上呢？18.示例：一个人即使有才能，也要加强学习，这样才能有更大的收获。19.示例：言语婉转；用生动形象的比喻，把读书学习的道理说得浅显易懂。【参考译文】子路拜见孔子，孔子问：“你爱好什么？”子路回答说：“喜好长剑。”孔子说：“凭你的才能，加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“驱赶狂马的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人不能丢下矫正弓弩的器具；木材经过绳墨加工就能取直，人们接受直言规劝就会通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的？”子路说：“南山出产竹子，不加工就很直，砍来做箭，能穿透犀牛皮(做的铠甲)，为什么要学习呢？”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭刺入得不更深吗？”子路施礼道：“感谢您的指教。” 26鱼我所欲也1给下列加点的字注音。所恶()一箪食()一豆羹()蹴() 苟得() 不屑()2解释下列句子中加点的词。(1)故不为苟得也_(2)如使人之所欲莫甚于生_(3)贤者能勿丧耳_(4)蹴尔而与之_(5)呼尔而与之_3下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是()A如使人之所欲莫甚于生B由是则生而有不用也C此之谓失其本心 D今为妻妾之奉为之4下列句中加点词意思和用法相同的一项是()A所欲有甚于生者万钟于我何加焉B二者不可得兼所识穷乏者得我欤C向为身死而不受今为宫室之美为之D故不为苟得也故患有所不避也5把下面的句子翻译成现代汉语。(1)则凡可以得生者何不用也？(2)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。6按要求默写课文中的有关语句。(1)孟子在鱼我所欲也一文中，用取譬设喻的手法来阐述道理，其中“_”一句，则重点从舍利取义的角度，进一步证明本文“舍生而取义”这个中心论点。(2)文章最能体现作者“人性善”思想的语句是：_。(3)文章中表达“廉者不受嗟来之食”这一意思的语句是：_。(4)文中能够表明“失其本心”的原因的句子是：_。(5)在孟子看来，即使遇到祸患也会挺身而出的情况是：_。(6)结尾“此之谓失其本心”与开头照应的句子是：_。(7)出自鱼我所欲也的成语有：_。7“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。人物言或行文天祥陈毅闻一多朱自清8.孔子，被世人尊称为“万世师表，至圣先师”；孟子，被誉为“亚圣”。他们是儒家的奠基者，是中国传统文化的缔造者，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献。为加深对他们的了解，九年级(1)班拟组织“孔孟之道 ”综合实践活动，请你完成下列任务。(1)为强调主题，营造声势，请你在黑板上写出一条宣传标语。(2)“四书”“五经”是儒家经典著作，影响着国人的思想，形成了中华民族的传统观念。你知道“四书”“五经”分别包含哪些书籍吗？“四书”：论语_“五经”：_(3)作为民族之魂，孔孟思想在今天仍闪烁着耀眼的光芒，影响着我们的思想和生活。下面两句话分别选自论语和孟子，请你任选一句，谈谈感想。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。9下列句中加点词的解释有误的一项是()A蹴尔而与之(一起)B为宫室之美，妻妾之奉(奉侍)C万钟于我何加焉(增加，指代来好处)D此之谓失其本心(天性，天良)10将下列句子翻译成现代汉语。(1)蹴尔而与之，乞人不屑也。(2)是亦不可以已乎？此之谓失其本心。11选文最后一句“此之谓失其本心”中“此”指什么？“本心”具体指什么？12请用简洁的语言概括选段所列举的两个事例，并说说这两个事例有什么作用。13作者在文中批评和嘲讽了哪类人？肯定了哪种人？联系实际谈谈你的看法。【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(节选自鱼我所欲也)【乙】曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往贻邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全其节也。”(节选自说苑立节)【注释】衣(y)：穿。敝衣：破旧衣服。邑：封邑、封地。修衣：添置衣物。反：同“返”，返回。奚：疑问词，为什么。不我骄：即“不骄我”，不对我显露骄色。足：足够。全：使得以保全。14解释下列加点的词。(1)故患有所不避也()(2)由是则生而有不用也()(3)纵子有赐()(4)使人往贻邑焉()15用现代汉语翻译下列句子。(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(2)先生非求于人，人则献之，奚为不受？16【甲】文中作者阐述的主要观点是_；【乙】文中赞扬了曾子_。17请你从【甲】【乙】两文中提炼一个为人处世的基本准则。w!w!w.!x!k!b!1.com【参考答案】1.wdngngcguxi2.(1)苟且，这里指为了生而不择手段(2)如果，假使(3)丧失(4)踩踏食物的样子(5)盛气凌人喊叫的样子3.D(解析：今/为妻妾之奉/为之)4.D(解析：A项：比对于；B项：获得现在写作“德”，感激；C项：为了接受；D项：所以)5.(1)那么一切可以用来获得生存的手段，哪一样不能用呢？(2)一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就会死亡。6.(1)鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳(3)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也(4)为宫室之美为之；为妻妾之奉为之；为所识穷乏者得我而为之。(5)所恶有甚于死者，故患有所不避也。(6)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(7)嗟来之食、舍生取义7.人物言或行文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青。陈毅取义成仁今日事，人间遍种自由花。闻一多拍案而起，横眉冷对国民党的手枪。宁可倒下去，也不愿屈服。朱自清宁可饿死，也不愿领取美国的救济粮。8.(1)示例：走近孔孟，感受文明。(感悟孔孟思想精髓，传承中华民族文化)(2)孟子中庸大学诗经尚书礼记易经春秋(3)示例：时间如流水，不停地流逝，要抓紧时间，珍惜每分每秒的时间。做人要有志气，能坚守节操，具有大义凛然的高尚品格。9.A(解析：此处的“与”是“给”的意思。)10.(1)(如果你)用脚踩踏食物再给别人吃，就连乞丐也不屑于接受。(2)这种做法不也是可以停止了吗？这就叫做丧失了天性。11.“此”指“向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之”，“本心”具体指孟子提倡的“义”。12.乞人不食嗟来之食；不辨礼仪而接受优厚的俸禄。这两个事例正反对比，意在证明义与生二者不可得兼时，舍生而取义的观点。13.批评和嘲讽了“万钟则不辨礼仪而受之”的人。肯定的是舍生取义的人。现实生活中，舍生取义、见义勇为的人会得到人们的肯定和赞扬，而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。14(1)祸患(2)由于(3)赏赐(4)送15.(1)不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。(2)先生您又不是向别人索要，别人主动送给您，为什么不接受呢？16.舍身取义不受别人施舍，廉洁自律的高贵品质17.示例：当面对重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍身取义的价值观。为人处世要廉洁自律，不贪不占。x k b 1【乙文参考译文】曾子穿着很破旧的衣服耕田，鲁国的国君派人送给他一座城，说：“请先生用封地内的财富来添置衣物吧。”曾子坚决不接受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“先生又不是向别人索要，别人主动送给您，为什么不接受呢？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者，给了人家东西的人就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露一点骄色，(但)我能不因此害怕(得罪他)吗？”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“从曾参的话来看，是足够用来保全他的节操的。” 27订鬼1给下列加点的字注音。寝衽()庖丁()持箠()殴击() 把椎() 绳 ()2解释加点的词。(1)病者困剧_(2)何以效之_(3)顾玩所见_(4)夫精念存想_(5)若见鬼把椎、锁、绳_(6)俱用精神_(7)昼日则鬼见_(8)或泄于目_3下列加点词的意思相同的一项是()A或泄于目或以钱币乞之B二者用精至矣夫精念存想C二者用精至矣畏惧鬼至D则梦见夫人据案其身夫精念存想4下面各项中“之”字用法与例句相同的一项是()例：犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。A非人死精神为之也B病痛恐惧，妄见之也C何以效之D疾困恐死，见鬼之怒5翻译下列句子。(1)故得病寝衽，畏惧鬼至。(2)人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。(3)夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。6填空。(1)本文选自_的_，订鬼即_的意思，如同他的论死，死伪一样，是刺向_的利剑，是投向统治者的檄文。(2)王充，字_，_(朝代)_主义哲学家。他批判“天人感应”论，继承和发展了古代朴素唯物主义学说，认为“精气”是人的生命和精神的物质基础，“死而精气灭”，没有脱离形体而独立存在的灵魂。(3)本文的论点是：_。7读聊斋，话鬼神。道士手执木剑，站在庭院中间，叫说：孽鬼，快还我拂尘来！老妇人在室内吓得脸色大变，出门想逃，道士追击，妇人往地下一倒，人皮哗的一声脱下，立刻化为厉鬼，躺着作猪叫。道士用木剑砍下它的头，顷刻头化为烟，遍地皆是。聊斋志异画皮(1)阅读上面一段文字，再回想电影画皮中恐怖的场面和阴森的声音，你有何感受？(2)王充是“无神论”的倡导者，而蒲松龄写了很多神仙狐鬼的故事，是蒲松龄相信世间有鬼吗？何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。8翻译句子。(1)思念存想，自见异物也。(2)二者用精至矣。9.“无非马者”是一个什么样的句式？说说“顾玩所见，无非马者”的意思。10.有关庖丁的一个成语是_，其意思是：_11从全文来看，“何以效之”在结构上有什么作用？12选文列举了_和_的知名例子作为论据，运用了_的论证方法，证明“_”的道理。曹氏斗鬼曹司农竹虚言，其族兄自歙往扬州，途经友人家。时盛夏，延坐书屋，甚轩爽，暮欲下榻其中。友人曰：“是有魅，夜不可居。”曹强居之。夜半，有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。入室后，渐开展作人形，乃女子也。曹殊不畏。忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰：“犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长，亦何足畏？”忽自摘其首置案上。曹又笑曰：“有首尚不足畏，况无首也。”鬼技穷，倏然。及归途再宿，夜半，门隙又蠕蠕，甫露其首，辄唾曰：“又此败兴物耶？”竟不入。【注释】司农：官职名。歙(sh)：县名，在安徽省。殊不畏：一点儿也不害怕。倏(sh)然：很快地。这里指很快地消失不见了。13解释下面加点的词。(1)延坐书屋_(2)是有魅_(3)曹强居之_(4)犹是舌，但稍长_(5)鬼技穷_14将下面句子翻译成现代汉语。(1)有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。(2)有首尚不足畏，况无首也。15鬼用了哪些手段来吓唬曹氏？为什么鬼第二次“竟不入”？16请用简洁的文字概括本文主旨。17你认为世间有鬼吗？如果没有，那么作者虚构这个故事的目的是什么呢？【参考答案】1.rnpochuuchum2.(1)困顿厉害，严重 (2)验证 (3)看欣赏，玩味 (4)专一，纯正(5)拿着 (6)因为 (7)出现 (8)显露3.A(解析：A项：有的人；B项：精神/专一，纯正；C项：极/到来；D项：那/句首发语词。)4.D(解析：例句和D项的“之”均是用在主谓之间，取消句子的独立性，其他三项均是代词。)5.(1)所以得了病卧床不起，就害怕鬼来。(2)人病了看见鬼，如同伯乐看见马、庖丁看见牛一样。(3)胡思乱想的结果，有时从眼睛里显露出来，有时从嘴里显露出来，有时从耳朵里显露出来。6.(1)王充论衡订鬼篇订正当时社会上流行的对鬼的认识有神论者(2)仲任东汉唯物(3)凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也7.(1)感觉恐怖，心里很害怕。在自己的脑海里越是幻想出恐怖图像，越是害怕。(2)不是，蒲松龄是通过写鬼写妖从而刺贪刺虐，讽刺批判社会。8.(1)胡思乱想，自然会看到怪异的事物。(2)这两人是用心到了极点。9双重否定句式；仔细端详所见到的东西，没有一样不是马的。10.庖丁解牛形容技术或技能非常熟练。11.承上启下(过渡)。12.伯乐相马无非马庖丁解牛不见生牛类比思念存想，自见异物13.(1)请(2)这里(3)坚持(4)只是(5)尽14.(1)有东西从门缝慢慢进入，像纸一样薄。(2)有头的尚且不怕，何况没有头的。15.鬼先是披发吐舌作缢鬼状，后又“自摘其首置案上”。鬼的这些手段都不足以令曹氏惧怕，所以第二次“竟不入”。16.有了足够的勇气与意志，则鬼也无可畏了，更何况其他困难呢？17.没有。作者虚构这个故事的目的在于启示人们：邪不压正，遇到奸邪之事不能逃避，要勇于斗争。【参考译文】司农曹竹虚说，他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。当时正是盛夏，友人便请他到书房歇息，书房十分凉爽，天晚了他想要住在这里。友人说：“这里有鬼，晚上不能住。”他的族兄坚持要住。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。他的族兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌变成吊死鬼的样子。他的族兄笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。他的族兄又笑着说：“有头的尚且不怕，何况没有头的！”鬼的招数出尽了，便一下子消失了。待到他从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出脑袋，他的族兄便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。 28马说1.给下列加点的字注音。一食或尽粟一石()食马者()骈死于槽枥之间() 其真无马邪()2.解释加点的词。(1)策之不以其道_(2)不以千里称也_(3)虽有名马_(4)安求其能千里也_3解释下列各组加点的多义词在句中的含义。 一食或尽粟一石()(1)食 食马者不知其能()食不饱，力不足，才美不外见()(2)策 策之不以其道()执策而临之()(3)以 不以千里称也()策之不以其道() 安求其能千里也()(4)其 其真无马邪()其真不知马也()(5)能 安求其能千里也()虽有千里之能()4用“/”标出下列句子的朗读停顿。(1)食 马 者 不 知 其 能 千 里 而食 也(标两处)(2)安 求 其 能 千 里 也(标一处)5按提示填写课文中的句子。(1)千里马被埋没的根本原因是：_(2)千里马被埋没的直接原因是：_ (3)描写千里马悲惨遭遇的句子是：_(4)表现“食马者”以“不知马者”身份叹息，借以突出统治者平庸浅薄、愚妄无知的句子是：_6把下列句子译为现代汉语。(1)食马者不知其能千里而食也。(2)鸣之而不能通其意。7文学常识填空。(1)韩愈，字_，_(朝代)文学家，其散文尤其著名，有“_”的美誉，是“_”之首，与柳宗元并称“_”。其作品大多收集在昌黎先生集里。(2)马说借_和_为喻，对_的现象表达了强烈的愤慨。(3)“说”是古代的一种文体，可以_，也可以_，都是为了说明一个道理。8学习完马说一文后，你所在的班级拟开展一次有关“马”的知识竞赛活动。假如你也是参赛选手之一，请完成下面的任务：(1)马和人类同生死、共荣辱，经历数千年的风风雨雨，成为我们忠实的朋友。请根据你的积累，写出关于“马”的成语、谚语各两个以及两句关于“马”的古诗。成语：_谚语：_古诗句：_(2)自古英雄乘骏马，在中国历史上及古典文学作品中，有诸多英雄豪杰，也有许多宝马良驹。请写出下面名马的乘骑者。赤兔马：_乌骓马：_的卢马：_ 黄骠马：_(3)文字是人类认识世界的见证，早在商代的甲骨文中就有了象形字“马”。请你认真探究“马”字的演变过程，按照要求写出探究的结论。从汉字的起源探究的结论：_从汉字的发展探究的结论：_阅读课文，回答问题。9说说本文的“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻什么？10作者在文中流露出对“千里马”和“食马者”怎样的感情？(2)介而驰，其初若不甚疾。16在【乙】文中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是：_17这两段文字表面谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理？【参考答案】1.shspiny2.(1)规律，方法 (2)称呼 (3)即使 (4)怎，怎么3(1)顿，餐喂，现在写作“饲”吃(2)鞭打马鞭(3)用按照(4)它，代指千里马表示推测、反问的语气大概(5)能够能力，才能4.(1)食马者/不知其能千里/而食也(2)安求/其能千里也5.(1)其真不知马也。新*课*标*第*一*网(2)食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。(3)祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。(4)执策而临之，曰：“天下无马！”6.(1)喂马的人不知道按千里马(的食量)去喂养它。(2)马嘶鸣却不能通晓它的意思。7.（1）退之唐代文起八代之衰唐宋八大家韩柳新$课$标$第$一$网(2)伯乐千里马在位者不能识别人才，摧残、埋没人才(3)发表议论记事8.(1)马到成功一马当先牛头不对马嘴人奔家乡马奔草乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。山回路转不见君，雪上空留马行处。(2)吕布(关羽)项羽刘备秦琼(3)起初的汉字是对实物形状的描摹。汉字的演变过程是由烦琐到简单。9.“伯乐”比喻善于识别人才的统治者。“千里马”比喻被埋没遭摧残的怀才不遇的人才。“食马者”比喻愚昧无知的统治者。10作者为千里马被埋没鸣不平，为千里马得不到应有的待遇而同情、惋惜，同时表现了对愚蠢浅薄的“食马者”的讽刺、针砭和控诉。11.排比；将“食马者”的无知浅薄揭露得淋漓尽致。12.讽刺了封建统治者的浅薄愚妄，点明了全文的中心。13要具备千里马的才能；要有识别人才、赏识人才的伯乐；要把握住机遇；要有适合成长的环境。14.(1)等同，一样 (2)及，等到15.(1)怎么能要求它日行千里呢？(2)披上战甲奔驰，开始时它(们)好像并不很快。16.自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。17.要善待人才，要给人才充分施展才能提供必要的条件。【乙文参考译文】我曾有这样的两匹马，所以常常对它们的表现感到奇怪。它每天吃豆类达几斗，喝泉水一斛，然而不是精细清洁的饲料和饮水，宁肯饿死也不吃不喝。给它披上战甲奔驰，开始速度好像不怎么快，等到行到百余里，就开始竖起马鬣长鸣，快速奔驰，显示出骏马的特点来，从中午到傍晚，还可以行二百里。卸下鞍甲后既不喘粗气，也不流汗，就像没事一样。这样的马，饮食多而且不随便食用，力量充沛而不逞能，是能长途行走的良马啊。 29诗词五首1给下列加点字注音。蓟北()滁州()涧边()风骤() 鹧鸪()()2解释下列加点的词。(1)初闻涕泪满衣裳()(2)漫卷诗书喜欲狂()(3)独怜幽草涧边生()(4)野渡无人舟自横()(5)浓睡不消残酒()(6)可怜无数山()3根据提示填空。(1)闻官军收河南河北中表达诗人迫不及待、归心似箭的心境的诗句是：_。(2)滁州西涧中表现作者希望在急剧变化的政治潮流中寻求一点宁静、闲适的愿望的诗句是：_。(3)习主席访美期间巧引诗词名句阐述了多个重大话题。他引用电视剧西游记插曲中的名句“敢问路在何方，路在脚下”，生动比喻中美关系发展需要两国共同开拓；引用中国古代诗人辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁中的名句“_”，充满信心地表示中美友好与合作是大势所趋。(4)以声衬静是古诗常用的写作手法，请写出连续的两句：_4杜甫草堂(成都杜甫草堂博物馆)位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右入蜀，营建茅屋而居，称“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。其中的闻官军收河南河北现已成为不少地区学生的必学篇章。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。(1)杜甫旅居“草堂”后，可以说是他创作的多产期。著名的茅屋为秋风所破歌写于此时，这首诗可以说写出了杜甫高远的境界，其中著名的几句诗是“安得广厦千万间，_，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，_”。(2)踏寻名人足迹，重温诗人风范。为“杜甫草堂”这一圣迹写一段解说词。(不超过50字)(3)就你对杜甫诗词的了解，简要写写他的精神实质。 (一)欣赏杜甫的闻官军收河南河北，完成下面各题。5首联中“满”字有什么表达效果？6对诗歌理解不当的一项是()A诗歌抒写了忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的情形，表达了诗人得知失地收复时的喜悦心情。B颔联和颈联写全家人欣喜若狂、准备还乡的情景。妻儿一扫满面愁容喜不自禁地收拾书卷；而诗人一释积郁，豪放地饮酒歌唱，趁着青春年少与家人早日还乡。C尾联“从”“穿”“下”“向”把四个地名间漫长的距离串得瞬间即至，表达了诗人迫不及待、归心似箭的心理感受。D诗人感情真白流露，没有丝毫的修饰和矫情，是唐诗中的精品。(二)欣赏韦应物的滁州西涧，完成下列各题。7请你谈谈对首句中“独怜”一词的理解。8请发挥想象，用自己的话描绘“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的画面。(三)欣赏赵师秀的约客，完成下列各题。9诗歌前两句写的是什么季节的景象？请用自己的语言描述这两句诗表现出来的意境。10“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”中“敲”字能否改成“下”或“放”？(四)欣赏李清照的如梦令，完成下列各题。11分析“试问卷帘人”中“试”字的妙处。12请结合词意，说说你对“绿肥红瘦”的理解。(五)欣赏辛弃疾的菩萨蛮书江西造口壁，完成下列各题。13这首词的上片由眼前景物引出历史回忆，抒发_之情，下片借景抒情，抒发_之情。14该词最后一句是如何把“愁”与“鹧鸪”联系在一起的？这里的鹧鸪有何喻意？春水生(其一)杜甫二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。鸬鹚鶒莫漫喜，吾与汝曹眼俱明！春水生(其二)杜甫一夜水高二尺强，数日不可更禁当。南市津头有船卖，无钱即买系篱旁！【注释】唐肃宗上元二年(761)二月，杜甫寓居成都浣花溪畔的草堂，作春水生二首。汝曹：你们，指水鸟。禁当：阻挡、拦挡。15诗题为春水生，这两首诗写出了春水的什么特点？16这两首诗都写春水，却体现了诗人完全不同的心情，请结合诗句分别加以分析。【参考答案】1.jchjinzhuzhg2.(1)眼泪(2)随便(3)爱(4)渡口(5)消散(6)可惜3.(1)即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳(2)春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横(3)青山遮不住，毕竟东流去(4)示例：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。4.(1)庇天下寒士俱欢颜吾庐独破受冻死亦足(2)示例：这里是杜甫为避“安史之乱”而营建的居所，在这里杜甫为我们留下了240余首不朽的诗篇。(3)杜甫虽然避难于草堂，但他心系他人，心忧天下，希望社会和平美好。5.生动形象地表露了诗人高兴的眼泪如泉涌的样子，逼真地展示了一个饱经沧桑在战乱中苦苦挣扎的人喜不自禁的感情。6.B(解析：“青春”不是青春年少，而是大好春光。)7.“独怜”是独自喜爱的意思，写出了诗人对涧边幽草的喜爱之深，表达了诗人闲适恬淡的心境。8.示例：傍晚时分，春水上涨，春雨淅沥，西涧水势渐渐湍急。在这暮色苍茫的荒野渡口，已经没有行人渡河，只有小船独自横漂在河面上。9.江南梅雨季节的夏夜之景。梅子成熟的季节，家家都被笼罩在雨中。在一个烟雨迷蒙的夜晚，长满青草的池塘中，传来阵阵蛙鸣。10.不能。一个“敲”字，把主人约客久等不至的心境(急、气、失落、无奈等)刻画得极为生动，使本句成为揭示主人内心世界的佳句。11.示例：一个“试”字，写出了因一夜骤风疏雨，词人关心花事却又害怕听到花落的消息，不忍亲见落花却又想知道究竟的矛盾心理，将此表达得贴切入微，曲折有致。12.将绿叶和红花进行对比，将雨后的叶子因水分充足、茂盛硕大与花朵不堪雨水打击、凋零稀少进行对比，生动形象地写出了春天渐渐消逝，绿叶成荫的盛夏即将来临的景象，表现出作者对春天将逝的惋惜之情。13.家国沦丧的创痛和收复无望的悲愤愁苦和不满14.“愁”是愁国破家亡，是忧国忧民；“闻鹧鸪”表示要像鹧鸪“但南不北”(只忠于南方，不思北方)那样投奔南宋，留在南方，决不在北方向金人屈膝，坚定了自己的报国志向。15.迅速溢涨，水量很大。16.“其一”描写春水初涨，万物欣然，诗人同水鸟们同享春光，目光明澈，诗人为时序更替万物复苏而喜不自禁；“其二”写春水猛涨，草堂前即将水满成灾，诗人生活困顿，没有钱购买船只以避水患，为自身艰难处境而忧苦不堪。 单元测试第七单元(时间：100分钟 总分：120分)题号一二三总分合分人复分人得分一、积累运用(30分)1给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。(4分)论语( )自省()舞雩()蹴尔() po()丁 pin()死gu()得 槽l() 蓟北()2下列朗读节奏划分有误的一项是()(2分)A贫与贱/是人之所恶也B有一言而/可以终身行之者乎C则亦知/夫病者所见非鬼也 D鸣之/而不能通其意3解释下列句子中的加点词。(4分)(1)见贤思齐焉_(2)士不可以不弘毅_(3)病者困剧_(4)一食或尽粟一石_4下面文学常识的叙述，有误的一项是()(2分)A论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。B孟子，名轲，字子舆，春秋时期伟大的思想家，是孔子之后的儒家大师。C订鬼选自论衡订鬼篇，作者王充，东汉唯物主义哲学家。D马说选自昌黎先生集杂说，作者韩愈，“唐宋八大家”之一。5翻译下面的句子。(3分)(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(2)人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。(3)不图为乐之至于斯也。6默写填空。(6分)(1)春潮带雨晚来急，_。(韦应物滁州西涧)(2)_，浓睡不消残酒。(李清照如梦令)(3)有约不来过夜半，_。(赵师秀约客)(4)_，中间多少行人泪。(辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁)(5)闻官军收河南河北中表现诗人迫不及待、归心似箭心情的句子是：_。(6)李清照采用设问、借代、比喻等手法写出风雨后花叶的景象的句子是：_。7下面是梅州日报刊登过的许创哲创作的一幅漫画，联系马说一文介绍一下漫画内容。(3分)8你校九年级(2)班正在开展以“名人广告效应”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下列任务。(6分)(1)阅读下面两则材料，写出你从中得出的结论。(3分)材料一：近日，通过对某省级电视台黄金时段播出广告节目的跟踪统计，在播出的全部广告条目中，名人广告约占40%；通过对全国几种热销的报刊的调查统计，名人广告所占的广告份额虽然少，但占据的版面和位置却十分显眼。材料二：当今时代，名人代言虚假广告的现象屡屡发生，甚至有愈演愈烈之势。由于名人自身地位的独特性，其本身就有一定的追随者，所以其影响力是不容低估的。正因为如此，许多厂家不惜花费重金聘请名人为自己做广告，看重的也正是明星的影响力。(2)同学们针对“花钱请名人做广告是否真有很好的名人效应”这一话题展开了激烈的辩论，假如你是反方代表，针对正方的辩词你该怎么说呢？(3分)正方：我认为花钱请“名人”做广告有很好的名人效应。名人之所以成为名人，是因为他们在某一领域有其过人之处。而且名人之所以能够成功，也是付出了相当的努力的。消费者由于心目中有自己喜欢的名人，一旦名人做广告，他们对名人的喜欢、信任甚至模仿，就可能转嫁到产品上。这是典型的名人效应，是商家介绍产品、推销产品的很好的方法。反方：_二、阅读理解(40分)(一)闻官军收河南河北(6分)杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。9请结合诗句分析诗人的情感变化历程。(3分)10请自选角度，赏析“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的表达效果。(3分)(二)鱼我所欲也(13分)鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。w!w!w.!x!k!b!1.com11解释下列句中加点的词。(2分)(1)故不为苟得也_(2)蹴尔而与之_12下列各组加点词意思和用法相同的一项是()(3分)A由是则生而有不用也 妇拍而呜之(口技)B此之谓失其本心 其真不知马也(马说)C所识穷乏者得我与 至于负者歌于途(醉翁亭记)D万钟则不辨礼义而受之 此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)13将下列句子译成现代汉语。(4分)(1)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。(2)万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！14下列对文章的理解与分析不正确的一项是()(2分)A作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。B作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。C屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江，用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张。D继孔子之后著名的儒家大师孟子，为我们留下了许多富有哲理的名言，如“生于忧患，死于安乐”“得道多助，失道寡助”等。15儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境使人的“性”差距变大，有人变“恶”了。阅读选文，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来。(2分)(三)(11分)【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【乙】郭隗(ku)先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金？涓人对曰：死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”【注释】安事：要何用。捐：弃。之：指死马。期年：满一年。诚：真心。致士：纳贤士。见事：被侍奉。16解释下列句中加点词的意思。(2分)(1)策之不以其道()(2)天下必以王为能市马()(3)买其首五百金()(4)鸣之而不能通其意()17将下面的两个句子译为现代汉语。(4分)(1)呜呼！其真无马邪？其真不知马也。(2)所求者生马，安事死马而捐五百金？18结合你对选文的理解，说说【甲】【乙】两文中“千里马”的共同喻义是什么。(2分)19【甲】文借“伯乐相马”的故事，发出了“_”的感慨，表达的主题是_，【乙】文借“古之君王”费尽周折遣涓人以五百金购得已死千里马的故事，表达的主题是_。(3分)(四)(10分)吾生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多。所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优于我，便足贵之。(选自颜氏家训慕贤)【注释】播越：离散。款狎：指相互间关系亲密。渍：染。操履：操守德行。艺能：本领，技能。较：通“皎”，明显。鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。肆：店铺。之徒：那样的人。20解释下列句中加点的词。(2分)(1)较明易习者也()(2)君子必慎交游焉()21下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()(3分)w!w!w.!x!k!b!1.comA墨子悲于染丝或泄于目(订鬼)B久而自芳也富而可求也(论语十则)C自然似之蹴尔而与之(鱼我所欲也)D是以与善人居策之不以其道(马说)22将下列句子翻译成现代汉语。(2分)但优于我，便足贵之。23下列理解不准确的一项是()(3分)A本文论述了外部环境对人精神性情的影响，指出交友对人成长的重要性。B本文以“入芝兰之室自香，入鲍鱼之肆自臭”这一生活现象来证明人的神情容易被同化的道理，比喻论证生动形象、自然贴切。C“近朱者赤，近墨者黑”也说明了潜移默化的道理，多与名贤交流，方能受到有益熏陶，颜氏家训对现在青少年的成长仍有指导意义。D在我国传统文化中，常以莲花的“出淤泥而不染”来象征君子不同流合污的品行，这与本文观点一致。三、作文(50分)24“正是江南好风景，落花时节又逢君