福建省福州市三校2018_2019学年高二政治上学期期中联考试题文（含解析）.docx

福州三校联盟2018-2019第一学期期中联考高二政治（文科）试卷命题：连江文笔中学郑汉明黄德清审核：长乐高级中学庄江平永泰城关中学陈齐盛说明：1、本试卷分第I、II两卷，考试时间：90分钟满分：100分2、卷的答案用2B铅笔填涂到答题卡上；卷的答案用黑色签字笔填写在答题卡上。第卷（选择题共48分）一、选择题（共48分，共24小题，每小题2分，只有一项是最符合题目要求的。）1.对世界观、方法论、哲学三者之间关系说法表述正确的是哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说要有世界观和方法论就必须学习哲学不同的哲学，世界观和方法论不同科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学A. B. C. D. 【答案】A【解析】哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说，正确；人人都有世界观，有世界观并不是必须要学习哲学，不选；不同的哲学，世界观和方法论不同，正确；哲学并不都是由科学的世界观和方法论构成，错误，故本题答案应为A。2.爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”下列关于哲学与具体科学的联系，认识正确的有自然科学是哲学的基础，自然科学的发展推动哲学的发展“哲学是科学之科学”哲学研究整个世界共同性质、共同规律，具体科学研究的是世界某一特定领域中的问题哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导A. B. C. D. 【答案】B【解析】【分析】本题考查哲学与具体科学的关系。【详解】具体科学是哲学的基础，具体科学的发展推动哲学的发展，哲学为具体科学提供世界观与方法论的指导，两项符合题意；具体科学是哲学的基础，所以认为哲学是科学之科学，把哲学凌驾于科学之上的观点是错误的，项观点错误；材料要求分析二者的联系，而项观点是二者的区别，不合题意。答案选B。【点睛】正确理解哲学与具体科学的关系。哲学具体科学区别研究对象整个世界某一特定领域任务揭示整个世界变化发展的一般规律揭示世界某一特定领域的规律作用为人们认识世界和改造世界提供方法论指导为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导联系具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学是对具体科学知识的概括和总结，为具体科学提供世界观和方法论的指导。3.哲学的基本问题和哲学的两大阵营分别是A. 思维和存在有没有统一性的问题可知论和不可知论B. 思维和存在何者为本原的问题唯物主义和唯心主义C. 思维和存在的关系问题唯物主义和唯心主义D. 思维和存在的辩证关系问题辩证唯物主义和朴素唯物主义【答案】C【解析】试题分析：哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，哲学的两大基本派别（两大阵营）分别是唯物主义和唯心主义。答案选C。考点：本题考查哲学的基本问题、哲学的两大基本派别。点评：哲学的基本问题是物质和意识（即存在和思维）的关系问题，它包括两个方面的内容，一是物质与意识谁是世界的本原，对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；二是物质与意识是否具有同一性，这是划分可知论与不可知论的标准。此题考查学生识记水平。4.中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是A. “天下万物之理不外乎吾心”B. “夫形于天地之间者，物也”C. “气之所聚，理即在焉，然理终为主”D. “物是观念的集合”【答案】B【解析】此题考查唯物主义和唯心主义的有关知识。该题主要考查学生获取和解读信息的能力。题干中的观点认为水、气是世界的本原，是古代朴素唯物主义观点。B认为物质是世界的本原，坚持了唯物主义，与题干观点一致，故B正确；天下万物之理不外乎吾心，属于唯心主义观点，故排除A；气之所聚，理即在焉，然理终为主，是客观唯心主义观点，故排除C；物是观念的集合，是主观唯心主义观点，故排除D。故选B。【点睛】唯物主义并不都是正确的，有科学与非科学之分。古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界的本原是物质的，但二者都有一定的局限性，都是不彻底的、非科学的，只有辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，因而是科学的世界观和方法论。5.每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动，每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。下列有关真正的哲学的论述，正确的是真正的哲学内容来源于时代真正的哲学是社会变革的先导真正的哲学将会取代具体科学真正的哲学都是自己时代的精神上的精华A. B. C. D. 【答案】D【解析】试题分析：任何哲学都来源时代，都是自己时代精神的总结和升华，但只有真正的哲学才是自己时代精神的精华，比更具针对性，符合题意；哲学反作用于时代，真正的哲学是社会变革的先导，符合题意。说法错误，具体科学知识是哲学的基础，任何哲学思想都不可能取代具体科学知识。答案选D。考点：本题考查真正的哲学与时代的关系。点评：哲学来源于时代，真正的哲学是自己时代精神的精华；哲学反作用于时代，真正的哲学是社会变革的先导。要深入理解哲学与时代的关系。6.马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。它第一次实现了世界观与方法论的统一唯物主义与辩证法的结合实践基础上的科学性与革命性的统一唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一A. B. C. D. 【答案】D【解析】【分析】本题考查马克思主义哲学的基本特征。【详解】马克思主义哲学第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的有机统一，唯物主义与辩证法的有机统一，实践基础上的科学性和革命性的统一，三项符合题意；所有哲学都是世界观与方法论的统一，这不是马克思哲学的基本特征，项不合题意。答案选D。7.在哲学讨论课上，一位同学说“物质是永恒的”，另一位同学说“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法并不矛盾，是因为他们所说的“物质”和“事物”是抽象与具体的关系普遍与特殊的关系客观与客体的关系整体与部分的关系A. B. C. D. 【答案】A【解析】“物质是永恒的”中的“物质”是哲学上所学的物质概念，“一切事物都是有生有灭的”中的“事物”指的是物质的具体形态，哲学上所说的物质概念与物质的具体形态是抽象与具体、普遍与特殊的关系，正确；哲学上所说的物质概念与物质的具体形态并不是客观与客体的关系，也不是整体和部分的关系，不选，故本题答案应为A。8.江南水乡，园林遍布，以多方胜境，咫尺山林独特设计名誉四方。其设计源自江南风景中的曲径流水、雕窗匾额、楹联书画置身于其中，雨醒诗梦来樵叶，风载书声出藕花的江南情怀油然而生。材料蕴含的哲理是：江南情怀来源于园林设计者的智慧江南情怀是水乡风土人情的产物江南情怀其内容和形式都是主观的江南情怀是客观世界的主观反映A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】物质决定意识，意识是客观存在的主观映像，所以江南情怀是水乡风土人情的产物，是客观世界的主观反映，两项符合题意；江南情怀作为一种认识，来源于园林设计者的生活实践，项观点错误；江南情怀的内容是客观的，形式是主观的，项观点错误。答案选C。9.对于人来说，“望梅”可能“止渴”，“谈虎”可能“色变”，而对于动物来说则不是。这是因为A. 动物没有第一信号系统B. 意识是大脑特有的机能C. 意识是人脑特有的机能D. 动物的意识水平比人类差【答案】C【解析】动物不会“谈虎色变”，不会“望梅止渴”，这是因为意识是人脑特有的机能，动物的脑不会产生意识，故C选项符合题意；A说法错误，动物只有第一信号系统，没有第二信号系统，排除；B说法错误，意识是人脑特有的机能，而非大脑，排除；D说法错误，意识是人脑特有的机能，动物不可能产生意识，排除。故本题答案选C。10.面对我国能源供应日益紧张的局面，把节能习惯真正当作与煤炭、石油、天然气和电力同等重要的新能源，是一个明智的选择。“把节能习惯当作新能源”观点的提出表明A. 节能习惯是一种新能源B. 物质决定意识，意识是物质的反映C. 意识对物质具有反作用D. 意识是自然界长期发展的产物【答案】B【解析】【详解】“把节能习惯当作新能源”是一种形象的比喻，呼吁人们要节约资源，所以该观点是我国能源供应日益紧张的情况下人们应该做出的明智选择，体现了物质决定意识，意识是物质的反映，B项符合题意；材料观点只是一个形象的说法，节能习惯不是真正的新能源，A项观点错误；材料观点体现了物质决定意识，没有体现意识的反作用，C项不合题意；从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物，D项观点错误。答案选B。11.“地球一小时”活动节约的能源虽然有限，但是，当环保意识深入人心并化为自觉保护环境的实践，就会对全球节能减排事业做出巨大的贡献。这说明实践是主观见之于客观的能动的物质性活动实践是按照主观的内在本性改造世界的活动实践具有能动性、社会性和客观性的突出特点实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】实践是人有意识、有目的地改造客观世界的物质活动。材料中，“世界无车日”活动可以使环保意识深入人们内心，并转化为保护环境的实际行动，这说明实践是主观见之于客观的能动的物质性活动，项符合题意；“世界无车日”活动的目的是使环保意识深入人心，体现了实践具有能动性；“世界无车日”活动需要大家的共同参加，体现了实践具有社会性；“世界无车日”活动的过程受客观规律及其运动规律的制约，体现了实践具有客观性，项符合题意；实践具有客观物质性，人的实践活动受客观条件的制约，所以不能按照主观的内在本性来改造世界，项观点错误；实践具有能动性，是人有意识、有目的地改造客观世界的物质活动，并非本能的适应性活动，项观点错误。答案选B。【点睛】实践的特点。1. 客观物质性。实践的基本要素是客观的，实践活动的过程及其结果因受到客观事物及其运动规律的制约，也具有客观性。2. 能动性。实践是一种有目的、有意识地改造客观世界的活动。3. 社会历史性。实践是处在一定社会关系中人的活动，并且是历史的发展着的。12.惠施说：“日方中方睨，物方生方死。”这一观点是A. 形而上学的不变论B. 相对主义和诡辩论C. 正确对待了运动与静止的关系D. 只承认静止而否认运动【答案】B【解析】试题分析：“日方中方睨，物方死方生。”只承认绝对运动否认相对静止。是相对主义和诡辩论。故本题选B项。考点：本题考查运动和静止的关系知识点。点评：本题一方面考查学生的古文功底，另一方面考查学生从古诗文中抽象概括出相应哲学观点的能力。此题难度适中。解答好此题关键有两点：一是对教材相关基础知识的熟练掌握；二是对古诗文的准确解读。13.某地利用当地特色民族文化资源打造旅游业:以民族丈化为内容，族村寨为載体，以原汁原味为亮点，建立原生态丈化旅游经济圈，取得了良好的经济效益。“原生态文化旅游经济圈”的创建思路所蕴含的哲学道理有从实际出发，发挥本地旅游资源的优势在历史与现实、经济与文化的联系中发掘有利因素发挥主观能动性，创造发展旅游业的规律、商机和条件把握原生态文化凝固不变的特点，发展特色旅游经济A. B. C. D. 【答案】A【解析】试题分析：利用当地特色民族文化资源打造旅游业，体现了从当地实际出发，发挥了本地旅游资源的优势，故正确；“原生态文化旅游经济圈”的创建充分利用了当地的文化资源，发展旅游业，促进了经济发展，把握了文化与经济之间的联系，故正确；规律具有客观性，不能被创造，故错误；事物是变化发展的，没有绝对不变的东西，故错误。本题答案选A。考点：本题考查了一切从实际出发，实事求是。14.近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此得出下列诗句中属于“有我之境”的是A. 明月出天山，苍茫云海间B. 片云心共远，永夜月同孤C. 星垂平野阔，月涌大江流D. 明月松间照，清泉石上流【答案】B【解析】“有我之境”与“无我之境”体现了意识是否能动反映物质的对立。“片云于共远，永夜月同孤”这句话的意思是漫长的夜晚，心与云共漂泊，而陪伴自己的恐怕只有月光吧，体现了意识能够反映物质的“有我之境”故B选项表述正确入选。其他选项表述与题意不符。本题选B。【考点定位】意识的作用【名师点睛】近几年以来全球有数十亿蜂群死亡，严重威胁到农作物的收成。研究发现，导致蜂群大量死亡的原因很多，其中为增产而滥用杀虫剂是主要原因。据此完成下面小题。15. 从联系的观点看，上述事例表明事物的联系随条件的改变而改变人的实践活动不能改变事物原有的联系人为事物的联系是主观的，自在事物的联系是客观的建立人为事物的联系，要以尊重自在事物的联系为前提A. B. C. D. 16. 使用杀虫剂本来是为了农作物增产，结果却事与愿违。这说明A. 人的认识能力是有限的，真理包含着谬误的成分B. 认识具有反复性，是不断推翻已有真理的运动过程C. 片面认识指导的实践，缺乏直接现实性D. 离开正确认识的指导，实践的目的将无法实现【答案】15. D 16. D【解析】【分析】本题以蜜蜂死亡的原因为话题，设置两个选择题，考查学生对联系等知识的掌握和应用。【15题详解】原本使用杀虫剂是为了促进农作物增收，但杀虫剂导致大量蜂群死亡，反而更为严重地影响了农作物的收成，说明“杀虫剂促使农作物增收”这一联系，因“杀虫剂导致蜂群死亡”这一条件而改变，说明联系具有条件性，项符合题意；人们滥用杀虫剂，没有考虑到杀虫剂对蜂群的影响，最终导致农作物减产，说明人们要尊重客观规律，在事物固有联系的基础上，建立人为事物联系，项符合题意；人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体的联系，项观点错误；联系具有客观性，人为事物的联系和自在事物的联系都是客观的，项观点错误。答案选D。【16题详解】人们没有考虑到滥用杀虫剂的危害，最终严重威胁农作物收成，说明认识对实践具有反作用，错误的认识对实践有阻碍作用，离开正确认识指导，实践无法达到预期目的，D项符合题意；真理最基本的属性是客观性，与客观对象相符合的认识是真理，不符合的认识是谬误，真理与谬误的界限不容混淆，A项观点错误；认识具有反复性，人们在从实践到认识、再从认识到实践的过程中追求真理。认识具有上升性，是对已有真理的拓展和深化，不是推翻已有真理，B项观点错误；人的实践活动都在认识的指导下开展，都具有直接现实性，C项观点错误。答案选D。【点睛】事物联系的客观性与建立新的具体联系是不矛盾的。(1)联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。(2)对联系问题我们既要坚持唯物主义，又要坚持辩证法。人们改变事物联系的状态，建立新的具体联系，必须要以坚持事物的客观性为前提。(3)所谓人们可以改变事物联系的状态，只是改变了事物联系的具体形式，并不是从根本上取消了事物自身的客观联系。如果否认了事物联系的客观性，任何新的具体联系都不可能建立。所以，联系具有客观性，并不意味着人们不能改变联系。17.宋代禅宗大师青原行思曾提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。其中蕴涵的哲理是把握事物的本质是认识的最终目的认识是不断发展的认识是主体对客体的能动反映 认识是主体创造客体的过程A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】通过对参禅的三重境界的描述可知，随着修行层次加深，对同一事物的认识也会不断变化，说明人的认识是在不断发展，具有无限性和上升性，项符合题意；不同的修行境界，外部事物在我们眼中的形象不同，说明认识事物的过程，就是外部事物在我们的大脑中产生主观映象的过程，是我们对客观事物能动的反映，项符合题意；认识本身不是目的，实践才是认识的目的和归宿，项观点错误；实践具有直接现实性，可以将人们头脑中观念的存在转化为现实的存在，而认识只是主体反映客体的过程，项观点错误。答案选B。18.以前，人们往往认为一切生物的生长都依赖阳光。现在科学家发现，在水深超过4000米的可见光不能到达的海底，在高温、高压、剧毒、缺氧的环境里，仍然存在大量海底热液生物，它们靠海底热液带出的能量进行化合作用合成有机质而生存。这从一个侧面表明对真理的追求是永无止境的循环过程 真理是理论与实践的具体的历史的统一客观事物的复杂性决定了认识的反复性认识只有不断超越历史条件才能成为真理A. B. C. D. 【答案】C【解析】海底生物的发现从一个侧面表明客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也需要一个过程，因此人们对其本质的认识同样需要一个过程。但人们追求真理的脚步不会停止，人们在实践中不断认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，做到理论与实践的具体的历史的统一。项符合题意；对真理的追求永无止境但不是一个循环过程，项说法错误；认识始终受到历史条件的制约，项说法错误；正确选项为C。【点睛】认识的反复性、无限性和上升性（追求真理是一个永无止境的过程）。原理内容：（1）认识具有反复性。人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也需要一个过程，因此人们对其本质的认识同样需要一个过程。（2）认识具有无限性。人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。（3）认识具有上升性。认识运动的反复性和无限性，并不表明认识是一种圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。（那些经过实践反复检验的，已经确定的真理并没有被推翻，而是不断向前发展。）（4）（方法论要求：）认识的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。19.下图漫画给我们的哲学启示是A. 主观能动性的发挥受客观条件制约，要积极创造条件B. 事物的量变是质变的必要准备，要重视量的积累C. 事物的发展要靠质变完成，要勇于尝试质的飞跃D. 事物发展的道路是曲折的，要勇敢面对挫折的考验【答案】B【解析】漫画中，“梦想有多远？其实只是坚持和放弃之间的距离”表明了只要不断努力，就可以跨越悬崖，到达胜利的彼岸，故启示我们要注重量的积累，因为量变是质变的必要准备，故B入选。A错误，漫画中不体现主观能动性的发挥受客观条件制约。C选项强调质变，与漫画中主旨不符。D选项排除。点睛：正确理解发展与量变、质变的关系(1)量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。事物的发展总是从量变开始的，并不断地经过“量变质变新的量变新的质变”两种状态的循环往复，不断前进。(2)从事物发展的全过程来看，质变更为重要。对于事物的发展而言，只有通过质变才有发展，如果仅停留在量变阶段，仍然不叫发展。但并不是说量变就不重要了，没有量的长期积累，是不会有质变的发生的，所以必须重视量的积累。在量变达到一定程度时，要抓住时机促成质变，实现事物的飞跃和发展。20.犹太人有句名言：没有卖不出去的豆子。卖豆子的农民如果没卖出豆子，可以加水让它发芽，几天后就可以卖豆芽；如果豆芽卖不动，干脆让它长大些卖豆苗；如果豆苗卖不动，可以移植到花盒卖盆景；如果盆景卖不动，那么就把它移植到泥土里，几个月后，它就会长出许多豆子。上述材料给我们的启示是A. 遭遇人生挫折是偶然的B. 要正视前进道路的曲折性C. 把握人生机遇是必然的D. 要正视社会环境的复杂性【答案】B【解析】试题分析：该题考查事物发展是前进性与曲折性的统一，A观点错误，遭遇人生挫折是偶然中有必然，C观点错误，把握人生机遇是偶然的，需要我们发挥主观能动性，题干说没有卖不出去的豆子，说明事物发展是是前进性与曲折性的统一，我们要积极面对前进道路上的挫折，故B符合题意，D与题意不符，故答案应选B。考点：事物发展是前进性与曲折性的统一21.平面与圆锥面相截，截口的几何特性随平面与圆锥轴线的交角而变化。交角是直角时，截口是圆；稍变一点，圆变成了椭圆；再变，过了一个关键点，椭圆就变成了抛物线。截口的这种变化过程包含的哲理是事物发展的方向是前进的整体与部分是辨证统一的事物的变化发展是从量变开始的质量是量变的必然结果A. B. C. D. 【答案】D【解析】交角的变化是量的变化，截口的变化是质的变化。交角变化引起截口变化是量变引起的质变，由此可知符合题意。材料没有反映，与题意无关。考点：量变和质变的关系22.中国是最早建成世界上最大单口径球面射电望远镜，它将为我们理解太阳系的构成带来更多好的图像资料，也带领我们更深入地探索宇宙边缘。上述材料主要体现了A. 实践是认识的重要来源之一B. 实践是认识发展的动力C. 实践是检验真理的唯一标准D. 认识是实践的目的和归宿【答案】B【解析】实践是认识的唯一来源，A项错误；材料表明经过实践研制出来的认识工具有助于我们进一步取得对宇宙更深刻的认识，这体现了实践是认识发展的动力，B项正确；实践是检验真理的唯一标准在材料中没有体现，C项不选；实践是认识的目的和归宿，D项错误，故本题答案应为B。【点睛】“实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践；“实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发展是由历史推动的；“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照；“实践是认识的目的”强调的是认识要回到实践中去，服务于实践。23.国务院总理李克强在中欧论坛汉堡峰会上指出，中国是最大的新兴市场国家，欧盟是最大的发达经济体，“最大”与“最大”交融、一切都有可能，“新兴”与“发达”携手、优势就会倍增，中欧在新兴和发达经济体合作中可以成为典范。中欧重视交融与合作的哲学依据是要考虑事物的各要素，明确各要素的性质和功能要重视搞好局部，用局部的发展推动整体的发展要着眼于事物的整体性，把各个部分联系起来统筹考虑要树立全局观念，寻求实现整体最优目标的合理方案A. B. C. D. 【答案】D【解析】整体的功能及变化也会影响部分，要求我们立足整体，树立全局观念，选择最佳方案，实现整体的最优目标。中欧重视交融与合作体现了要着眼于事物的整体性，把各个部分联系起来统筹考虑，要树立全局观念，寻求实现整体最优目标的合理方案。答案为D【考点定位】本题考查整体与部分辩证关系【名师点睛】整体与部分的关系（1）整体和部分是相互区别的。表现在两个方面：一是含义不同，二者有严格的界限。在同一事物中，整体就是整体而不是部分，部分就是部分而不是整体，二者不能混淆。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。二是二者的地位和功能不同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。（2）整体和部分的联系唯物辩证法认为整体和部分是相互联系、密不可分的，同时又是相互作用的。整体离不开部分，是由部分构成的，部分的功能及其变化影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定性作用。部分是整体的部分，离开了整体，部分就不成其为部分，整体的功能状态及其变化会影响者部分。（3）整体和部分辩证关系的方法论要求从整体与部分的关系内容来看，其方法论应包括多方面的要求。其中有两点是最基本的、最主要的。一是树立整体观念和全局的思想，做法是从整体出发，在整体上选择最佳行动方案，实现最优目标。像人们常说的，“两利相权取其重，两害相权取其轻”就是选择最佳方案的形象比喻和说明。二是搞好局部，使整体功能得到最大发挥。这点方法论要求主要是强调必须正确处理好局部和整体的关系，反对裂主义和片面强调某一方面的形而上学思想。24.变色龙是一种神秘的动物，能随环境变换身体颜色。它们究竟是如何改变身体颜色的？这一直是个谜。最近，科学家独创性地揭开了它的变色之谜。变色龙皮肤中有两层厚厚的红色细胞重叠在一起。红色细胞中含有许多不同形状、尺寸和组合的纳米晶体，变色龙可以放松或紧绷皮肤，从而改变表层细胞中纳米晶体的排列，导致色彩的改变。这一实验结果佐证系统的各要素总是按一定的顺序和方向发生作用意识活动的创造性是改造世界的重要条件真理在实践中反复接受检验，并不断地被推翻创造性思维有利于促进科学的发展A. B. C. D. 【答案】D【解析】【分析】本题考查系统优化方法、辩证法的革命批判精神与创新意识。【详解】变色龙通过改变其红色细胞中不同纳米晶体的排列顺序改变颜色，说明系统的各要素总是按一定顺序和方向发生作用，项符合题意；“科学家独创性地揭开了变色龙的变色之谜”，说明创造性思维有利于促进科学的发展，项符合题意；材料强调认识客观事物要尊重事物本身的属性，没有强调要发挥意识的能动性，项不合题意；真理在实践中反复接受检验，并不断丰富和发展，而不是“被推翻”，项观点错误。答案选D。第II卷非选择题（3题共52分）25.中国人以超凡的想象力，刻绘着中华民族瑰丽绚烂的飞天梦：“嫦娥奔月”；“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”；明朝人万户试用火箭推力上天，虽死而名垂青史经过几代航天人的努力，中国航天事业实现了快速发展，如今，长征火箭将“天宫二号”顺利送上太空，天舟一号与天宫二号空间实验室成功实现自动交会对接，中国载人航天第二步全胜“空间站时代”开启。目前中国近2000项空间技术成果已移植到国民经济各个部门，在卫星通讯、导航定位、气象预报、减灾防灾、远程教育等方面服务于生产和生活。中国航天人继续谱写着探索宇宙、和平利用太空的崭新篇章。（1）有同学认为：天舟一号与天宫二号成功实现自动交会对接是科学家们改造天体运行规律的结果。请你运用规律的相关知识对这位同学的观点进行评析。（2）运用“意识的作用”的有关知识，谈谈你对上述材料的理解。【答案】（1）律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的、不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。所以改造天体运行规律的说法不科学。规律的客观性和普遍性要求我们必须尊重规律，按客观规律办事。“天舟一号”和“天宫二号”交会对接成功，是尊重规律的结果。在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。天舟一号和“天宫二号”交会对接成功是科学家们认识和利用规律的结果。（2）能动地认识世界。表现为：意识活动具有目的性。我国进行“天宫二号”的发射和天舟一号交会对接是为了实现飞天梦和推进我国航天事业的发展。意识活动具有主动创造性和自觉选择性，意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，通过“天宫二号”的发射和天舟一号交会对接，可以使人们更好地把握航天发展的规律，为人民的生产和生活服务。能动地改造世界。表现为：意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识对事物的发展起促进作用，近年来随着对航天发展的规律的认识越来越深刻，推动了我国航天事业的发展，提高了我国空间技术应用能力。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进。为了实现飞天梦，科学家们正在全力以赴投入到研发空间站的实践中，大大推动了我国航天事业的发展。【解析】【分析】本题以中国航天工程取得的成果为背景，组织两个设问，检测学生对规律和意识能动作用知识的掌握，旨在考查学生获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和探讨问题的能力，培育政治认同、科学精神和公共参与核心素养。设问对知识限定明确，第一问难度较大，第二问难度不大。【详解】(1)设问一要求运用规律的相关知识，评析“天舟一号与天宫二号成功实现自动交会对接是科学家们改造天体运行规律的结果”这一观点。该题属于辨析题，原理限定为“规律”的知识，学生需要对规律的相关知识熟练掌握和灵活运用。题目中的观点既有合理的地方，也存在错误之处，需要具体分析，并运用相关原理加以解释。学生首先要回答规律的含义，从规律的客观性和普遍性上具体分析题目观点。“改造天体运行规律”说法错误，从规律是客观的角度进行分析；天舟一号与天宫二号成功实现自动交会对接是科学家正确认识与利用规律的结果，可以从尊重规律，按规律办事分析。(2)设问二要求运用“意识的作用”有关知识，谈谈对材料的理解。设问明确要求调用的知识是“意识的作用”，首先明确意识的能动作用包含的知识点：认识世界，改造世界，调节和控制生理活动。然后分析归纳材料，回扣该知识点的三个角度。第一个角度：意识能够能动的认识世界。据材料可知，推动航天事业发展是我国实施该工程的目的，可以从意识具有目的性分析；通过天宫二号的发射和天舟一号交会对接，人们可以更好地把握航天发展的规律，适合从意识具有自觉选择性和主动创造性分析；第二个角度：意识能够指导人们能动的改造世界。据材料可知，我国对航天工程得认识越来越深刻，能指导我国更好的推动军民融合，推动国民经济和社会发展，可以用能动地改造世界分析；第三个角度：意识对人的生理活动具有调节和控制作用。据材料可知，为实现中华民族瑰丽绚烂的飞天梦，几代航天人持续努力，可以用意识对于人体生理活动具有调节和控制作用分析。最后整合为完整答案即可。26.党的十九大在2020年全面建成小康社会之际，在十六大、十七大确立的“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”目标基础上提出“为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗。”社会主义现代化奋斗目标从“富强民主文明和谐”进一步拓展为“富强民主文明和谐美丽”，增加“美丽”，从“国家”改为“强国”，修改两字，增加两字，这两字之变，是个质的飞跃;这两字之改的“含金量”很高，她为我们扎扎实实迈向中华民族伟大复兴提供了一个看得见、摸得着、感受得到的阶段性目标，把全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的美好前景，更加清晰地呈现在全国人民面前。运用“量变与质变的关系”原理，分析“两字之增之改”体现了哪些哲学道理。【答案】事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的前提和基础。这就要求我们要重视量的积累。十九大把“国家”改为“强国”是建立在十六大、十七大确立的“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”目标基础之上发展起来的。质变是量变的必然结果。这就要求我们要抓住时机，促成事物的飞跃。“两字之变”就是我们在社会主义现代化建设过程中一次飞跃，我们要抓住时机，积极发展经济社会各项工作，促成中华民族的伟大复兴。【解析】【分析】本题以我国奋斗目标的改动为背景，组织设问，检测学生对量变和质变知识的掌握，旨在考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力，培育政治认同、科学精神核心素养。【详解】设问要求运用“量变与质变的关系”原理，分析“两字之增之改”体现了哪些哲学道理。根据设问要求调用的知识，可以明确该题需从两个方面分析：1.量变是质变的前提和基础，要求我们要重视量的积累。然后结合材料，党的十六大、十七大确立的“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”目标属于量的积累；2.质变是量变的必然结果