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文档简介

周一 背读哲理成语1.因地制宜/因势利导/因材施教/量体裁衣一切从实际出发,具体问题具体分析。2.郑人买履/邯郸学步/削足适履/生吞活剥/按图索骥不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。3.唇齿相依/唇亡齿寒/城门失火,殃及池鱼事物联系的普遍性。4.坐井观天/盲人摸象/只见树木,不见森林/头痛医头,脚痛医脚只见部分,不见整体。5.高屋建瓴/高瞻远瞩/当局者迷,旁观者清要从整体上看问题。6.沧海桑田/斗转星移/士别三日,当刮目相看事物都是变化的,不能用静止的观点看问题。7.抱残守缺/因循守旧/固步自封/墨守成规思想保守,用静止的观点看待问题。8.金无足赤,人无完人/尺有所短,寸有所长/兼听则明,偏信则暗坚持两点论,用一分为二的观点看问题。9.物极必反/否极泰来/乐极生悲/因祸得福矛盾双方的相互转化。10.吃一堑,长一智/失败是成功之母/塞翁失马,焉知非福/居安思危/满招损,谦受益要从矛盾双方的相互转化看问题,矛盾双方的转化必须具备一定的条件。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符1.元宵正月十五日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子,用糯米粉做成实心的或带馅的圆子,可带汤吃,也可炒吃、蒸吃。2.龙抬头农历二月初二,又被称为春耕节、农事节、春龙节,是汉族民间传统节日。龙抬头是每年农历二月初二,俗称青龙节,传说是龙抬头的日子,它是中国城乡的一个传统节日。人们庆祝“龙头节”,以示敬龙祈雨,让老天保佑丰收。俗话说:“二月二,龙抬头,大家小户使耕牛。”此时,阳气回升,大地解冻,春耕将始,正是备耕之际。此时,大人小孩多在这天剃头理发,意思是剃“龙头”,以显尊贵,图吉利。3.寒食清明前二日。节日里严禁烟火,只能吃寒食。相传,春秋时晋公子重耳流亡在外,大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后,大封功臣,独未赏介子推。介子推便隐居山中。重耳闻之甚愧,为逼他出山受赏,放火烧山。介子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭,追念介子推,表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近,后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。4.上巳原定为农历三月上旬的第一个巳日,每逢此日,人们便去水边,用浸泡了香草的水沐浴,以除疫病和不祥,叫做修禊。自三国曹魏后,把节日固定在三月三日。后来变成了水边宴饮、郊外游春的节日。5.七夕农历七月初七,也叫乞巧节。民间传说天上的织女嫁给了地上的牛郎,王母娘娘将织女抓回天庭,只许两人一年一度于鹊桥相会。每年七月初七晚上,妇女们趁织女与牛郎团圆之际,摆设香案,穿针引线,向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下,静听牛郎织女的谈话,也是七夕的一大趣事。6.中元农历七月十五,俗称鬼节、七月半。传说该日地府会放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家,按例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,中元节是以祀鬼为中心的节日,系中国民间最大的祭祀节日之一。人们在这天给死去的亲人烧纸、放河灯等。7.重阳农历九月初九。古人以九为阳数,两九相重,故为“重阳”。重阳时节,秋高气爽,风清月洁,故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。8.冬至冬至既是二十四节气之一,又是中国的一个传统节日,有“冬至大如年”的说法,宫廷和民间历来十分重视,从周代起就有祭祀活动。周秦时代以冬十一月为正月,以冬至为岁首过新年。汉书有云:“冬至阳气起,君道长,故贺”也就是说,人们开始过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认为自冬至开始,天地阳气开始兴作渐强,代表下一个循环开始,是大吉之日。在中国北方有冬至吃饺子的习俗。9.腊日腊日是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。南北朝时腊日已固定在农历十二月初八,因此腊日又叫腊八。传说佛教创始人释迦牟尼深山修行,静坐六年,饿得骨瘦如柴,曾欲弃此苦,恰遇一牧羊女,送他乳糜,他食罢盘腿坐于菩提树下,于十二月初八之日悟道成佛。因此寺院在这天煮粥来供佛,这就是“腊八粥”的来源。此习俗一直流传到今天。10.祭灶农历腊月二十三日为汉族传统节日祭灶节,民间又称“交年”“小年”。这天晚上家家户户均举行“祭灶神”的仪式,送灶王升天。祭灶神原为商周时代五祀之一,初为夏祭,后改为腊祭。祭灶节这天的饮食风俗主要有吃饺子、吃灶糖等。高中1白居易琵琶行(1)琵琶行中,白居易被贬江州,卧病浔阳,听不到丝竹之声,早晚间只能听到“_”,虽然有一些山歌村笛,却“_”。(2)“春花秋月”本是令人陶醉的美景,然而在失意文人的眼中,它们却寄寓着自己的身世感伤。比如琵琶行中,被贬官浔阳后,白居易以自然的美景反衬孤独苦闷的生活的两句是“_,_”。(3)琵琶行中,白居易在描写琵琶女与五陵年少奏乐饮酒的奢华欢愉后,又用“_,_”两句高度概括了琵琶女美好年华的悄然而逝。(4)白居易琵琶行中,“_,_”两句,借助叙事和写景,含蓄地表现了身为商人妇的琵琶女整日的落寞和悲凉。答案(1)杜鹃啼血猿哀鸣呕哑嘲哳难为听(2)春江花朝秋月夜往往取酒还独倾(3)今年欢笑复明年秋月春风等闲度(4)去来江口守空船绕船月明江水寒2辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古(1)永遇乐京口北固亭怀古作者登高望远,首先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句是“_,_。”(2)辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中,借“_,_”的景象,表达了自己对百姓忘却国耻安于异族统治的沉痛之情。答案(1)千古江山英雄无觅孙仲谋处(2)佛狸祠下一片神鸦社鼓初中3刘禹锡陋室铭(1)刘禹锡在陋室铭中表现陋室主人交往之雅的句子是“_,_”。(2)刘禹锡在陋室铭中写绿苔藓的句子是“_”。(3)刘禹锡在陋室铭中的语句“_,_”援引古人古迹、古语自慰自勉,机趣横生,意味深长。答案(1)谈笑有鸿儒往来无白丁(2)苔痕上阶绿(3)南阳诸葛庐西蜀子云亭4柳宗元小石潭记(1)柳宗元小石潭记中用比喻突出小溪曲折、蜿蜒特点的语句是“_,_”。(2)柳宗元小石潭记中写潭中鱼游来游去,非常活跃的语句是“_,_”。(3)柳宗元小石潭记中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是“_,_”。答案(1)斗折蛇行明灭可见(2)俶尔远逝往来翕忽(3)潭中鱼可百许头皆若空游无所依5范仲淹岳阳楼记(1)范仲淹岳阳楼记中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是“_,_”。(2)范仲淹在岳阳楼记中用“_,_”两句写出了洞庭湖夜间微风吹动时的美景:水面上跃动的月光闪着金色,无风时月亮的影子就像一块美丽的璧玉沉在水中。(3)范仲淹岳阳楼记中,写岳阳楼重修之后的变化的句子是“_,_”。(4)范仲淹岳阳楼记中,由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是“_;_”。答案(1)沙鸥翔集锦鳞游泳(2)浮光跃金静影沉璧(3)增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上(4)届庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君请边读边断出下面文段句读,并完成段后积累。黄霸字次公淮阳阳夏人也武帝末以待诏入钱赏官补侍郎谒者后复入谷沈黎郡补左冯翊二百石卒史冯翊以霸入财为官不署右职使领郡钱谷计簿书正以廉称察补河东均输长复察廉为河南太守丞自武帝末用法深昭帝立幼大将军霍光秉政大臣争权上官桀等与燕王谋作乱光既诛之遂遵武帝法度以刑罚痛绳群下由是俗吏上严酷以为能而霸独用宽和为名会宣帝即位在民间时知百姓苦吏急也闻霸持法平召以为廷尉正数决疑狱庭中注称平守丞相长史坐公卿大议廷中知长信少府夏侯胜非议诏书大不敬霸阿从不举劾皆下廷尉系狱当死霸因从胜受尚书狱中再逾冬积三岁乃出(节选自汉书循吏传,有删改)注庭中:廷尉。1积累下列加点实词(1)入钱赏官:交纳钱财(2)不署右职:担任(3)以廉称:被称赞(4)用法深:严厉苛刻(5)坐公卿大议廷中:因为,由于(6)系狱当死:囚禁(7)再逾冬:又2识记段中常识(1)字,有身份的古人在本名之外另取一个和本名意思有某种关系的名字,叫做“字”。一般而言,男子二十冠而字,女子十五笄而字。(2)二百石,汉代官员的等级,汉代郡守(太守)俸禄为二千石,即月俸一百二十斛,因而有此称法。(3)察,察举制,我国古代选拔官吏的一种制度。汉代察举制度始于汉文帝时,到汉武帝时制度达到完备。(4)尚书,儒家典籍“五经”之一,师说“六艺经传皆通习之”中的“六艺”也包括尚书一书。3翻译文中画线的句子在民间时知百姓苦吏急也,闻霸持法平,召以为廷尉正,数决疑狱,庭中称平。译文:_答案精析四、3(宣帝)在民间时知道百姓苦于官吏过于苛酷,听说黄霸执法公平,征召黄霸让他担任廷尉正,(黄霸)多次决断疑难案件,廷尉称赞黄霸(决断)公平。加标点文章黄霸字次公,淮阳阳夏人也。武帝末以待诏入钱赏官,补侍郎谒者,后复入谷沈黎郡,补左冯翊二百石卒史。冯翊以霸入财为官,不署右职,使领郡钱谷计。簿书正,以廉称,察补河东均输长,复察廉为河南太守丞。自武帝末,用法深。昭帝立,幼,大将军霍光秉政,大臣争权,上官桀等与燕王谋作乱光既诛之,遂遵武帝法度,以刑罚痛绳群下,由是俗吏上严酷以为能,而霸独用宽和为名。会宣帝即位,在民间时知百姓苦吏急也,闻霸持法平,召以为廷尉正,数决疑狱,庭中称平。守丞相长史,坐公卿大议廷中,知长信少府夏侯胜非议诏书大不敬,霸阿从不举劾,皆下廷尉,系狱当死。霸因从胜受尚书狱中,再逾冬,积三岁乃出。参考译文黄霸字次公,是淮阳阳夏人。汉武帝末年以待诏的身份因交纳钱财有功被赏给官职,授官侍郎谒者,后来又交纳粮食给沈黎郡,被补任左冯翊二百石卒史。冯翊因为黄霸是交纳钱财才担任官职的,所以不让他担任高职,而让他管理郡国钱粮的出入之数。他管理的簿册清楚,因廉洁被称赞,被举而升任河东均输长,又因廉洁被察举担任河南太守丞。自汉武帝末年,施法严厉苛刻。汉昭帝即位,年幼,大将军霍光秉持朝政,大臣争权,上官桀等人与燕王谋划叛乱,霍光在诛杀他们之后,就遵循汉武帝时的法令制度,用刑罚严厉地约束属下,因此平庸无能的官吏都崇尚严酷的刑罚并认为这是才能,

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