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心得体会范文/心得体会 解放思想新论之一:儒文化是中华文明绵亘不衰的源泉 解放思想新论之一:儒文化是中华文明绵亘不衰的源泉 -戊子年首个清明“小长假”遐思 俗语云:三十年河东三十年河西,纵观成立近六十年的新中国的短暂发展史来说,这一分水岭格外醒目。 1978年十一届三中全会召开,邓小平作了解放思想、实事求是、团结一致向前看的报告,随后光明日报发表了实践是检验真理的唯一标准的社论,从此中国开始了探索摆脱苏联计划经济模式的体制突围,随着思想的不断解放,对什么是社会主义本质的认识的不断深化,最终确立了“社会主义市场经济体制”的改革最终目标,中国经济日新月异,中国的“摸着石头过河”的渐进式改革取得了空前的成功,被国际上誉为“中国模式”。 今日的中国,成功地度过加入世贸组织的五年过渡期,经济总量跃居全球第四位,第二十九届奥运即将开幕,新中国有了一个展示自我、逐鹿群雄的绝佳的国际大舞台。今年党中央将隆重的纪念“解放思想大讨论三十周年”,中央又吹响了新一轮解放思想的号角,中国又站在了一个新的千年长征的起点上。 当今中国一个毋庸置疑的事实是:国人的物质文化生活相当丰富;但与之相伴生的另一个事实是:贫富差距悬殊,恩格尔系数大大超过国际认可的标准警戒线,中国正处在一个社会矛盾多发的风口浪尖上。人们“端起碗来吃肉,放下筷子骂娘”,原因何在呢?原因就是市场经济“一切向钱看”“唯利是从”“金钱至上”的世风将十几亿国人席卷其中,心理失衡,难以自拔,从而“仇富”“愤世”心态蔓延。平常人倒也罢了,可被誉为民族良心、民族精神家园守护者的广大学人又有几人能够坚守住自己的道德操守呢?“百家讲坛”捧红了于丹,从而文化垃圾书使她赚得钵满盆盈;纪连海一中学教师借助于百家讲坛一夜成名,才枯智竭之余用亵渎先祖大禹“三过家门而不入”的千古传说来博取世人眼球,韩寒、郭敬明等“八十后”作家们灵感枯竭之时雇用一班写手搞创作,用伪劣之作愚弄世人,哗众取宠。无怪乎德国汉学家顾彬评论当代中国文坛是一个纯粹的垃圾场,温家宝总理痛心疾首发锥心之问“当代中国何以无有大师名世呢?,噫吁哉,浮躁之风盛行若斯,文人节操不守,大师何觅! 古云:圣朝以孝治天下。如今孝道却不知何时变作过街之鼠,兄弟攀比赡养父母对簿公堂者有之,父母告儿不孝者也不鲜见,将年老父母弃之不问者也不少,父母在世时不知美食尽孝,而过世后铺张摆阔炫耀乡里者更多,“父义当慈,子义当孝”,天经地义。当今社会,经济繁荣,人们为生计而奔波劳碌,虽不提倡“父母在,不远游”的古训,但也至少出门在外要勤打电话问安,距离近的在周末要回家探亲,如此反哺父母养育之恩,才称得上一个孝子。当今国人爱子女偏于溺爱,使得子女缺少感恩之心,缺少独立谋生之能;而对父母则寡爱,吝啬于一钱一物。如此截然分作两极,社会焉得谐和? 孝道不行,国之何昌?原因何在呢?其一是人们受世风的沾染,市场经济即是逐利的经济;其二是中国近代革命百余年,打倒孔家店,圣教不兴,中国传统文化呈现千年来最为严重的断代危机。当今国人中,除少数耄耋老人,其余都没有受过四书五经等传统教育,即使中文博士中又有几人在深研传统典籍呢?不知典而忘祖,不知礼而妄行。由此导致国人缺乏自信,处处唯西方马首是瞻,西方对我们有什么批评国内马上有人随声附和,鼓动改弦更张。如此国人焉能担当复兴中华文化的大任呢? 庄子云:以刑为体,以礼为翼,以知为时,以德为循。一个国家一个民族如果只是倡导法制,而没有礼制的辅助,没有对传统智慧的推崇,缺少公认的价值体系作为人们行为的准绳,这个社会是不能够长久安定的。孟子曰:徒善不足以为政,徒法不能以自行。只有德治与法治相谐,国家才能长治久安。 中国自古贤王那个不是王霸杂用,王道与霸道并用。众所周知:马克思主义是知道中国革命的斗争学说,其学理与霸道为一脉,毛主席谓“枪杆子里面出政权”,一语中的。马上得天下,孰能马上治天下?当今中国唯有兴王道则久。王道即儒道,儒道讲明心见性,内圣外王。中华文明之兴盛史即儒道史,东亚东南亚 朝鲜半岛日本是公认的儒家文化圈。数千年来唇齿相依,休戚与共,只是由于近代百余年华夏民族的落伍,亚洲才成为西方列强的势力范围。儒文化是东方文明的共同的文化基石,我们必须赖其而复兴。儒文化是中华文明五千年长盛不衰的源泉,是中华民族生生不息的动力。 儒文化与马克思主义是不相悖逆的。正是由于儒文化的无比包容性,中华文明在历史中曾先后融合同化了阿拉伯犹太 鲜卑 突厥 蒙古 满族 朝鲜族等数十个民族,共同成就了伟大的华夏民族-汉族。毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果,也是马克思主义与儒文化相融合的共同成果。二者如同一驾马车的二轮,将共同仔肩中华民族的伟大复兴。 零八年的中国,百尺竿头,蓄势更发。当今中国只有勇于解放思想,大胆突破革命百年来所形成的西化思维的禁锢,化西化思维为民族思维本土思维,复兴儒文化,中华民族才能重新岿然屹立于世界民族之巅,担当起归复

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