关于大学校园同性恋调查报告

1 / 7 关于大学校园同性恋调查报告 同性恋现象是在人类历史上，在各个文化当中普遍存在的一种基本行为模式，既经常被忽视，又经常引发争议。大量研究表明，同性恋者固然在整个人口中占少数，但其尽对数目其实不少。乃至有多项调查发现，同性恋人群占总人口数的 10%。同时，同性恋群体比例是相对稳定的，其实不会由于种族、肤色、受教育程度等各方面因素影响而有大的变动。 固然，大学 校校园里的同性恋现象已 不不是甚么新鲜事。中国 最最近几年来的一些调查 表表明，大学男生中有过 同同性性行为的占 %，唯 一一心理偏向的占 %，二 者者都有的占 %，另外一 说说 是大学男生中有过同 性性性行为的占 %到 %。 普普通人对他们的态度是 复复杂的，有人敬而远之 ，有人不以为然，有人 理理解接受。 普遍存在 的的一群人 同性恋的英 文文写作 homo*u ality。 homo 这一词根本意是希腊 文文 “ 一样 ” 之意，而非 拉拉丁文 “ 人 ” 之意。同 性性恋一词是由德国医生 b enkert 于 18669 年提出来的。 同 性性恋作为一种亚文化逐 步步构成了一套独特的语 言言符号，比如： homo 、同道、 Bi、 com e out、 str 或或直人、玻璃、0、 1、拉拉、 P、 T 等等。 除语言，在文学创作中 ，白先勇 的孽子、 王王小波的东宫西宫 便便触及同性恋题材，而 在在网络上广泛流传的 北2 / 7 北京故事更是一部典 型型的同性恋小说，乃至 在在天涯社区，有专门的 同同性话题板块“同性之 间间”，在那里，同性话 题题可以很深进地探讨。 在电影创作中，比较著 名名的几个以同性恋为题 材材的电影有陈凯歌执导 的的霸王别姬、李安 导导演的喜宴和刚刚 上上映不久的断臂山 ，和蓝宇、美少 年年之恋等等。其中 断断臂山的广泛影响乃 至至使得“断臂”成为同 性性恋的另外一个指称。 然而同性恋现象却早就 已已存在于社会当中了。 在在我国古代，男 性同性 恋恋者被称为“男风”、 “龙阳之风”、“断袖 之之癖”，女性同性恋者 在在古代被称为“摩镜” ，其聚集地被称为“姑 婆婆屋”。在西方，同性 恋恋现象更是数见不鲜。 古古希腊和罗马时期，同 性性恋是一种正常现象， 并并且被以为是一种比异 性性恋更高级的方式。到 了了现代，西方社会比如 美美国，成年男子中有为 数数众多的人有过同性恋 活活动，而 10%的成年 男男子则主要过同性恋的 生生活方式。 大学生群 体体里出现的同性恋比例 和和社会上的一般比例是 一一样的，是固定的，并 没没有由于社会观念的宽 松松或严厉程度有所不同 。一份由 6 名在校大学 生生完成的调查报告显示 ，大学是同性恋身份得 以以确认并通过接触同性 恋恋信息而发生身份认同 的的集中期，大学生同性 恋恋者对网络有很深的依 靠靠性。大学生对同性恋 的的熟悉不够，虽唯一少 部部份人持明确的3 / 7 排挤态 度度，但给予理解和支持 的的人也占少数，大部份 人人抱着“ 无所谓 ” 的中 间间态度。 另有调查表 明明，大学校园里同性恋 占占所有在校大学生比例 ，男生 6% 7%，女 生生 3% 4%。也有人 说说这个比例要更大。可 以以肯定的是，男生比女 生生多，女生更加低调。 有研究表明，大学同 性性恋男生是女生的倍。 从从整个中国角度来看， 据据不 完全估计，中国有 33000-3600 万 同同性恋，基本上男同性 恋恋是女的两倍。固然， 这这实际上是守旧估计。 关注同性恋成因 对同 性性恋，我国这几年是比 较较关注的，这最早是从 防防艾的角度动身的，从 上上个世纪八十年代末期 中中国发现第一例艾滋病 ，也同时让人们渐渐熟 悉悉了同性恋。这样的一 个个社会现实可以说是喜 忧忧参半，喜的是总算开 始始承认有了，之前以为 同同性恋是资本主义国家 的的腐朽事物。忧的是， 由由于我国社会对同性恋 先先容和熟悉非常少，在 没没有全面熟悉的基础上 ，先从防艾开始，就轻 易易误导，以为同性恋必 定定致使艾滋 病，或是艾 滋滋病的主要传播方式。 2002 年卫生部 关关于印发的通知中， 被被列为检测对象的高危 人人群中就包括男同性恋 者者。在卫生部发布的其 他他公函中也有一样的回 类类。不可否认，男同性 恋恋者由于性行为方式和 生生理结构的缘由，比女 同同性恋和常人更轻易感 染染艾滋病，4 / 7 但这其实不 是是艾滋病传播的唯一途 径径和主要方式。艾滋病 的的传播有三种方式，血 液液传播、性传播、母婴 传传播。在中国，最主要 的的传播方式还应当是血 液液传播，特别是中原地 区区从八十年代末到九十 年年代初农民掀起的卖血 狂狂潮，由于简陋的装备 ，地下非法血市， 完全 不不符规范的卫生标准， 致致使了大范围的艾滋病 感感染，很多地方常常就 是是一个个的艾 滋病村， 这这乃至还产生了很多感 染染艾滋病病毒的孤儿。 实实在真正通过同性恋性 性性行为感染艾滋病的比 例例还是很低的。 一直 以以来，国内外研究者试 图图从多个角度找出同性 恋恋的成因，有的从先天 遗遗传的角度，有的从后 天天心理分析的角度，但 至至今还没有一个理论得 到到广泛接受。这些角度 直直接影响了对同性恋是 否否是道德的，是否是疾 病病的判定。 最近几年 来来，由于对同性恋成因 的的先天因素的研究有了 很很多进展，引发了如何 评评价此类最新发现的一 些些从功利角度动身的论 争争。争辩双方的焦点是 ：一方以为假如能证明 同同性恋这类性取向是先 天天的，将大有益于同性 恋恋者获得社会的同情和 认认可 ;另外一方假如能 证证明同性恋是后天习得 的的，就会引发另外一个 题题目：人有无选择这类 生生活方式的权利 ?站在 人人本主义的态度，回答 是是肯定的。采访中，很 多多同性恋者本身也不能 确确定自己是先天的还是 后后天的，有的以为七分 先先天，三分激起。 一 份份调查报告显示，大学 生生在对同性恋的成因分 析析上，5 / 7 选择最多的是“ 感感情挫折”这一选项， 占占 %;其次是 “ 环境影 响响 ” ，占了 %。与此差 未未几比 例的是 “ 先天缘 由由 ” ，占 %，可见普通 大大学生对同性恋成因的 理理解偏向于后天选择而 不不是先天。 不希看被 轻轻视 同性恋在中国的 处处境也像很多其他题目 在在中国的情况一样，面 临临的不是严酷的 *和和极真个敌视 而主 要要是主流社会的忽视和 鄙鄙弃。有数据表示，由 于于受轻视， 30%-355%的同性恋者曾有过 强强烈的自杀动机， 9%- 13%的人有过自杀 行行为。超过半数人由于 不不被理解，曾感到很痛 苦苦并严重影响生活和工 作作。 固然整个社会环 境境逐步在改善，如 19997 年，中国新刑法 删除过往被用于惩办 某某些同性恋性 行为的流 氓氓罪，标志着中国同性 恋恋非刑事化。 2001 年年 4 月，中国精神障 碍碍分类与诊断标准把 同同性恋从精神疾病名单 中中剔除，实现了中国同 性性恋非病理化。但是对 同同性恋者权利的保护还 很很少，比如新刑法 中中没有规定侵犯男性性 权权利的罪名，同性恋的 结结婚权在宪法和法律上 也也没有得到反映等等。 实在主要的轻视不是 法法律上的，而是社会观 念念上的。同性恋在中国 的的境遇是，没人说你犯 法法，但很多人心里会鄙 视视你为不洁，为怪物， 为为不道德者，或是社会 丑丑陋现象。社会6 / 7 轻视比 法法律的作用要大很多。 同性恋在大学校园 里 还还是比较能够得到宽容 的的，一来 80后心态比 较较开放，二来受太高等 教教育的同学们交朋友重 视视个人品质，而不是单 看看性取向。反而是四十 岁岁以上的不太轻易接受 。固然校园环境宽松， 但但是只有少数同性恋学 生生愿意公然身份。守旧 秘秘密的缘由有多种，有 的的觉得性取向是个人隐 私私 ;有的觉得假如公然 ，朋友们的玩笑即便是 善善意的也会觉得不安闲 ; 有的觉得公然身份可 能能会影响自己的前程。 共共同的是，尽大多数同 性性恋学生都把 “ 照顾父 母母的感受 ” 作为缘由之 一一。 作为同性恋者， 没没法向任何人表明自己 的的真实性偏向，不能不 过过 双重生活，这是他们 的的普遍困扰。另外，婚 姻姻的压力也是一个突出 的的题目。 中国的传统 观观念可谓根深蒂固，“ 男男大当婚，女大当嫁 ” 、 “ 不孝有三，无后为 大大 ” ，在家庭的敦促和 世世俗环境的逼迫下，很 多多同性恋者不能不选择 结结婚。可以想象，这类 婚婚姻注定是痛苦和脆弱 的的。 高校中的同性恋 群群体 几近中国所有的 高高校，包括北京大学、 清清华、同济、复旦、武 大大等等，同性恋现象已 不不再是一个秘密。 XX 年 10月 28日的 *报导了这样一个引 人人注视的新闻：“ 复旦 设设置同性恋研究课程 吸吸引很多同性恋者旁听 ” 。复7 / 7 旦 由于这一举措 ，被以为走在观念更新 的的前列。固然上课地点 在在上海，但在各大学同 性性恋群体中很快有了课 程程笔记。这一反馈是通 过过网络进行的。可以说 ，网络对校园同性恋群 体体的交换起了相当重要 的的作用。 还有就是随 后后中山东大学学成立的 中中国高校第一个同性恋 社社团“彩虹社”，这以 后后，各大高校分别以各 种种方式成立了类似组织 。 另外，我国第一部 大大学生防艾通俗读本 青青春要设防 与大学 生生谈艾滋病由湖北科 学学技术出版社正式出版 。该书由我国著名“防 艾艾”专家、“感动中国 ”年度人物桂希恩教授 主主编，收录了 11 位大 学学生艾滋病患者、 2 位 艾艾滋孤儿的“ 自白 ” 书 与与