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1 / 3 关于实践锻炼演讲稿 爱孩子不能越俎代庖 “ 教育需要爱,也要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育,不能培养爱的教育是失败的教育。 ” 这一教育名言告诉我们,爱是教育的生命,是教育的催化剂、润滑剂和粘合剂。素质教育对每一位教育工作者提出了更高的要求,那就是必须全面地爱学生。 “ 一切为了学生,为了学生的一切,为了一切学生。 ” 这要求每一位教师胸怀一颗爱心,用心灵去耕耘心灵,让每一位孩子都得到应有 的的爱。 关于教育 需需要爱这个观点,广大 教教育工作者均已达成共 识识,在此不必赘述。最 重重要的是我们还得深思 下下一个问题 怎 能去 爱爱?我们都知道中国的 末末代皇帝溥仪长期受到 无无微 不至的爱,吮奶经 历历竟达八年之久,饭来 张张口,衣来伸手,以至 二二三十岁了都还不会系 鞋鞋带。造成这种现象的 原原因何在昵?难道溥仪 没没有得到爱吗?事实恰 恰恰相反,他得到了无微 不不至的“爱”,本来应 该该溥仪自己做的一丁点 儿儿小事都有人替他代劳 。正是这无微不至的“ 爱爱”,使溥仪丧失了基 本本的生活自理能力。由 此此可见,爱不能越俎代 庖庖。 “ 溥仪现象 ” 毕竟是历史,我们更 关关心的是现实。令我们 痛痛心的是一些家长和教 育育工作者却正在有意或 无无意之中扮演着太监和 侍侍女的角色。近年来, 随随着家庭物质生活条件 逐逐渐优裕,对独生子女 宠宠爱、偏爱、溺爱的风 气气也有逐渐扩大 的趋势 。在生活上,有的家长 对2 / 3 对子女总是采用“抱养 ”的方式,代子女洗衣 、叠被、穿鞋,甚至出 现现老师布置劳动,家长 奋奋勇代劳的怪现象;在 教教学中,有的教师对学 生生一味采用注入式教学 法法,代学生“拾柴”、 “烧火”、“做饭”、 甚甚至于出现了代学生“ 品品味”的怪做法。教育 者者(广义)将无微不至 的的关怀,方方面面的照 顾顾,多种形式的包办代 替替视为无私的爱。教师 的的思维代替了学生的思 维维,势必扼杀了学生思 维维的创 造性,浇灭了学 生生智慧的火花。这样教 育育的结果是学生失去了 自自理能力,失掉了自立 意意识,丧失了自强精神 。这些孩子普遍缺乏生 活活经验,自我服务能力 差差;热衷于自我设计, 缺缺乏社会责任感;在人 格格道德方面存在严重缺 陷陷,缺乏健康的心理素 质质,成了名副其实的“ 小小皇帝”、发生了许多 闹闹剧。诸如“鸡蛋无缝 无无法剥”、“鸡蛋外壳 很很脏,洗干净后放在太 阳阳下曝晒”、“拿麦苗 当当韭菜”的笑话以及高 分分低能现象。从 1995 年关于 “ 中日夏令营 中中的较量 ” 的热烈讨论 ,可以看出我们的孩子 在在生活实际中缺乏生存 能能力、责任感以及对困 难难和挫折的承受能力, 缺缺乏与困难作斗争的意 志志和毅力,往往因失败 而而颓废,从而失去了进 步步的勇气。尽管事情已 告告一段落,但它的冲击 波波是永存的,警钟是长 鸣鸣的。如果我们不引起 高高度重视,那么 ,我们 便便会有比夏令营之忧更 忧忧的经济之忧、事业之 忧忧、未来之忧。 其其实,解忧的方法也可 以以从溥仪后半生的转变 中中得到启示。解放后, 溥溥仪成了秦城监狱的囚 犯犯,什么都得自理,经 过过多3 / 3 年的劳动改造,终 于于变成的自食其力的公 民民。倘若溥仪继续过他 的的皇帝生活,继续受到 应应有尽有的 “ 爱 ” ,恐 怕怕到不 惑之年也未必会 系系鞋带,更不要说自食 其其力了。看来人的能力 是是靠锻炼培养起来的, 不不锻炼就会丧失起码的 能能力。我们应该懂得爱 不不能强迫,不能包办, 更更不能代替。一位伟人 曾曾经说过: “ 教育者的 任任务不在于交给下一代 一一个完整的世界,而在 于于引导并帮助他们用智 慧慧和 力量去创造新的世 界界。“因此,我们再次 疾疾呼:家庭、学校、社 会会一定要给孩子们锻炼 的的机会,让他们在实践 中中练出多种能力,千万 不不能像侍从们对待溥仪 那那样过分溺爱孩子。倘 若若溺爱,那是走溥仪前 期期之路,是走断送人才 之之路;倘若放开手脚促 其其自理,那才 是走溥仪 后后期之路,是走培养英 才才之路。社会给了溥仪 锻锻炼的机

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