发掘学生散文写作即事抒情、寓情于议的能力

1 / 9 发掘学生散文写作即事抒情、寓情于议的能力 让思想更精辟 让意境更深远 发掘学生散文写作即事抒情、寓情于议的能力 浙江宁波镇海立人中学 范维胜 散文有广义和狭义两种概念。文心雕龙。总术篇有云：今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。所谓笔，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，也即广义的散文，可分为抒情散文、叙事散文、议论散文等。狭义的散文则专指抒情散文。而笔者重点是培养学生写作抒情、议论散文的能力，在习作的修改中不断挖掘学生即事抒情、 寓情于议的能力，从而使学生写出的散文思想警辟，意境深远。 作文原题呈现 阅读下面这则材料，写一篇文章。 如果你去印度你会发现一个奇怪的现象，那里的公路2 / 9 特别的破旧。最好的路都赶不上我们中国的二级公路，但只要你沿着公路走，每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂，其华丽的程度难以用语言来形容。 一位旅行者问当地的居民：你们这里建如此华丽的教堂，公路却如此的破旧，你们不能把那些建教堂的钱用来修公路吗？居民答道：路是通向财富的，不重要；教堂是通向神的，很重 要！ 要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。 注意 角度自选，立意自定，题目自拟。除诗歌外，文体不限。不少于 800 字。不得抄袭。 批阅这篇作文的时候，总体的感觉就是学生即事抒情、寓情于议的能力不强，写出的文章感情不诚，境界不高。针对一件事情，阐述了一种思想或者观点，但无法让人警醒；创设了一种情境，生发了一种事理，但无法让人思考。所以我就针对习作中的这种现象明确了四点： 1.散文的写作应该悟透事情的内涵，挖掘事情的本3 / 9 质，这样 我们作文时就能更好地抒情或者议论。因此写作中对素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼，才能确立抒情和议论的生发点。 2.散文写作的情感或者说议论的事理的脉络要明晰，是纵深开掘，还是横向铺衍，还是纵横捭阖，要让读者或者阅卷教师明明白白。 3.散文的写作要善于创造意境。意是灵魂，境是血肉。意高则境深，意低则境浅。意境应该是可以捉摸的，可以感受的，是物质的形象化，但它又是动人心弦的，震撼魂魄的，是精神的，性灵的。它是写作者的努力追求和刻意创造。 4.散 文的写作要善于积累文化因子。我国是一个拥有浓郁文化的国度，悠久的历史沉积了许多宝贵的文学语言。如果我们在写作中能引用、化用这些宝贵的资源，一定能为我们的作文增添光彩。 笔者的学生有一个良好的习惯就是作文评讲以后，他们都会积极地阅读评语，对照老师课堂上的讲评，对老师的评语进行反批，对自己的作文进行修改和完善，以期获得一个更好的等级。我们先来呈现一篇作文的原文和教师的第一4 / 9 次评语。 作文原貌 变质的信仰 刘希雅 信仰在雨后潮湿闷热的空气里， 滋生出霉菌，缓缓变质。 题记 信仰是一种很古老的东西了，几乎从人类诞生之日起，它就一直存在着，不论是朝代的更替，还是时间的消磨，都没能使其在历史的年轮上有丝毫褪色，正相反。它正以一种可笑的方式，飞速蔓延。 诚然，信仰的力量是巨大的，它可以使人们身在绝境。却依旧抱有希望。信仰还可以大大提高一个国家的凝聚力，有时国王的号召力也不及教会。人们能在民族危急的时刻，爆发出无与伦比的力量，在心中神的带领下击退侵略者。 5 / 9 世界上到底存不存在神，我们先不去讨论， 但是，在一种华丽装饰品时，我们是否该思索我们的信仰还在吗？ 信仰的变质，是从教堂一金砖一金砖搭建的过程开始的。 (语文教学论文 )这种劳民伤财的举动，无异于秦始皇之修建阿房宫，只是可笑的是，服务的对象从残暴的君主变成了神虚无缥缈的神！呵，多么令人痛心，被愚弄的人民以饿肚子的代价修建了华羡的教堂，却去求神不要让他们饿肚子。 信仰的变质，在几千 年的神不理睬他的子民的绝望中悄然蔓延。供奉了几千年，神没有降下一次神迹，人民恐慌了，以为是教堂不够华丽，神不愿来。于是，金钱以一种超越光速的速度飞入当权者腰包。但是人民啊，你们想过没有，一方面你们认为神是仁慈的。一方面又认为神嫌弃教堂破旧，若神真的仁慈，又怎会嫌弃你们？若他不够仁慈，你们又何必信仰它？ 信仰，本就该是发自内心的相信与敬仰，岂会是教堂这种东西所丝塑鱼？教堂并不是通向神的地方，真诚的心才是通向神的钥匙。 6 / 9 变质的信仰，需要心去改正、守护， 而不是，那华丽的教堂。 教师的第一次评语 你的这篇散文议论抒情别开生面，摇曳多姿，把你对信仰的认识和情感独具慧眼地生发出来了。但是老师觉得你的语言在文化底蕴上还缺乏一种厚重之感。第一节的它正以一种可笑的方式，飞速蔓延的表达还让读者莫名其妙：第四节的在一种华丽装饰品时意义还让人费解。在意蕴的酿造上，对于古人的那些执著的信仰还没有涉及，读来总觉得浅了一些。你能不能对照老师的评讲，作进一步修改，营造一种深远的意境，积累一些文化的因子，让你的散文思想更精辟呢？本次评分 78 分。 学生在教师评讲作文后反批 范老师，读了您的评语，我又反复读了自己的这篇作文，再翻看我作文讲评课上的听讲笔记，回忆您作文讲评的每一个细节，觉得您指出来的地方值得修改，也确实存在表意不明令人费解的毛病。我觉得在我的文章中再渗入一些文化的因子，酿造一些令人难忘的深远的意境，可能会更能令读者警醒。下面是我修改后的作文，还请老师再一次评改。谢谢老师！ 7 / 9 下面是学生修改后的升格作文（方括号中是学生的修改，圆括号中是教师的再一次批阅）： 升格作文 变质的信仰 刘 希雅 信仰在雨后潮湿闷热的空气里，滋生出霉菌，缓缓变质。 题记 信仰是一种很古老的东西了，几乎从人类诞生之日起，它就一直存在着，不论是朝代的更替，还是时间的消磨，都没能使其在历史的年轮上有丝毫褪色。正相反，它正以一种可笑的方式，飞速蔓延。 这句话我觉得这么表述就清晰了：信仰本是一种内心虔诚的追求、精神的仰望，可现在却相反，它正以一种可笑的物化的形式，飞速蔓延，让人顿然觉得，现在的信仰是不是变质了？ （这样一改，表意清晰。并且将精神和物质进行对比。说明 现在的信8 / 9 仰可笑之极，又扣合了题旨。） 诚然，信仰的力量是巨大的，它可以使人们身在绝境，却依旧抱有希望。信仰还可以大大提高一个国家的凝聚力，有时国王的号召力也不及教会。教会能引领人们在民族危急的时刻，爆发出无与伦比的力量，在心中神的带领下击退侵略者。 在这一节的后面我加上这么一段话来营造一种意境氛围。增添一些文化意味：一个民族、一个国家，没有自己的信仰，就像一个提线木偶，没有灵魂，终有一天土崩瓦解，失去凝聚力与、向心力。马丁路德金，这位黑人的英雄，和平的领袖，引导我们来到和平、平等的世 界，引导我们去采摘和平的花朵去送给不同肤色、不同民族却拥有共同信仰的同胞们，信仰成为黑人战胜种族歧视、战胜一切不公的力量。正是凭着对信仰的执著，他们感染了更多的人。号召更多人加入他们对信仰追求的队伍。于是便诞生了我有一个梦想。 （这样改不但有了文化的因子，更使文章有一种让步思维，不说过头话，也再一次强调信仰是高尚的精神境界。） 世界上到底存不存在神，我们先不去讨论，但是，在一种华丽装饰品时，我们是否该思索我们的信仰还在吗？画线的句子应改为当我们的信仰表现为一种华丽的装饰9 / 9 品时，句意就 明确了。再在这一节的后面加上这样的句子铺衍信仰的高尚：我们需要的信仰是自己精神上的富有，而不是教堂的华丽。