发条橙读后感

1 / 6 发条橙读后感 发条橙读后感（一） 何明立 发条橙讲述一个大恶人干尽坏事后被队友出卖，落入监狱，后来通过新方法改造后使得他一干坏事或听音乐便浑身难受，像孙悟空听紧箍咒的感觉，后来被人利用，放使他难受的歌让他受不了跳楼，没死，却出奇不再对坏事恶心了。但最后觉得创造比破坏有意义，最后从良。 书本想表达的是，人若只能行善，或只能行恶有时比既能做好事又能做坏事还要坏，即便他大多数时候想做坏事，强调了一个人的自由意志。作者：只能行善，或只能行恶的人，就成了发条橙 也就是说，他的表面是有机物，似乎具有可爱的色彩和汁水，实际上仅仅是发条玩具，由着上帝，恶魔或无所不能的国家（它日益取代了前两者）来摆弄。彻底善和彻底恶一样没人性，重要的是道德选择权，恶必须与善共存，以便道德选择权的行驶。 我想，正是如此，道德才成为了道德 一种提倡而非强制的存在，并且道德标准总是在变化。实际上，是人们了解到恶不可能被根除，善不可能彻底。所以不必事事立法强迫人们遵守，实际上人是有这个能力的，特别是独裁专政的时候。若真如此，则要么人人揭竿而起反 暴秦 ,要么人2 / 6 人成为发条橙。所以世界是默许恶的存在的，尽管不提倡，但又 不能根除它，否则这个社会又形成了一个如同 1984里描写的社会，电屏无处不在，每个人都不是真正能交心的朋友，随时会被捅一刀，哪怕是最亲近最信任的人。不能说这是不存在的，历史轮回，不仅历史上发生过，现在竟也出现了这样的 小社会 磁暴步兵杨永信，打着戒网瘾旗号，统治着 作恶的少年 ,使用用电击 治疗 ,同时对 病人 进行各种精神洗脑，其网戒中心被称为是新时代的 集中营.比监狱还残酷。或许是他也读过发条橙，他用的方法和里面男主被治疗所用的方法几乎一样，至少原理相同。从那里出来的少年大都变成一个个发条橙 毕恭毕敬，完全被控制，再也不敢碰电脑甚至作恶，几乎绝对的善，全力表演，或是如男主那样受不了作出极端行为。读这书的时候恰是杨永信曝光的时候，让我不禁想到他。 对自己要求再严格的人也会犯错，圣人也会。但教育的潜移默化使大部分人在大部分时候选择善，偶尔作小恶 子曰：莫以恶小而为之，莫以善小而不为。试问几个人能完全彻底做到？我同意善恶共存，善占绝大多数的社会是真正的和谐社会，而乌托邦，天堂，或地狱，是不可能实现的，否则，他就不叫乌托邦，天堂，或地狱了。 这本书我一口气看完了，好看，毕竟男主做了绝大 多数人不敢做的事，最后还吃了恶果从良了。如果有时间的话，3 / 6 我想科学上网，找到这部电影看看，毕竟我成人了，这也是一种自由选择权吧。 发条橙读后感（二） 张润东 发条橙，貌似有着可爱的色彩和汁水，实际上却只是机械玩具，被神秘之手悄悄拧紧了发条 安东尼伯吉斯 在阴郁的论调中充满青春肉感的色泽和汁液，说的正是麦田里的守望者，洛丽塔，发条橙。高中时读过麦田现在已有点记不太清具体的细节了，但是书中那种年轻人颓废迷茫的感觉仍给我留下深刻印象。当我读到发条橙时，也有 同样的感觉，但是发条橙显得更为犀利，更加暴力！从中我看到了高物质生活条件下的人们，精神上是多么的空虚。正如亚历克斯的老师所说 你有美好的家庭，你为什么会如此暴力？ 是的，这也正是我疑惑的。但是我读完还是没有找到答案。然而此书中却有几个方面我较为感兴趣。那就是语言和音乐。 书中作者创造了大约 200 个词汇，并且大胆的进行了语言操控。可惜在我读的书中还是引用了词汇表。然我 看到陌生的地方就看书下的注释。后来发现作者的愿意是没有词汇表，然读者根据语境学习点俚语，俄语等。我想这样一种学习语言的方式是独特的却又是常用的，只是我在学习英语4 / 6 中忽视了它。这让我想起以前语文老师教导我们，学习语言不要一碰到不认识的单词就去查字典，先结合语境看看，说不定就能猜出来。如今看来的确如此。当然作者不会仅仅只限于让读者学习一些词汇。他引入这些词汇其实就是真实的塑造出一个流氓青年的形象。结合亚历克斯说话的语境以及语调，可以让我们深刻的感受到他们身上的社会流氓气息。其实正是作者的有意安排，以独特的语言潜移 默化的影响这读者。 其次是音乐。作者曾说过：原样的重复可以在音乐中存在，但在叙述性的文字中就行不通了。然而作者最终克服了这个困难。如在郊区老人家，亚历克斯两次唱过雨中曲，第二次无意的歌唱让老人想起了那段不堪回首的往事。诚然，随着音乐，在我的脑海也有一次在现了第一次亚历克斯歌唱是的所作所为。 还有就是我们的主人公虽然无恶不作但是他喜欢音乐，尤其是贝多芬的音乐。有人说贝多芬的音乐可以和神交流。在这里好像作者和经典开了个玩笑。把贝多芬的第九 合唱 交响曲、罗西尼的歌剧威廉退尔、贼鹊序曲以 及埃尔加的威风凛凛的进行曲等古典音乐与主人公的暴行相结合。最粉刺的是政府通过所谓的 教育 让亚历克斯不在施暴的同时不能在听贝多芬的音乐。虽然没有直接表现出对政府的不满，但读者心中都有所领会。 5 / 6 说到这有谈到了自由意志，正是人应该有选则权的。其实说道这我也有些为难，同第一段所述，我对 主人公成长在一个美好家庭为什么却乐于施暴，？ 和 自由意志 这类比较深入的问题不是很了解也没有深入的分析过，所以我总是想绕过，然而本书之所以成为经典之作，原因却正在于此。其余的语言，音乐其实都是对本书的一中升华，一中表现 形式。所以我还是忍不住要说一些关于这方面的问题。仅仅是个人感想，难免有不严谨和错误的地方。 读完本书，我的思想其实没有停留在故事中，而是回到了生活。我知道小说中的人物的所作所为过于夸张（或许并不夸张），那是为了塑造典型。然而在小说中人物及环境的塑造中都与我们现处的社会有所相似。如作者所说，这个故事的时间可能在过去，现在也可能是将来。没错，我认为那个 现在 正是新兴的美国，那个 未来 就是现在的中国（多少有些相似）。物质充裕，精神空虚，这是我看到的。 作者说这是一本有关神学的书，我表示我知之甚少，所以我想应用一段书评作为这篇读后感的结尾 通过一个漫长而完满的暴力实验揭示了这样一个道理：人们对待暴力与对待行为准则的态度不经意间便自相矛