《读书笔记》做一名有价值追求的政治家—读《大清相国》.doc

读书笔记做一名有价值追求的政治家读大清相国 中国历史权力斗争中，往往有三种势力交杂：宦官、外戚和朝臣。宦官和外戚掌权时，往往是政治黑暗腐败的时期;朝臣掌权时，往往是政治开明清廉的时期。造成如此差距的原因在于：朝臣受诗书礼仪熏染，有价值追求，心怀治国平天下，能经邦济世;而宦官和外戚往往醉心权力争夺，于民生不顾，于江山不忌，干扰朝政，荼毒生灵。所以，价值追求是一名政治官员的灵魂，是国家立、百姓存的根基，是天下兴、寰宇清的保障。 做一名普通的官员容易，做一名有价值追求的政治家却是不易。上下五千年，官员千百万。能名流青史、被老百姓歌功颂德的有几人，能入污泥不染、居庙堂不骄的有几人，绝大多数都飞灰湮灭、泯然矣，只有为“天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人，才会被篆刻在青山巨石上，才会流淌在街头巷尾百姓口碑中。大清王朝一代明相陈廷敬就是如此人物。 “安天下，必须先正其身。”何谓正其身?就是具有是非价值判断，具有“仁义礼智信”、“温良恭俭让”优秀美德，遵守“清、慎、勤”三法，遵循孔子提出的“为官九德和五仁”，通过格物、致知、诚意、正心，进而修身、齐家，达到治国、平天下的高度。李光耀曾经讲过“只有那些有魄力、有勇气、无论发生什么事情都敢于为了民族和国家秉持信念、捍卫信念的人才是有价值的人，才是重要的人。”陈廷敬参加乡试，因劝阻抗议贿考的游行学子而被错捕入狱，宁愿遭受被诬杀的后果，也不愿违背是非判断而悔罪。为官之后，陈廷敬恪守清正廉洁，立下规矩“自廷敬始，在部绝请托，禁馈遗”，对家人更是严饬管教，命令家人“有行为不端者、有送礼贿赂谋私者，不得放入”。清史稿给予“清勤”赞誉，康熙更是称其为“卿为耆旧，可称全人”。反观历史上和今天，一个个倒下的贪官污吏，与其说是坏的制度把好人变坏，不如说从根本上就没有“正其身”，没有秉持玉壶冰心，任污水侵蚀，染色变质。没有“正其身”的定力，难有开太平的壮举。 一名有价值追求的政治家，还要有“为天下立公心、为社会立公心、为万民立公心”的胸怀，深切明白“政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。”陈廷敬深处权力争斗漩涡核心，但始终能够坚持“以百姓之心为心”。眼见农民赋役苛重，地方官员却熟视无睹，陈廷敬挺身而出向朝廷反映民间真实情况。山东谎报丰年，大臣一边倒符合赞扬，也只有陈廷敬心忧黎民、心存怀疑，坚持实应明察秋毫。“民惟邦本，本固邦宁。”这朴素的道理往往被统治阶级所遗忘，也常常被老百姓的“父母官”所遗忘。于是乎，手中的公权力成为任意被放大、任意被挥洒的私权，头上的乌纱帽成为暗箱操作、利益交换、金钱寻租的通行证，口中喊着“一心为民”，转身却忘的一干二净，对于关系民生、民意、民利、民益之事，高高挂起，漠不关心，甚至鱼肉百姓，颠倒黑白。古人云，“善为国者，爱民如父母之爱子、兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”只有心存百姓的人，百姓心中才会自有你。 自古仕途多坎坷，从来梅花香苦寒。任何一个具有价值追求的政治家都要经历时间的考验，经受历史的选择。我们常说，天下武功，唯坚不摧。坚，沉淀，积累。要耐得住寂寞，守得住繁华，经得起诱惑，抵得住奸邪，扛得住委屈。要以聚沙成塔、集腋成裘之力，方得苦尽甘来，十年磨一剑之果。陈廷敬虽然几乎“连中三元”，风华正茂，才气过人，但还是在经历了十几年的经世见事和“等、忍、熬”之后，才成为翰林院掌院学士、教习庶吉士和礼部侍郎，后历任工部尚书、户部尚书、刑部尚书、吏部尚书，官至文渊阁大学士，入仕五十三载，三起三落，可谓一生颠菪劳苦。试想今日，多少人想走捷径、抄近路，幻想“生豪门、遇名师、幼成名”，梦想破格提拔，奢望一步登天，岂知“天下没有的午餐”，罗马也不是一天建成。明月的升起需要吸收一天太阳的照射和能量。百炼方成钢，百锻始成金。没有百万年的沉淀，就没有赤黑暖人的煤炭。没有千万年地质变迁的累积，就没有大好河山的壮阔。没有坚持不懈日积月累的努力，就不会有朝一日游刃有余的洒脱。只有踏踏实实做好打基础、利长远的事情，做好积累厚度、锤炼硬度、磨练纯度的事情，才会有“明月未出群山高，明月已升傲群山”的光辉时刻。 当然，伟大人物也会有不完美的瑕疵。正如鲁迅所言“谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”陈廷敬虽然是一代名相，善始善终，但有时也会摇摆在忠君与为民之间，有时敢于为民直言又不敢触犯龙颜，有时敢于坚持己见又会虚与委蛇，其总结的“等、稳、忍、狠、隐”五字诀也有糟粕之处。然而，我们应从历史唯物主义的角度出发，“择善从之，不善改之”。既要揣摩学习陈廷敬等待中积聚崛起力量的韧劲，正确把握发展方向稳步前行的拼劲，忍让中避开锋芒迂回战斗的巧劲，时机成熟时