大道之行也天下为公翻译及赏析【先秦】.docVIP

大道之行也天下为公翻译及赏析【先秦】 2.大道：古代指政治上的最高理想。 3.之行：之，助词取消句子之间的独立性。行，施行 4.为：是，表判断。 5.选贤与(j)能把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。 6.讲信修睦(m)讲求诚信，培养和睦(气氛)。信：诚信。修：培养。 7.独：单独。 8.亲意动用法，用如动词，以为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。 9.亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以为亲人;第二个亲，父母。 10.终：终老，终其天年。 11.养：供养。 12.有所养：得到供养。 13.矜(gun)、寡、孤、独、废疾者矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。 14.男有分(fn)男子有职务。分，职分，指职业、职守。 15.女有归意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。 16.货恶(w)其弃于地也，不必藏于己意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶(w)，憎恶。藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。 17.力恶其不出于身也，不必为己意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。 18.是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。 19.谋闭而不兴奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。 19.盗窃乱贼而不作盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。 21.故：所以。 22.外户泛指大门。 23.而是故谋闭而不兴：连词，表并列。 24.闭用门闩插门。 25.谓：是。 26.大同指理想社会。同，有和平的意思。 1、课文中所提到的大道、大同各指什么，我们应该如何理解和认识? 答：文中大道就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。大同可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。大道和大同都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。 2.本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答：人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。(物尽其用，人尽其力) 3、怎样理解孔子关于大同社会的思想?答：大同社会是夏以前的社会形态，过去有孔子以五帝之世为大同的说法。由此可见，大同社会是以五帝之世的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子大同理想社会源自于五帝之世，同时又高于五帝之世。 4、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”同孟子中的哪句名言有异曲同工之妙?答：“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。 5.文章表达了作者怎样的思想感情?答：文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。 6、写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子?故(16)人不独(17)亲其亲(18)，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养(19)，男有分，女有归。 7，大道之行也中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句?是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同 一、“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释;“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。 二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。 三、文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。 与：通“举”，推举，选举。 谋：谋划，指不好的东西 贼，盗窃，这里引伸为指害人。 第一层 (第一句话)对“大同”社会的纲领性说明 第二层 (第二至三句话)大同社会的基本特征： 1.满足生存需求：人人得到社会的关爱。 满足发展需求：人人都能安居乐业 满足精神愉悦上的需求：货尽其用，人尽其力 第三层 (第四句话)全文的总结语 用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。 发音tinxiwigng 解释原意是不把君位当做一家的私有物。旧民主主义革命时期孙中山借用来作为对“民权主义”的解释，意思是政权为一般平民所公有。 出处礼记礼运：“大道之行也，天下为公。” 示例礼记礼运：“大道之行也，天下为公。” 万古千秋业，器。陈毅湖海诗社开征引诗 【近义词】：天下一家 【反义词】：天下为家 【语法】：主谓式;作谓语、定语;用于人 不独亲其亲，不独子其子 【近义词】：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 发音loyusuzhng 解释年老者能有个合适的归宿。 出处礼记礼运：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独，废疾者，皆有所养。” 发音gungugd 解释泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。(让年老的各有适当的归宿，年轻的各有一定的用处，年幼的各有应得的成长条件，鳏寡孤独和废疾人，都有受到赡养的权利。这是儒家设想的所谓“大同世界”的景象。) 出处礼记礼运：“矜寡孤独，废疾者，皆有所养。” 概况 释义：天下是天下人的天下，为大家所共有，天子之位，传贤而不传子，只有实现天下为公，彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。后成为一种美好社会的政治理想。 成语：物尽其用【解释】：各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。 【示例】：这家化工厂大搞综合利用，做到了变废为宝，物尽其用。 【近义词】：人尽其才 【语法】：紧缩式;作宾语、定语;含褒义 【翻译】：tomakethebestuseofeverything;toletallthingsservetheirproperpurpose 大道之行也古义：指政治上的最高境界 今义：宽阔的路 男有分，女有归古义：女子出嫁 今义：返回，回归，回到本处 鳏寡孤独古义：为两个字。“孤”指幼而无父的人;“独”指老而无子的人。 今义：为一个词，单一，只有一个，指独自一个人。 盗窃乱贼而不作乱古义：造反 今义：“杂乱”，“捣乱”等含义 贼古义：害人 今义：小偷，窃贼 作古义：兴起 今义：作为 是谓大同古义：代词“这” 今义：常用于判断词，或与“非”相对。 选贤与(j)能与通“举”，推举，选举。 矜(gun)、寡、孤、独、废疾者矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。 词类活用 1.故人不独亲其亲亲动词作意动用法，以为亲，奉养。