读《废墟》随笔范文.doc

读废墟随笔范文 华夏千年 读废墟随笔 飞机设计研究院军机结构所宋艳龙 时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。这是余秋雨在废墟里说过的话，字字顿挫，烙印在我的高中时代。看到过秋天的飘飘黄叶吗?没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶;而历史，则是现代的废墟。 小时候学历史，学到华夏文明上下五千年，有太多可以自豪的东西。成汤周武，平定万里山河;唐宗宋祖，开创百世繁华，直至成吉思汗，版图之大震古烁今。可能，有很多人会像曾经的我一样，自豪于蒙元所向披靡，横扫欧亚大陆的雄风。 但是历史并不会只有华美的篇章，就如废墟，片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳在站立。历史是残酷的，他不会去同情善良的弱者，当年的蒙元，也不过是亡我大宋的外族侵略者。崖山一役，陆秀夫与南宋黄帝投海自尽，十万臣民自发就此殉国，文天祥带着的这种民族气节慷慨赴死，也带走了后世的风骨。华夏大地，满目疮痍;唐诗宋词，因此陨落，明哲保身变得大行其道。直至满清入关，多少如洪承畴、吴三桂这样的汉人一面拿着砍刀砍下同胞的头颅，一面在外族面前奴颜婢膝，摇尾乞怜。覆巢之下，安有完卵!扬州十日、嘉定三屠，百万同胞惨遭屠戮，堆尸贮积，手足相枕，塘为之平。国弱则被欺，历史从不同情弱者，满清入关后，大兴文字狱，剃发易服，将本已风雨飘摇的华夏文明砸得支离破碎。 人，应该铭记历史，就如人不应该粉饰废墟。废墟昭示着沧桑，让人窥视到民族步履的蹒跚。八年的抗战，我们无法忘记。偏居一隅的倭寇，从盛唐开始，学我文化，仿我文字，用我制度，走出了蒙昧无知的原始时代。而后却从甲午之战开始乱我中华，屠城旅顺直至全面侵华，杀害国人四千五百万。无论男女，无论老少，倭寇使尽了残忍的手段，大笑着砍下国人的头颅，又从容的进行惨无人道的活体实验。华夏的历史，令人心痛。 人，总喜欢篡改历史，就如人总想让废墟翻新。让废墟看起来更加悦目，却遗忘了他真实的样子。成王败寇，一语道破人类历史的真相。强者在胜利之后，不仅可以抹杀失败者的生命，甚至也可以书写失败者的历史。帝辛，也就是史书上说的商纣，那个在记载中炮烙忠臣、酒池肉林的无道昏君，而毛泽东同志却评价其为“很有本事，能文能武的人”。实际上，帝辛雄才大略，重视农桑，在位期间平定东夷。更重要的是，他重用平民阶层，最终也因此触犯了大多数贵族阶级的利益，被一直不为他所重视的西戎周武凭“以贱民辱贵族”之罪，联合十一诸侯而灭。帝辛因主力东征，俘虏了大量的奴隶而又不像白起一样坑杀，耗费大量的国力。最终的牧野之战，这些奴隶仗义的倒戈相向，断送了成汤六百年基业。而后周朝成为天下共主，大肆地将帝辛抹黑成一个丧尽天良的暴君，一代帝王就此陨落。可笑的是随着时间的推移，帝辛的罪名被后世越加越多，也越来越荒诞，以至于到汉朝时罪名已多达数十条。与之相似，尧舜禹禅位相让的故事，给世人展现了上古时代那个大道之行天下为公的美好世界，一个让我曾经恨不能早生四千年的礼仪之邦。可，在那个人类社会的初期，人们面对至高无上的权力时怎会如此高风亮节，舜甚至传位于被自己处死的鲧的儿子禹。秦始皇焚书坑儒，毁尽天下史书，流传下来的历史可能也正如被粉饰过后的废墟，更赏心悦目罢了。竹书纪年，一本侥幸逃过焚烧的书中记载“昔尧德衰，为舜所囚也，舜囚尧于平阳，取之帝位。复堰塞丹朱，使不与父相见也”。我想这或许就是潇湘二妃含泪投江的原因吧。 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。人生是伟大的，因为有白发，有诀别;而历史更是伟大的，因为他掩埋了无数可歌