《闻一多先生的说和做》七下19

1 / 8 闻一多先生的说和做七下 19 闻一多先生的说和做 【教学目标】 知识目标 1反复诵读，积累语言，培养语感，提高理解和运用语言的能力。 2抓住文章记叙的主要事件，把握人物的品格和精神。 能力目标 1学习闻一多严谨、谦逊的治学态度，言行一致的做人原则。 2学习本文围绕中心选择材料和剪裁材料的方法 .叙述中的抒情、描写和议论的表达方式、过渡和照应的手法。 3指导学生反复朗读 ,以领悟文意 ,受到熏陶 ,体会语言的优美和抒情性。 情感目标：学习闻一多严谨、谦逊的治学 态度，言行一致的做人原则。 【重点难点】 1整体感悟文章内容，把握人物的精神品质。 2品读重要语句，探究体会语言的内蕴。 3精选的典型事例 ,精致严谨的结构。 【教学设想】 2 / 8 1反复诵读本文，以领悟文意，受到熏陶，并体会语言的优美和抒情性。 2积累语言，培养语感，提高理解和运用语言的能力。 3教学时数： 1 课时 【教学设计】 一、新课导入 1出示闻一多先生的照片，让学生发挥想像，从外表上看，他会是一个什么样的人。学生自由发言后，教师总结：知人知面不知心，单从外貌我们很难评价一个 人的品行，下面就让我们走进闻一多先生的说和做真正领略一下闻先生的人格魅力。这也是我们学习这篇课文的目的所在。 2闻一多（ 1899 1946）集诗人、学者、民主斗士 “ 三重人格 ” 于一身的一生。 诗人：新诗集红烛（ 1923）、死水（ 1928）是现代诗坛经典之作。 1925 年 3 月在美国留学期间创作了组诗七子之歌，表达了深挚的爱国之情。 学者： 1932 年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有神话与诗、唐诗杂论、楚辞校补、古典新义等。他对周易、诗经、庄子、楚辞 四大古籍的整理研究（后汇成 “ 新义 ” ），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。 革命家：他一身正气，抗战蓄髯八年。 1943 年以后，面对3 / 8 国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。 1946 年 7 月 15 日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。 闻一多先生（ 1899 1946），五四时即参加学生运动。 1922年赴美国留学。 1925 年留学回国后，曾先后在青岛大学、清华大学等校任教。抗战开始后，随清华大学南迁昆明，任西南联合大学教授、中文系主任。 1946 年 7 月 15 日，他横眉怒对国民党特务的 手枪，用鲜血和生命写完了自己历史上最壮丽的一页，时年 47 岁。闻先生在诗歌创作上提倡 “ 三美 ”（音乐美、绘画美、建筑美），我们海宁的诗人徐志摩曾深受其影响。 3臧克家 (1905 XX)。 1930 年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位 20 多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗： “ 人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。 ” 按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气， 一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于 1933 年出版了轰动一时的诗集烙印。他就是后来享誉诗坛的臧克家。 4积累词语 4 / 8 衰微 赫然 迭起 锲而不舍 兀兀穷年 呕心沥血潜心贯注 心凝神会 迥乎不同一反既而 慷慨淋漓 气冲斗牛无暇顾及 目不窥园 仰之弥高 二、整体感悟 1从标题看，文章从作为学者和作为革命家两个方面写闻一多的 “ 说 ” 和 “ 做 ” 。文章共写了几件事来反映闻先生的说和做。从这些事中你能看出他是位什么样的人？ 围绕这两方面文章写了闻一多十 多年来默默钻研，写作唐诗杂论楚辞校补古典新义；起草政治传单、在群众大会上演说、参加游行示威共六件事。 闻一多先生是一位治学严谨、谦逊，默默奉献、成就卓越的学者，是一位言行一致、爱憎分明、视死如归的民主战士。（课后练习一、三） 2这篇文章在叙述中运用了哪些形象的描写 ?并说说这些描写的作用。 课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园。还有细节描写，例如 “ 一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙 ” 。凡此种种，都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。 5 / 8 3闻一多先生的说和做有什么不同一般人之处？ “ 做了再说 ” 、 “ 做了不说 ” 、 “ 说了就做 ” 。 4品味重点语句中的关键词语，探究语句的内涵，体会语句饱含的激情。 “ 他正向古代典籍钻探 ” 一句，本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用 “ 研究 ” 一词，而精心地选用了 “ 钻探 ” ，这个比喻，既形象，又深刻。并且句式也变成 “ 向 钻探 ” ，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介 绍，而且是热情的称赞了。 “ 目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血 ”“ 几年辛苦，凝结而成唐诗杂论的硕果 ” 等。（以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻； “ 凝结 ” 表现治学成果来之不易。） “ 那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。 ” （ “ 诗兴不作 ” 是文言说法。 “ 作 ” ，起。 “ 诗兴不作 ” 就是写诗的兴致减少了。 20 年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从 20 年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。） “ 他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 ”（ “ 开一剂救济的文化药方 ” 这是比喻的说法，表现闻一多为探索救 国道路而苦读的目的。自 20 年代末起，闻先生过了十多年 “ 书斋生活 ” ，企图从文化上寻找振兴民族的途径。） 6 / 8 “1930 年到 1932 年， “ 望闻问切 ” 也还只是在 “ 望 ” 的初级阶段。 ” （ “ 望闻问切 ” 是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人 (第 2 句就全句而言也是比拟 )，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。） “ 深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路， 漂白了的四壁 。 ” （ “ 它 ” 指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。 “ 漂白了的四壁 ” 引自闻一多诗静夜，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用 “ 漂白了的四壁 ” ，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与 “ 大开光明之路 ” 的意趣一脉相承。） “ 他潜心贯注，心会神凝，成了 何妨一下楼 的主人。 ”（ “ 潜心贯注 ” 和 “ 心会神凝 ” 意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。） 5拓展延伸 有人崇拜叱咤风云的球星；有人仰慕演技高超的影星；也有人追随亮丽纷呈的歌星。像闻先生这样的民族之星是否值得我们去追随？谈谈你的看法。 作为学者的闻先生是 “ 做了不说，做了再说 ” ，而作为革命家的闻先生是 “ 说了就做 ” 。说说我们应该怎样处理生活7 / 8 中的说和做。 请你为自己写一句有关说和做的座右铭。（班上交流） 三、课堂小结 1本文以闻一多先生的 “ 说和做 ” 总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作唐诗杂论、楚辞校补、古典新义三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“ 做了再说，做了不说 ” 的精神，体现了闻先生 “ 学者的方面 ” ；后半部分写闻一多先生 “ 说 ” 了就 “ 做 ” ，言行完全一致 ，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生 “ 革命家的方面 ” 。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一