短文两篇夸父逐日、共工怒触不周山教案.doc

25、短文两篇教案教学目标：利用课文注释和工具书读懂课文。理解掌握文章的主要内容和中心思想。积累一些文言词汇。理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。教学重难点：朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。整体感知内容，理解两篇文章的主旨。体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。 第一课时一、 导入新课神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，女娲造人，精卫填海，嫦娥奔月，哪咤闹海，愚公移山，大禹治水）二、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及山海经。1、神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人们对世界起源、自然现象和社会生活的一种天真的解释、原始理解和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。2、山海经18篇，14篇是战国时作品，海内经四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。三、整体感知：1、 教师范读课文。要求学生听准字音、节奏 。2、 学生齐读2遍。（齐声朗读）3、 学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。 4、 学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。 四、问题探讨1、这篇短文的主要内容是什么？明确：这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。 2、你对夸父追日的行为有什么看法？明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。夸父有着大无畏的英雄气概，征服大自然的强烈愿望和顽强意志。表现人类有宏大的志向、巨大的气魄，这也是我们中华民族伟大斗争精神的反映。3、对夸父逐日的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？明确：结尾以富有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义色彩。你认为夸父这样的结局值得吗？明确：从探索未知世界的角度看，他的精神可嘉，值得。4、成语“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。5、背诵课文。6、说说夸父形象明确：他是一个有胆量有决心，志向远大， 不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然； 热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、 有牺牲精神、气魄非凡，意志坚强的英雄人物。哪些人也可以称得上是“夸父”呢？请结合人物的事迹简要地谈一谈。明确：失败的英雄：项羽 荆轲 关羽 岳飞 文天祥 屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。仿造例句,完成下面这个句子。 ， 也是一种逐日 例： 勇于坚持，也是一种逐日。坚持就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。神话中的“夸父”形象：精卫填海中的精卫；女娲补天中的女娲； 大禹治水中的大禹；后羿射日中的后羿；黄帝擒蚩尤中的黄帝 五、拓展延伸：从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？明确：树立远大的理想，为实现理想不畏艰险，不懈努力！第二课时一、在学习夸父追日的基础上，拓展训练激活思维1、朗读余光中的诗夸父 2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角。）3、拓展思维训练。例：愚公移山是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙； “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。创设情景：（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。我们还可以这样思考（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。我们还可以这样思考 二、点评各组讨论结果。三、进入第二篇共工怒触不周山1、作品简介共工触怒不周山（淮南子天文。淮南子又名淮南鸿烈，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。） 2、传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘很大，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工。共工姓姜，是炎帝的后代。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。共工重视农耕，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。 制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。 颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师 (司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。3、“不周山”释义不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。4、“五帝”“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾(k) 、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为“五帝” 。 四、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏 。1、 学生齐读2遍。（齐声朗读） 2、 学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。 3、 学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。 4、背诵课文。第三课时一、请学生发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景二、感知课文：1、共工怒触不周山的原因是：明确：“争为帝” ，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。2、“怒”字表现了共工怎样的性格特点？ 明确：“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。 3、了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？讨论并归纳：共工勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。4、如何理解共工怒触不周山中结尾的两句话？ 明确：共工怒触不周山是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”、“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。 5、夸父和共工共同的特点是什么？讨论并归纳：（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。三、教师总结关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。 尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的