2019年高考历史二轮复习 核心考点突破 专题06 西方人文精神的发展学案.doc

专题06 西方人文精神的发展考点梳理考点一文艺复兴1.背景(1)经济前提：意大利最早出现资本主义萌芽。(2)阶级方面：新兴资产阶级要求思想变革。(3)文化底蕴：保留了大量古希腊、罗马文化。(4)社会现实：天主教会神学束缚人们思想。2.核心思想：人文主义。3.实质：是借复兴古代希腊、罗马文化之名兴起的资产阶级思想解放运动。4.影响：解放了思想，天主教会的权威受到挑战；推动了文学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精神枷锁；推动了宗教改革运动的兴起。考点二宗教改革1.背景(1)1416世纪西欧资本主义经济的发展。(2)人文主义的传播。(3)“赎罪券”的兜售成为导火索。2.标志：1517年九十五条论纲的发表。3.主张：“因信称义”；可以通过圣经与上帝直接沟通；教会应从属于国家。4.性质：在宗教外衣掩饰下发动的一场反对封建统治和罗马神权统治的思想、政治运动。5.意义(1)一次思想解放运动，沉重打击了天主教会，极大地解放了人们的思想。(2)为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。考点三启蒙运动1.时间、中心：1718世纪、法国。2.指导思想：理性主义。3.斗争矛头：封建专制制度及其宗教思想体系。4.内容：理性、民主、自由、平等、科学。5.性质：资产阶级反封建的思想解放运动。6.代表人物及其观点：(1)伏尔泰提倡天赋人权，反对君主专制，法律面前人人平等；(2)孟德斯鸠反对君主专制，提出“三权分立”学说；(3)卢梭社会契约论，人民主权说。(4)百科全书派科学、理性；康德人权、自由、平等。7.历史作用(1)沉重打击了天主教会和封建统治，解放了思想，发展了人文主义。(2)主张变革社会制度，建立法制社会，为资本主义道路提供蓝图。答题术语考点一文艺复兴1.文艺复兴变“神本”为“人本”，重新赋予人在现世中的意义。2.文艺复兴揭露教会的腐朽、肯定人性，但未走上宗教改革的道路。考点二宗教改革1.宗教改革打破了教会在信仰领域内的绝对权威，全民皆神职。2.宗教改革反对的是不合时宜的教义、教规，但不反对天主教信仰。3.文艺复兴与宗教改革的反封建方式具有隐蔽性，说明资本主义发展处于萌芽和初步发展阶段。考点三启蒙运动1.启蒙运动重新建构了被解构的世界(宗教)，强调政治领域，影响最深远。2.启蒙运动的关注点是人构成的“社会”，是人的保障。3.文艺复兴是对神的挑战，启蒙运动是对君主专制制度的挑战。 思维导图三年真题1（2018.4浙江高考19）针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。这反映了该学者主张()A人性解放 B政治启蒙 C禁欲主义 D与上帝对话【答案】A2（2018海南高考15）意大利艺术史家瓦萨里在1550年出版的人物传记中，记述了1316世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。这表明()A浪漫主义艺术在欧洲各地盛行B宗教改革促进了思想觉醒C人文主义传播到欧洲其他地区D理性原则获得了普遍认同【答案】C【解析】浪漫主义艺术在欧洲兴起于18世纪末19世纪初，不符合时间限制，故A项错误；材料主要讲述意大利一些人物传记的流传，没有体现出冲破教会的精神独裁，与宗教改革无关，故B项错误；据材料“我已经能阅读您的大作了”，可得出欧洲北部城市的民众对自身价值的肯定，人文主义传播到欧洲其他地区，故C项正确；1718世纪启蒙运动中理性原则获得了普遍认同，与材料时间不符，故D项错误。3（2018江苏高考15）谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语()A改变人们对上帝的虔诚信仰 B引发欧洲首次思想解放运动C反映人们对天主教会的不满 D深受法国启蒙思想家的影响【答案】C4（2017.4浙江高考18）意大利人文主义者兴办的精英教育学校，女性数量很少，她们学习为教土所反对的“一文不值的事物古典学”，也被鼓励掌握历史，学习骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等，但是她们不能学习算术和修辞。这类学校兴起于()A古罗马时期 B文艺复兴时期C启蒙运动时期 D工业革命时期【答案】B【解析】古罗马时期没有意大利人文主义者，故A项错误；她们学习为教土所反对的“一文不值的事物古典学”表明当时复兴古希腊、罗马文化，该学校兴起于文艺复兴时期，故B项正确；启蒙运动时期不是学习为教土所反对的“一文不值的事物一一古典学”，而是反对封建制度，构建资产阶级理性王国，故C项错误；她们学习为教土所反对的“一文不值的事物古典学”是在文艺复兴时期，不是工业革命时期，故D项错误。5（2017海南高考15）达芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形肌肉、骨头和筋又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达芬奇()A旨在进行实验科学研究 B刻意表现奔放情感C探求对人体的理性认识 D否定天主教神学理论【答案】C6（2017天津高考3）马丁路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革()A使社会各阶层有了共同目标 B扩大了世俗贵族权力C有利于近代民族国家的形成 D有着广泛的社会基础【答案】D【解析】从材料“王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会”，可知与马丁路德反对罗马教廷压迫，维护信仰自由的目标不同，因而社会各阶层有了共同目标表述不够准确，故A项错误；材料不仅体现了贵族政治权力扩大，也体现了广大农民、手工业者和下层僧侣的宗教改革要求，扩大了世俗贵族权力不是对材料的全面概括，故B项错误；宗教改革对于促进近代民族国家的形成有积极作用，但材料中没有体现与民族国家形成相关的王权加强，民族意识产生等内容，故C项错误；材料反映出从农民、手工业者、下层僧侣到王公贵族都支持了宗教改革，可知材料的主旨是宗教改革有着广泛的社会基础，故D项正确。7（2016上海单科13）绘画是历史的一面镜子，能够折射出思想文化的变迁。右侧绘画最早可能作于()A古典时代 B中世纪前期C文艺复兴时期 D启蒙运动时期【答案】C【解析】材料中的画作凸显现实中人体的美，展示人的性格和个性，是人文主义的代表画作。古典时代的绘画仍然是宗教题材，故A项错误；中世纪前期的绘画也是宗教题材，故B项错误；文艺复兴时期的绘画宣扬人文主义思想，肯定人的价值，故C项正确；启蒙运动时期的绘画突出的是理性，故D项错误。8（2016海南单科11）英国天主教神甫威廉廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读圣经而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他()A维护教皇权威 B主张圣像崇拜 C倡导信仰自由 D支持宗教改革【答案】D9（2016江苏单科15）某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类水久居住的场所。“他们”是() A文艺复兴时期的文学家 B宗教改革的发起者 C启蒙运动时期的思想家 D进化理论的倡导者【答案】C【解析】文艺复兴时期的文学家主要是通过文学的形式对教会和贵族的虚伪进行猛烈批判，强调人的价值和尊严，指导思想是人文主义，与材料“但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划涉及的完美结合的机器”强调理性不符，故A项错误；宗教改革的倡导者主要是打击天主教会的神权统治，使人们的思想得到解放，传播和发展文艺复兴以来复苏了的人文主义，与材料强调理性主义不符，故B项错误；材料“他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划涉及的完美结合的机器”反映了启蒙运动期间反对教权主义和倡导理性主义的思想，故C项正确；进化理论的倡导者有力地挑战了封建神学创世说，与材料“但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划涉及的完美结合的机器”内容不符，故D项错误。10（2016上海单科12）“一般的法律是人类的理性，各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”。持以上观点的启蒙思想家是()A伏尔泰 B狄德罗 C卢梭 D孟德斯鸠【答案】D11（2015天津文综3）维多里诺是1415世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出()A人文主义的教育理念 B宗教制约着教育发展C教育摆脱了宗教束缚 D文艺复兴尚未影响教育领域【答案】A【解析】1415世纪意大利兴起文艺复兴运动，再由材料内容“注重发展学生个性”“ 研读古罗马作品”可知，该教育家有着人文主义的教育理念，故A项正确；材料没有体现出宗教对教育的制约作用，故B项错误；材料没有体现教育摆脱宗教束缚，故C项错误；通过材料可知，文艺复兴的影响已经扩展到了教育领域，故D项错误。12（2015北京文综20）1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在()A抨击罗马教廷 B推销“赎罪券”C反对宗教改革 D倡导宗教宽容【答案】A13（2015安徽文综20）历史示意图通常以简单的线条和符号等反映人类某一时期的经济、政治、军事和文化状况。图3反映的历史事件是()A文艺复兴 B宗教改革C启蒙运动 D工业革命【答案】B【解析】解答本题的关键是观察图片，获取有效信息。根据图片中线条和符号的集中区域主要在“德意志”“英格兰”“瑞典”“尼德兰”“日内瓦”等国家和地区，可直接选出B项。图中没有明显体现文艺复兴的中心意大利，A项排除；启蒙运动的中心法国线条不是特别突出，C项排除；D项虽起源于英国，但当时欧洲瑞士的日内瓦在工业革命时期不是很突出，与图片信息不符，排除。14（2015山东文综20）“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是()A实现人类自我觉醒的文艺复兴 B摆脱天主教会控制的宗教改革C揭开宇宙运行规律的科学革命 D规划人类理性王国的启蒙运动【答案】D【解析】文艺复兴、宗教改革尚未摆脱宗教的束缚，不符合“人类相信自己有能力驾驭自然”，故A、B错误；科学革命不符合“世俗运动”，故C项错误；启蒙运动摆脱了宗教的束缚，提出科学、民主、法制等主张，符合“人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动”的含义，故D项正确。15（2015北京文综21）对于美国独立宣言在大革命前法国的反响，有学者评论说：宣言中的学说来自哪里并不重要，无论是来自卢梭，还是洛克（英国启蒙思想家），法国读者一定能在独立宣言的下述文字中看到法国哲人们的思想：“人人生而平等，他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利”结合所学判断，下列选项正确的有()法国读者不了解洛克和卢梭的学说独立宣言与洛克和卢梭的思想无关法国社会中的等级观念已经动摇天赋人权思想已在大西洋两岸传播A BC D【答案】D16（2014江苏单科13）“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者()A鄙视贫穷 B认为财富即道德C揶揄上帝 D反对安于清贫的说教【答案】D【解析】根据“在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法”，可见并没有鄙视贫穷的含义，故A项错误；结合“他们反对对财富的谴责”和“贫穷并不是显示品德的惟一方法”，说明财富不等同于道德，但可以作为显示品德的方法，故B项错误；材料中没有嘲弄上帝的内容，故C项错误；佛罗伦萨地区商品经济发达，资本主义萌芽发展较快，反映在人们思想中必然要革除阻碍资本主义发展的旧观念，因此他们反对安于清贫的说教，故D项正确。17（2017江苏高考23）（14分）文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料： 材料一 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。 材料二 科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。 以上材料摘编自马龙闪近现代科技与思想文化完成下列要求：（1）据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生差异的原因。（7分）（2）据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。（4分）（3）据材料一、二并结合所学知识，评析“科学的人文主义”。（3分）【答案】（1）差异：文艺复兴：强调人性；未摆脱神学观。启蒙运动：强调理性；强调科学。原因：资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。（2）内容：树立科学的自然观（宇宙观）；尊重自然规律和科学法则（反对享乐主义和过分强调人的作用）；坚持科学的发展理念；提倡科学的人性化。（3）评析：消除了科学主义和人文主义之间的对立；防止滥用科学；赋予科学主义以人文精神（情愫）。（2）据材料二“科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神”得出科学的人文主义要树立科学的自然观，据材料二“其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一”得出尊重自然规律，据材料二“对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善”得出坚持科学的发展理念，据材料二“科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。”得出提倡科学的人性化。（3）结合材料一二得出科学的人文主义要防止科学的滥用，人文主义要有科学的指导，但两者不能对立起来，科学主义要有人文精神。18（2016新课标全国卷文综41）阅读材料，完成下列要求。（12分）材料 人民订立契约建立国家，他们是国家的主人，人民主权不可转让，也不可代表。议员不能是人民的代表，只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了”。人民主权不可分割，否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。据卢梭社会契约论结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。【答案】评分标准：一等(12-10分)概念解析准确，要素分解全面、科学；解析充分、逻辑严密、表述清楚二等(9 -5分)能够结合其它相关解析对象解析、较全面；解析较完整、表述清楚。三等(4-0分)偏离概念解析对象、观点不明确；解析概念欠缺说服力、表述不清楚。高考模拟1.(2017四川乐山一诊)佛罗伦萨人认为时间和生命像黄金一样宝贵。为了珍惜它们，1329年，佛罗伦萨的城楼上安装了最早的机械钟。这一现象说明()A.佛罗伦萨的钟表制造世界领先B.佛罗伦萨人对黄金财富的追求C.人文主义思潮对当地产生影响D.佛罗伦萨出现了资本主义萌芽【答案】C【解析】佛罗伦萨重视时间和生命，是人文主义思潮的体现，故C项正确；题干没有反映资本主义萌芽的信息，故D项错误。2.(2017河南豫北名校调研)他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号，他们非常不满教会对精神世界的控制，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求“人”的本能发挥，追求真善美的动力。材料中的“他们”()A.倡导“人是万物的尺度”B.力图推翻罗马天主教会统治C.以“人性”反对“神性”D.描绘未来社会的“政治蓝图”【答案】C【解析】“他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求人的本能发挥”是文艺复兴时期人文主义的表现，文艺复兴时期以“人性”反对“神性”，故C项正确。3.(2017湖南十校协作体调研)在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴()A.反对彻底摆脱神学的束缚B.开始否定宗教神学的地位C.借用宗教形式宣扬新思想D.极力维护封建的专制统治【答案】C4.彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出()A.彼特拉克强调重视人本身B.彼特拉克否定了人以外的事物C.人文主义者感到人的渺小D.文艺复兴与宗教改革存在冲突【答案】A【解析】本题考查彼特拉克的思想主张。据材料信息“除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏”并联系所学知识可知，彼特拉克强调重视人本身，故A项正确。5.“学者与政治家一同复苏了人类尊严的骄傲、人类实践主义的自信以及古典思想的魅力，他们在世俗舞台上首先表达了这些思想。”材料描述的是()A.智者学派 B.文艺复兴C.宗教改革 D.启蒙运动【答案】B【解析】本题考查文艺复兴。智者学派、宗教改革、启蒙运动没有复苏“古典思想”，由“复苏了古典思想的魅力”可知B项符合题意。6.(2017山东邹城模拟)“路德确信自己已经知道了如何获得上帝的恩典。这是他取得成功的秘诀之一，因为其他人迫切希望获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救。”路德所谓的“内在恩典状态”是指()A.实现教会的民主化 B.购买“赎罪券”C.虔诚信仰天主教会 D.“信仰即可得救”【答案】D7.(2017山西太原调研)“从文艺复兴到宗教改革，主要反对的是神秘主义和教会的腐败，而不是基督教。它不像其它宗教一样往往把崇拜对象具体化，而是将上帝作为抽象的存在。”这段话旨在强调()A.宗教改革改变了基督教的信仰对象B.基督教思想与神秘主义的辩证统一C.基督教思想与理性精神的内在关联D.宗教改革推动了资产阶级思想解放【答案】C【解析】宗教改革反对“神秘主义”和“把崇拜对象具体化”，可知其借助基督教思想，宣扬科学和自由的思想，这正是理性精神，故C正确。8.(2017湖北武汉调研)马丁路德主张：圣经是信仰的最高权威，教皇和教会没有解释教义的绝对权力，教皇和赎罪券均无赦罪效能，信徒能直接与上帝相通，无须由教会做中介，要求用民族语言举行宗教仪式，简化形式等等。这些主张()A.沉重打击了天主教会势力B.巩固了文艺复兴的成果C.反映新兴资产阶级的要求D.表达了民主政治的理念【答案】C【解析】材料介绍的是马丁路德的主张，仅仅主张是不可能沉重打击天主教会势力的，故A项错误；文艺复兴对天主教会及教皇是和解的态度，而宗教改革的主要对象就是改革教会一统天下的格局，故B项错误；无论是文艺复兴还是宗教改革都体现了新兴资产阶级的要求，故C项正确。9.(2016福建厦门二模)卢梭声称，可以从感情、感觉和心灵学到经验的教训，学到理性所永远不能确立的真理。他的这种思想()A.摆脱了自然法则的制约B.充实了启蒙运动的自由理念C.凸显了激进的政治色彩D.否定了理性启蒙的历史作用【答案】B10.(2017河南漯河调研)有一些思想家在经济领域中的主要口号是自由放任让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。在宗教方面，主张消灭宗教的狂热和不容异说。他们可能是()A.启蒙运动时期的思想家B.西方人文主义起源时期的先贤C.文艺复兴时期的人文主义者D.明清时期进步的思想家【答案】A【解析】根据“自由放任”“主张消灭宗教的狂热和不容异说”可以判断出这种思想属于启蒙思想，故A项正确；西方人文主义起源时期的先贤不会提及“自由放任”和宗教思想主张，故B项错误。11.(2017四川宜宾一模)文艺复兴时期，马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下，享受了24年纵情声色的世俗生活，最后把灵魂交给了魔鬼。而在启蒙运动时期，歌德笔下的浮士德却是把灵魂抵押给魔鬼，利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤，被上帝拯救，灵魂归于上帝。可见()A.启蒙运动更强调个人力量B.启蒙运动彻底改变了人文主义精神C.启蒙运动时期宗教性更强D.两个浮士德都处于中世纪的蒙昧中【答案】A【解析】文艺复兴时期的人文主义还没有突破教会的束缚，启蒙运动主张“理性”，突破教会的束缚，把人文主义发展到反封建、反教会，构建符合资产阶级利益的理性王国的层次，突出强调人的理性，强调人的力量，故A项正确。12.康德(17241804年)宣称：普鲁士的开明体制，代表着一个新的时代启蒙时代的降临。他赞美普鲁士皇帝说，“也唯有自己已启蒙、不惧怕阴影、但同时手里握有一支训练有素且人数众多的军队以保障公共安定的君主，才能够说出一个共和国不可以斗胆说出的话：理性吧，思考多少、思考什么都行。”这说明康德()A.赞赏德意志君主立宪制 B.支持和尊重思想自由C.认为君主具有理性精神 D.推崇普鲁士军国主义【答案】B13.(2017山西五校联考)阅读材料，完成下列要求。材料一武帝曰：“三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？”董仲舒答曰：“臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也皆积善累德之效也。上下不和，则阴阳缪鏊(同“戾”)，而妖孽生矣。此灾异所缘而起也。”摘编自汉书董仲舒传天下事有大根本，有小根本。正君心是大本。臣闻人主所以制天下之事者，本乎一心，而心之所主又有天理、人欲之异。二者一分，而公私邪正之途判矣。盖天理者，此心之本然，循之则其心公而且正；人欲者，此心之痰疚，循之则其心私而且邪。朱熹材料二欧洲北部各国的世俗统治者多半并不关心宗教改革的理论，而只关心这些理论作为他们控制教会财产和权力的斗争武器的明显价值当他们决定取消教廷的司法权时，他们就必须寻找能够表明整个教会无权行使这种司法权的证据，这就使他们与路德及路德的教徒们有了共同点。摘编自英昆廷斯金纳现代政治思想的基础(1)根据材料一并结合所学知识，比较董仲舒与朱熹君权观的差异。(6分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括董仲舒、朱熹与路德的思想能被当时的世俗政权接受的共同原因。(8分)(3)综合以上材料，我们应该如何认识人类思想文化的发展？(11分)【答案】(1)差异：董仲舒通过神化皇权来加强君主权威，通过灾异学说、天人感应学说来劝诫君主行德政。朱熹从“理”这一哲学高度来论证君主专制的合理性，通过正君心学说，要求君主“存天理，去人欲”。(2)原因：根据社会发展的需要不断完善思想内涵；继承、发展传统思想并予以创新；符合世俗统治者的政治需要；准确把握时代脉搏，具有超前意识；等等。