专题一 中国传统文化主流思想的演变第二课 儒学的兴起 学案

1 / 10 专题一 中国传统文化主流思想的演变第二课 儒学的兴起 学案 专题一中国传统文化主流思想的演变第二课儒学的兴起 【课标解读】 1.知道汉代儒学通过 “ 罢黜百家，独尊儒术 ” 、创办太学等手段，逐渐成为封建正统思想的史实。 2.体会汉代儒学 “ 大一统 ” 的精神价值，加深对国家统一的观念的认同。 【重点难点】 重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。 难点：对罢黜百家、独尊儒术及太学兴起进行客观评价。 【学习过程】 一、罢黜百 家 1、背景 （ 1）高度集权的专制主义政治体制大体定型 （ 2）汉代以来对焚书坑儒的批判 （ 3）汉武帝起用儒学之士参与政府机构 目的 【阅读与思考】 l 时代 2 / 10 治国思想 背景 秦朝 统一全国，巩固政权的需要 汉初 道家无为 战乱结束，生产破坏，与民休息，发展经济 汉武 国家统一，国力强大，民族融合，加强中央集权的需要 【结论】：统治阶级选择治国思想的出发点： 各家思想具有互补性，能否被采纳要与当时的相适应 2、文化体制改革：新儒学 （ 1）理论来源：董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。 （ 2）主张：宣扬天人感应，天人合一，君权神授，提出 “ 三纲五常 ” ，大一统 3 / 10 【阅读与思考】 材料一：天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道之三纲可求于天。 董仲舒春秋繁露 基义 材料二：夫仁义礼智信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之祐，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。 汉书 董仲舒传 【结论】：三纲：、 五常：、 （ 5）目的：用思想文化的统一巩固，加强，维护 3、影响 （ 1）以思想上的统一维护政治上的统一，加强了中央 集权，巩固了 “ 大一统 ” 局面。 （ 2）儒学成为思想，成为传统思想文化的。 （ 3）汉王朝为独尊儒学，加强了对、和的重视，对民族历史文化的进步有积极意义。 （ 4）对中华民族共同心理的形成和世界文化的发展影响深远，我国传统文化的瑰宝。 （ 5）结束了各派学术思想的局面，扼制了学术思想的自由发展。 （ 6）封建社会后期消极作用明显，导致中国近代落后的文4 / 10 化原因之一。 【阅读与思考】 l 儒家思想自春秋战国、秦朝至汉代的地位变化 时代 地位 春秋战国 社会显学，但受统治者 秦朝 受压制： 汉代 正统地位，思想主流： 二、尊儒措施 1、思想上：罢黜百家，独尊儒术 2、政治上：重用儒士：汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。 3、教育上：重视教育： （ 1）兴办太学 意义： 中国历史上第一次出现了国家培养的官立学校。 标志着儒学教育的和。 代表着中国古 代教育的发展方向 5 / 10 带动了民间的风气，对于文化的传播起了重要作用 官僚贵族垄断官位的情形得到改变，少数出身于社会中下层的人，也得到入仕的机会，扩大了统治基础。 （ 2）建立郡国学校 初步建立了，儒学得到推广。 自此，教育为儒家所垄断 三、儒学大兴 汉武帝后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想， 逐渐成为中国传统文化的主流。 【总结】：汉代 “ 大一统 ” ： 政治上，国家统一 高度集权的政治体制大 体定型 民族上，以汉民族为主体的基本形成 思文上，高度统一以巩固政治上的统一，逐渐被确立为正统思想 【选择】 l西汉时期促进了儒学发展的是 焚书坑儒 罢黜百家 创建太学 科举制度（） A.B.c.D. l 汉武帝 “ 独尊儒术 ” ，主要是利用儒家的 () A.“ 己所不欲，勿施于人 ” 的主张 B.“ 民贵君轻 ” 的主张 6 / 10 c.“ 性善论 ”D.“ 大一统 ” 思想 l 西汉 “ 罢黜百家，独尊儒术 ” 与秦朝 “ 焚书坑儒 ” 的根本着眼点是 () A.压制知识分子 B.加强君主专制统治 c.完善法律机制 D.区别对待古代文化 l从战国 “ 百家争鸣 ” 到西汉 “ 独尊儒术 ” 的转变体现了 () 中央集权的强化 思想控制的加强 大一统局面的形成 儒家以外各学派的消亡 A.B.c.D. 【阅读与思考】 材料一： “ 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之， 予为政焉用杀 ?子欲善而民善也。 ” 论语 为政 材料二： “ 今天下已定，法令出一。 今诸生不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首。丞相李斯昧死言：臣请史官非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有私藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族，吏见知不举者与同罪。 ” 制曰： “ 可 ” 。 史记 秦始皇本纪 材料三：春秋大一统者，天地之常经，古经之通谊也。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 7 / 10 汉书 董仲舒传 请回答： （ 1）根据材料一、三，概括孔子和董仲舒的思想 主张。 （ 2）结合所学知识指出孔子和董仲舒的主张在当时起到的作用及其原因。 （ 3）根据材料二、三，李斯和董仲舒的建议涉及什么相同问题？两人做法又有何不同？ （ 4）从儒学在秦汉地位的变化中得出哪些认识？ 8 / 10 时代 治国思想 背景 秦朝 法家思想 统一全国，巩固政权的需要 汉初 道家无为 战乱结束，生产破坏，与民休息，发展经济 汉武 9 / 10 儒家思想 国家统一，国力强大，民族融合，加强中央集权的需要 维护封建统治国情 君为臣纲父为子纲夫为妻纲仁、 义、礼、智、信 政治的统一中央集权封建统治正统主流思想文化教育平等竞争 时代 地位 春秋战国 社会显学，但受统治者冷落 秦朝 受压制：焚书坑儒 汉代 正统地位，思想主流：罢黜百家，独尊儒术 政治管理人才官方化制度化积极向学民本政治生活地方教育系统 专制主义文化共同体儒家思想 【选择】 c、 D、 B、 D 10 / 10 【阅读 与思考】 （ 1）孔子主张：德治；董仲舒：罢黜百家，独尊儒术，实行 “ 大一统 ” （ 2）孔子主张当时不被重视，未产生实践效果。因为诸侯争霸，社会动荡，儒家思想不利于国家统一； 董仲舒的主张被汉武帝采纳，加强了中央集权，巩固了国家统一，儒家思想成为正统。因为国家统一，经济恢复，国力强盛，董仲舒改造后的新儒学适应了专制主义中