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文档简介
【关于中国的思维导图】关于中国的思维方式的论文 【-论文提纲】 传说在远古时期,人类没有种族区别,相互之间没有文化差异,相互之间的沟通没有障碍。有一天所有的人类在一起想建一座可以到达上帝的高塔,于是人类同心协力,高塔一天比一天高耸,后来天神们怕人类真的到达天堂,于是就用魔法让高塔的每一层的人产生了不同的语言,于是他们没法在沟通,相互之间所说的语言无法听懂。所以就形成不同的种族,慢慢的就演变出不同国家不同的的民族人种。 世界上有着两百多个国家,这两百多个国家之中,又有着好多的种族或民族。而各个民族之间又有着自己肚子的文化和信仰。她们的文化不同,信仰不同,便导致了个种族在看待事情的出发点不同,思维方式不同。在这现今60亿人之中,中华民族一直保持着自己独特的思维方式,有着东方人典型的思维。中国的思维模式,最有特色的是整体思维、直观思维、类比思维、辨证思维。 所谓整体思维,是指把天地、人、社会看做密切贯通的整体,认为天地人我,人身人心都处在一个整体系统中,各系统要素之间存在着互相依存的联系。 古人在这方面有许多典型的言论,例如儒家的孟子说:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?”(孟子尽心上)道家的庄子说:“天地与我并生,而万物与我为一。”我们把“上下与天地同流”跟“万物与我为一”联系起来看子可以知道无论是先秦的儒家还是道家,都是把人与天地万物看做是一个整体系统的。由此我们可以明白先秦典籍中大量出现的“一”的含义。例如易系辞传下说:“天下之物,贞乎一者也。从根本上看,”一“都是讲整体、系统及其贯通的。 在整体思维上,汉代使阴阳学说和五行学说得以完善,对阴阳的对立统一关系,阴阳相互调节维持整体平衡的功能,都作了充分的说明。到宋代,理学的开创者周敦颐着太极图说,上篇讲天地,下篇论人,认为天地系统的秩序结构,就是人的行为道德的规范,人的思想、行为与天地秩序相合,才能真正实现”天地人“宇宙大系统的和谐统一。宋代把古代中国整体系统的思维推向前所未有的高度,探索宇宙的本体和深层的内在联系;注重从直观体验、心性、精神去接近天理。 所谓直观思维,是指在已往经验知识积累的基础上突发地把握事物本质,以及基于这种能力而产生的思维方式。古代整体思维认为,对于宇宙本体,对于”天地人“的系统,仅仅依靠语言、概念、逻辑推理去认知是无法穷尽其奥义的,必须凭借对于”象“的直觉、顿悟去把握。儒家、道家都主张以直观为基础去领悟、把握宇宙、人生。庄子的”乘物以游心“”游心于物之初“都是讲直观、体悟一切存在的根源与自然运行的规律。 直觉思维方法的基本特征之一,是非逻辑性。在现代科学研究中,逻辑证明和实验的方法都表现了一定的局限。许多科学家认为,唯一的道路就是直觉地把握整体,并且洞察到正确的东西。 类比思维是从”天、地、人“系统整体思维衍生出来的,是指由两个对象内部属性关系的某些方面相似,而推出它们在其他方面可能相似的推理方法。中国人自古以来就很擅长的一个领域,表现类比的最古形式就是比喻,常常用以发现说明世界的真理。例如庄子主要依靠比喻和类比来论证哲学问题。 李约瑟在中国科学技术史第三卷中曾经对中国古代光辉的辩证思维加以总结,他说:”当希腊人和印度人很早就仔细地考虑形式逻辑的时候,中国则一直倾向于发展辩证逻辑,与此相应,在希腊人和印度人发展机械原子论的时候,中国人则发展了有机宇宙的哲学。“李约瑟所说的这种”辩证逻辑“就是中国思维模式的一个突出内容辩证思维。所谓辩证思维,就是运用对立统一的观点、方法来认识、分析各种自然现象及其变化。 中国的辩证思维起源较早,老子讲”正言若反“,就是说一句话看起来是反面的,其实有深刻的含义。他讲”反者道之动“,老子特别强调这个”反“”,这个“反”用黑格尔的名词说就是“否定性”.中国古代辩证思维有一定的水平,这也是中国古代哲学的优秀遗产。在西方,也有丰富深刻的辨证思维,可是东西方讲的重点不一样,西方特别强调斗争,而中国哲学讲的辩证思维比较注重对立的统一,注重和谐,认为和谐、对立的融合是最重要的。 民族不同,语言不同,这便使得在看待事物,对待问题上的出发点和角度不同,也就是思维方式不同。那么中国人的思维方式和西方人的一样吗?答案当然是不同了。中国的思维方式 在现代化建设中的我们,应该多和国际进行交流,交往,以便充分了解其他国家和民族的思维方式。从而,学习他
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