从从容容才是真——谈xx年作文备考及命题趋势

1 / 8 从从容容才是真 谈 XX 年作文备考及命题趋势 XX 年的高考已尘埃落定，当人们翘首期盼高分作文 “ 花落谁家 ” 时，结果却是 “ 几家欢乐几家愁 ” 。为什么会出现这样的状况呢？为何不能是 “ 家家欢乐无人愁 ” ？研究 XX 年的高考作文命题思路，我们可以找到答案 作文备考出现了误区！ 误区一：把满分作文当作经典教材。 从落霞与孤鹜齐飞到永远的苏武，从刺秦到石碑上的历史，从历史的记忆到北京的符号 老舍与北京 众多高考满分作文材料的出炉，考生们为提高作文写作水平似乎找到了一条 “ 捷径 ” 。于是 乎，无论老师还是考生均视满分作文为法宝：抄之、背之、运用之。在考场上考生移花接木、生搬硬套、机械模仿，这种作文在考场上必然得不到高分。 误区二：把经典故事当作灵丹妙药。 无论是感动中国的英雄人物，还是历史上的文人墨客；无论是哲理故事，还是生活感悟，这些经典的素材运用在考场作文中能够以一当十、点石成金，具有强大的说服力。但是那些经典素材并非灵丹妙药，并不一定适合所有的作文命题。如果一味的生拉硬扯，不但起不到增强说服力的作用，2 / 8 相反还可能削弱文章的论证力量。 误区三：把演绎历史名人当作弘扬传统文 化。 近几年来，文化作文以议论性散文和故事新编的面目出现高考作文战场上，从吊屈原赋到菊花飘香时节，从永远的谭嗣同到在忘记与铭记的两岸 这类作文以熟悉的名人，精致的语言，高扬着文化的大旗，传播了历史名人，弘扬了传统文化。能创作出如此优秀的文化作文，如果没有对历史人物的深入研究和深厚的文化功底及深切的思想情感，是不可想象的。而一些考生仅凭着对一些历史人物的一知半解，就在作文中随意的演绎历史人物，编造出令人难以信服的 “ 壮举 ” ，企图来来打动阅卷老师。以所谓的一点 “ 文化含量 ”“ 创新精神 ” 去影响 阅卷老师，是难以取得高分的。 误区四：把社会热点当作适应时代潮流的体现。 作为现实生活中的人而言，谁也无法脱离社会而独立存在。反映现实生活，表达现实生活，体现时代的主旋律也是高考作文所承载的历史使命。现实生活的反映必须借助于社会中的人和事，然而并非所有人和事都能代表时代的主流，反映时代的主旋律。一些考生误以为只要社会热点就是顺应时代潮流的体现，因此 “ 台独 ”“ 反恐 ” 等一些系列新名词频繁的出现在高考作文中。岂不知，表象的东西永远代表不了事物的本质。因为， “ 和谐 ”“ 发展 ” 才是时代永恒的主3 / 8 旋律。 误区五：把矫情造情当作真情实感的流露。 真实的情感是碰撞出阅卷老师心灵火花的电石，是连接考生和阅卷老师的桥梁。考生只有用自己的真情去拨动阅卷老师喜怒哀乐的心弦，才能产生情感的共鸣，赢得高分。真实的情感来源于考生的对生活的真切体验、真实感受。 “ 没有情感体验，任何笔调都不可能打动人 ” 。然而始终有部分考生脱离自己的生活实际，凭主观臆断，盲目地编造一些所谓的经历。 XX 年全国卷（二）的作文命题，一些考生没有经历或做出过 “ 感恩 ” 的事情，却随意的编造，企图以矫情或煽情打动阅卷老师，结果这样的作文不但不美反而让人大掉胃口。 作文有规律。高考作文备考，就得遵循作文的规律，按作文的规律备考。如何走出作文备考的误区，积极应战 XX年的高考，结合着当前自己的作文教学特点，我以为应从以下几个方面入手： 一、联系现实，唱响时代的主旋律。 关注社会、关注生活，是高考作文命题的基本原则。随着社会生活的进步，高考作文的内容也越来越丰富，古人主张 “ 文章合为时而著，歌诗合为事而作 ” ，现在的高考作文命题趋势越来越贴近现实生活，强调时代感，突出实用性，像 2002 年的高考作文题 “ 诚信 ” ， XX 年的高考作文题 “ 论4 / 8 亲疏关系 ”“XX 年全国 卷一的命题 ” 就体现出这样的特色。甚至有专家们还建议，今后高考作文命题一定要少点文学性，多点现实性，贴近考生的生活实际。 关注生活、文化、人生、情感是高考的要求。作文训练，更是应该关注现实生活，更有现实性、针对性，更关注现实存在的问题，要注意反映和解决现实的、熟悉的、带有倾向性的、典型的、具体的社会问题和思想问题。既看到社会的热点，更把握时代的主流。要用发展的眼光和变化的眼光看待人和事。在一定的文化修养、文字积累的基础上，打开思路，激发写作的热情，加强创造性作文训练。心中有了丰厚的积累，上到考场时才能言 之有物。 二、挖掘内涵，体现深厚的文化底蕴。 传统文化的传播与弘扬是时代的主流，发掘传统文化内涵，体现传统文化的价值，高考作文已经在有意或无意当中承担起了自己的使命，而文化作文的出现正是这种使命的体现。 “ 文化作文 ” 就是用文化的眼光审视材料，用文化的意蕴丰美材料，用文化的笔法写作材料，用文化的思辨挖掘材料，在构思上把材料放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞，在文化的积累与思辨，文化的生态与人生中，写作出充满文化底蕴的文章。 考生只有走进屈原、杜甫、辛弃疾、岳飞 这些生不逢时、痛苦不屈的为人的内心世界，品味老庄的旷达、飘逸5 / 8 与洒脱，感受苏轼的豪放和旷达，用自己的心灵与这些不屈的灵魂携手同温中华五千年的精神之旅，以丰富自己的情感，熏陶自己的情操，才能使自己的文章情感真挚，流光溢彩，撼人心魄。 三、透过表象，洞悉事物的本质。 一篇优秀作文不仅仅在于其有真实的事件、表达真切的情感；也不仅在于有华丽的词藻、闪光的亮点；更不仅在于精巧的结构、扣人的悬念；而在于具有深刻的人生感悟，充满哲理的思辨，鞭挞假恶丑，弘扬真善美。部分考生作文记叙完整、结构严谨、内容充实，但其分 值却始终在基础等级徘徊，究其原因就在于只会就事论事，缺乏深入的分析。 考生在选择和分析素材时，应调动自身所掌握的哲学知识，通过有因到果的推断，由现象到本质的分析，有个别到一般的思考，在此基础上缘事说理、以事析理、以理取胜、以理服人。唯如此，方能体现文章的深刻性、哲理性。 四、体味生活，写出真情实感。 作文是要反映学生的生活世界，知识世界，心灵世界的。作为学生，要真实、真切、真诚、真挚地关注、感受、体察并表现生活。考生只有用自己的真情拨动读者的喜怒哀乐的琴弦，才能使审美主体与审美对象融合在一 起而发生共鸣，才会产生使人动情地魅力效应。因此，考生要善于挖掘自己及周围生活中的闪光点、动情点、矛盾点、快乐点，最大限6 / 8 度地表达出自己真切感受，传达出真实的情感，从而使自己的作文体现出真情实感来。 考生在平时应多关注生活、关注社会、关注人生，真正体现 “ 于留心处皆语文 ” 的内涵。 “ 登山则情满于山，观海则情溢于海 ” 。丰富的情感体验，是写作 “ 情文 ” 的基础和前提。只有 “ 缀文者情动而辞发 ” ， “ 观文者 ” 才能 “ 披文入情。 五、锤炼文采，尽显优美意蕴。 高考作文评分分为基础等级和发展等级，要抢占发展等级的制高 点，必须做到 “ 文质兼美 ” ，质美即内容之美，要求内容深刻，材料丰富，观点新颖；文美即文辞之美，也就是要有文采。 “ 言之无文，行而不远 ” 。纵观历年的高考高分作文，有相当一部份就是凭借优美的文采取得的。 整散结合，灵活多变的句式；意蕴深远，浑然一体的诗词化用；记叙、描写、议论和抒情巧妙揉和，情景交融；引用、排比、对偶等修辞手法的综合运用；内容与形式的浑然一体等等；自然会使文章酣畅淋漓，气势非凡。 一篇优秀的考场作文应是：读着 “ 美德如茗香，燃之愈烈，香之愈浓 ” 的名句，真切地感受到 “ 情到极处便为理 ”的真谛； 诵着 “ 滴水之恩当涌泉相报 ” 、 “ 效犬马之劳、许先帝以驱驰 ” ，明白地深知 “ 高山易见、知音难觅 ” 的绝妙。在千字文中，能奏出人间至理和时代的最高音符，这才是真7 / 8 正鼓舞人心的高考应试作文。 在以上所谈的作文备考的基础上，我们再展望一下 XX年作文命题的走向。结合 XX 年高考作文的命题情况及该年度的社会发展变化的整体特点，按照高考作文命题 “ 稳中求变 ” 的原则，我以为 XX 年高考作文的复习，考生一定要理清四个关系，把握五个层面。理清四个关系，即理清人与人、人与社会、人与自我、人与自然之间的关系。（ 1）人与人的关系：包括倡导公 平竞争，颂扬人与人之间的爱，学会沟通，学会尊重与宽容，学会赞美与鼓励，倾听他人，欣赏他人，善待他人，团结协作，感悟亲情、友情，构建和谐的人际关系等。（ 2）人与社会的关系：包括遵循社会公德，遵守社会法则，承担社会责任，具有强烈的社会责任感，呼唤法律意识，促进人与社会的和谐。（ 3）人与自我的关系：包括确立一种积极的价值观和处世态度，推崇砺志自强的品质，呼唤对卓越成功的不懈追求和对有品位的文化艺术和精神生活的追求，关注健康问题（包括身体的、心理的、人格的、个性的），注重内心的探索，促进自我发展等。（ 4）人与自然的 关系：包括热爱自然，关注自然，正确处理好现代化建设与环境的关系，正确处理好人与动物之间的关系，遵循自然界的法则，树立环保意识，真正达到人与自然的和谐等。把握五个层面，即把握时代、社会、生活、人文、哲理五个层面。高考作文命题，始终体现着时代性、社会性、生活性、8 / 8 人文性和哲理性。虽然命题本身不一定体现高考当年的热点，但作文肯定要体现出生活年代的特征，所以高考作文即使不考热点问题，仍然要考查学生对生活中常发生的一些事件的看法，考查学生对社会上一些现象