2018-2019学年高二历史上学期9月月考试题 (II).doc

2018-2019学年高二历史上学期9月月考试题 (II)一、单项选择（每小题2分，共30小题60分）1、礼记中说：“六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟(孝悌)。”对此理解准确的是A. 孝是儒学核心内容 B.孝悌以尊长为前提C.儒学强调三纲五常 D.儒学维护封建等级2、吕氏春秋不二篇宣称“听众人议以治国，国危无日矣”。“故一则治，异则乱。 一则安，异则危”。下列与材料观点相符合的思想或主张是 A.百家争鸣，思想自由 B.罢黜百家，独尊儒术 C.天人合一，天人感应 D.君权神授，君主专制3、中国传统少儿蒙学读物教儿经中有如下的训诫：“不会读书把田种，种田也要用番心无田无地做买卖，开店铺面要寻人买卖不成仁义在，一团和气福自生百样手艺百样好，只怕玩耍不认真上述引文A. 体现了陆王心学的道德价值观念 B. 据表达方式判断应属于宋朝时期C. 强调了传统以农为本的经济思想 D. 打破了传统中国对“四民”的划分4、明清之际，出现了重视公论、众论的思想，“一人之心有邪正，故其言不足凭，若亿离人之心，则公而无私矣。”又如“重论未必皆是，而是不出于众论之外。”这些说法A是西方启蒙思想传入的结果 B未脱离士人“公天下”的传统政治理想C说明近代民主观念正在形成 D反映出当时舆论环境比较宽松5、面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。他永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是A希腊的政治腐败阻碍哲学的进步 B人是万物的尺度的观念导致价值标准混乱C人们不重视辩证法导致道德标准失控 D希腊人不理解人生追求是真善美6、薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色。十日谈中也有不少故事叙述了出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这反映出 A.封建贵族压制个人的奋斗 B文艺复兴倡导民主自由原则 C薄伽丘思想充满理性色彩 D人文主义者对封建特权不满7、卢梭说：“国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体拥有者和行使者，主权是完全绝对的、神圣的，完全不可侵犯的。主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭A. 天赋人权的思想 B. 直接民主的思想C. 代议制民主思想 D. 社会契约的思想8、英国的李约瑟博士指出：“如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”对此，以下理解正确的是A如果没有四大发明，就不会有欧洲封建主义的解体 B欧洲封建主义解体的根本动力在于四大发明的完成 C四大发明传到欧洲，加速了欧洲向近代迈进的步伐 D四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用9、某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是A. 乾隆落户 同光扬名 B. 明末初创 生旦净丑C. 元末初创 京城献戏 D. 四大徽班 康乾京化10、三国演义与水浒传的题材差别很大，一属历史演义，一属英雄传奇；其主人公，一是帝王将相，一是绿林豪杰。然而，明朝人熊飞和杨明琅将二者予以合刻，题曰英雄谱，认为这两部小说的创作宗旨是一致的，即A.意主忠义，旨归劝惩 B.区别尊卑，明确等级 C.谄媚于上，以邀荣宠 D.修身齐家，治平天卜11、“扬州八怪”是一群聚集在扬州的画家共同形成的一个画派，也称“扬州画派”。淸朝中期，扬州富裕的盐商喜欢用活泼的、有生命力的绘画来装饰家园，扬州画派就是中国富有的商贾支持绘画的重要见证。扬州的画家们继承了明朝城市市民绘画的传统，把书法、诗歌、绘画与篆刻融合起来，趣味表现更加自由，颜色更加鲜明，有活泼积极的入世精神。据此，可以判断“扬州八怪”的出现A. 标志着绘画开始成为一门独立的艺术 B. 完全摆脱了文人画的影响C. 反映商品经济发展后的市民文化需求 D. 反映了淸朝君主专制的弱化12、下列学术观点与科学家相匹配的是“人的结构和其他动物一样,尤其和猿更接近”“科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。”“可以有这样一个地方,过去的事尚未发生;也可以有这样一个地方,未来的事已经发生。”“一切物体皆有引力,而且与各自所含的质量成正比。”A.拉马克法拉第普朗克牛顿B.达尔文伽利略爱因斯坦牛顿C.达尔文牛顿爱因斯坦法拉第D.拉马克牛顿普朗克伽利略13、20世纪50年代，埃及总统纳赛尔说：“我们的人民大多数还是文盲，但政治上的文盲人数却比20年前少得多。收音机改变了一切。人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生的一切，领导人不可能再像以前那样统治国家。”这材料认为科技成果的普及推动了A政治民主化的进程 B文化教育水平的提升C知识经济时代的到来 D新自由主义思潮的流14、学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“国力的觉悟”的理解最准确的是 A.洋务运动学习西方科学技术B.维新运动学习西方的政治制度C. 新文化运动传播西方民主思想D. 十月革命后学习研究马克思主义15、戊戌变法期间,康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也中国宽衣博带,长裙雅步而施万国竞争之世诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是A.进行政治变革,建立君主立宪政体B.进行经济变革,大力发展机器生产,以提高生产力C.进行社会风俗的变革,以使中国与世界文明相融合D.要求政府下令进行“断发易服”,采用汉人装束16、全球通史写道：“当凡尔赛的调停人没有将这个丢失的省份归还给中国时，在北京的学生与知识分子中间爆发了声势浩大的示威游行。事实证明，这场运动是中国历史上民族感情最强烈、最普遍的表露。”这场运动的民族感情之所以如此强烈的深层次原因是 A学生和知识分子接受了新文化运动洗礼B广大人民群众直接参与和推动C巴黎和会上中国的领土权益被日本攫取D俄国十月革命对中国革命的鼓舞17、孙中山认为，从来没有“天赋有平等的道理”，“平等是人为的，不是天生的”；只要人民具有选举、罢免、创制、复决四个方面的“民权”，其节制下的政府实行行政、立法、司法、考试、监察等五个方面的“治权”，就可以实现“民有、民治、民享”。据此推知，孙中山的政治设计A体现民权的形式应当是代议制 B主张平等自由立足于治权C信奉民权高于并直接节制治权 D照搬欧美启蒙思想和学说18、邓小平说，我们的同志就是怕引来坏的东西，最担心的是会不会变成资本主义无论怎么样开放，公有制经济始终还是主体，得益处的大头是国家，是人民，不会是资本主义这一讲话应该出现于A改革开放大幕拉开之际 B浦东开发与开放之时C“南方谈话”发表之后 D市场经济体制建立之初19、毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。以下著作分别体现了毛泽东思想形成、成熟、发展的三个阶段特征的是 A、中国社会各阶级的分析 井冈山的斗争 新民主主义论B、中国社会各阶级的分析 新民主主义论 论十大关系C、井冈山的斗争 新民主主义论 论人民民主专政D、井冈山的斗争 论十大关系 论人民民主专政20、毛泽东在总结中国新民主主义革命胜利的经验时曾说：“我们有许多宝贵的经验。一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。”下列能够为上述经验提供实践依据的是A中共一大、南昌起义、七届二中全会 B武昌起义、五四运动、三大战役C南昌起义、遵义会议、十一届三中全会 D辛亥革命、秋收起义、中共七大21、新中国成立以后，党和政府大力发展科技、教育和文化事业，历经曲折，成果丰硕。在国庆十周年电影展览中，共展出35部电影，其中大部分为l956年拍摄的，被称为“难忘的l956年”。出现这种现象的主要原因是A文艺界出现繁荣局面 B苏联的帮助和支持C科教兴国战略的提出 D“双百”方针的提出22、读表3，对表中现象解读不正确的是A第一阶段的情况说明我国振兴科技起步的艰难B第二阶段的情况印证了“向科学进军”的热潮C第三阶段的情况表明科技领域出现了“大跃进”D这三阶段的情况证实“科教兴国”的推动作用23、剑桥艺术史中提及某一画家的作品时说：“（他的画）却表明：在某种意义上，经验超越现状，引向追忆，哪怕仅此而已也罢。尽管他指望观众还能看出更深层的含义。（正如画家所述）那从水闸流出的潺潺水声、柳树、纤细的栏杆，还有砖砌的建筑物，我爱这样的事物只要我能作画我就会不停的描绘这样的地方，绘画对于我来说只不过是表达情感的另一种语言。”据此判断该画家作品的风格是A现实主义流派 B浪漫主义流派 C印象主义流派 D现代主义流派24、中国教育科学研究院院长袁振国说：“教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群体教育公平的根本措施是合理配置教育资源。教育资源要向农村地区、边远贫困地区和民族地区倾斜，加快缩小教育差距。”以下教育思想或措施能体现这一精神的是“有教无类”颁布义务教育法“三个面向”方针发展“希望工程” A B C D25即位之初，汉武帝虽然遭受挫折，但在选取贤良方正时，留意收揽儒生，授以官职。同时，鼓励学者研读儒家典籍，使五经传习更有系统。这反映的实质问题是A汉武帝彻底摆脱了汉初的“无为”治国思想B儒家思想符合汉武帝加强中央集权的需要C儒家思想作为正统思想的地位得到加强D儒家思想只符合西汉国家统一的发展需要26德国历史学家阿道夫冯哈纳克在教义史一书中对欧洲某一历史时期这样写道：“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了，圣经被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”该历史时期应该是A 宗教改革时期 B 文艺复兴时期 C 启蒙运动时期 D 工业革命时期27由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。据此可知A. 科学知识进步促成启蒙运动 B. 启蒙思想源于科学知识进步C. 宗教改革推动启蒙运动产生 D. 文艺复兴促进自然科学发展28某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明A. 对西方科技产生了爆炸性影响 B. 未能推进中国社会根本性的变革C. 对中国社会发展的影响不平衡 D. 改变了整个世界的事物面貌和状态29在医学著作中，成为中医学奠基之作的是A. 黄帝内经 B. 伤寒杂病论 C. 千金方 D. 本草纲目30元朝至元年间，有官府编辑和刊刻的农桑辑要一书，另外还有王祯编著的农书和鲁明善编著的农桑衣食撮要等农业科学著作。这实质上反映了A垄断农业生产技术的企图 B统治者把民生问题放在首位C政府对农业生产的重视 D游牧经济遭到严重歧视和打击二、非选择题（31题12分，32题13分，33题15分）31、阅读下面材料，回答问题。 材料一 由孔子开创的儒家学派，宣传“仁者爱人”“克己复礼”，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和兴起的大一统国家之间架起了桥梁。张岱年、方克立主编中国文化概论 材料二 16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。刘志琴：明清之际文化近代化的萌动与夭折（1）结合材料一以及史实说明汉代新儒学是如何“一手伸向过去，一手指向未来”的？(4分）（2）材料二中的 “与正统思想相叛离的因素”指的是什么？（2分）并谈谈你对这股新思想的认识。（6分）32.阅读下列材料：材料一：战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。吕氏春秋不二篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 张岱年、方克立中国文化概论材料二：李斯上奏，建议始皇采取强硬措施：“非秦纪皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族。吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师”（史记秦始皇本纪）。秦始皇采纳了李斯的建议从而造成中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。 张岱年、方克立中国文化概论材料三：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 汉书董仲舒传（1） 材料一、二反映了当时思想界怎样的发展趋势？原因是什么？（6分）（2）自战国到西汉，为了实现思想统一进行了哪些努力？这些努力的目的是什么？（7分）33阅读材料，回答问题。材料一他(梭伦)拒绝了穷苦农民重新分配土地的要求，而是采取政策为丧失土地的农民安排其他职业，如从事贸易和其他工作。他大力推动货币的使用和商业的发展从此，雅典的货币、陶器和橄榄油充斥地中海地区，雅典的财富迅速增加，贫困不复是阿提加平(注：即雅典地区)上的主要问题。周洪祥雅典民主与梭伦经商考材料二(商鞅变法)按地方百里提封九万顷或十万顷的标准，以县为单位计算出土地总面积，除去山泽道路邑居，其余的耕地按良田一夫百亩的标准授予农民。田昌五等秦汉史僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身(免除赋税徭役)。事末利及怠而贫者，举以为收孥(奴隶)。史记卷68商君列传(1) 据材料一、二，比较梭伦改革与商鞅变法内容中农商政策的主要不同。结合所学知识，概述其政策对两国政治体制产生的影响。（9分）(2)分析两国形成不同政策的自然地理因素。据此并结合第(1)问谈谈你对改革成功原因的认识。（6分）参考答案一、单项选择1、B 2、B3、A4、B5、B6、D7、B8、C9、A10、 A11、C12、B13、A14、A15、C16、A17、C18、A19、C20、A21、D22、D23、B24、C25、B 26、C 27、A 28、B 29、A 30、：C 二、非选择题31、【答案】（1）“一手伸向过去”：继承先秦儒家伦理学说，提出三纲五常的思想“一手指向未来”：适应现实政治的需要，提出天人感应，大一统的思想；提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想（2）因素：明清之际反对封建专制统治的进步思想认识：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主色彩，对近代反专制斗争有积极推动作用；吸取了儒学的积极因素，批判其不合理的成分，使传统儒学在新时期焕发了生机；未提出新的社会方案，未突破封建专制主义思想体系32、（1）发展趋势：由“百家争鸣”到思想统一。原因：国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展，君主专制中央集权制度的确立与加强。（2）努力：战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦朝的“焚书坑儒”；西汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。目的：都是想通过思想上的统一实现政治上的统一。33、答案(1)政策不同：商鞅变法将土地分配给农民；奖励耕织，抑制商业、商人(重农抑商)。梭伦改革让失地农民转行从事其他行业；鼓励发展工商业。影响：梭伦改革奠定了雅典民主政治的基础。商鞅变法促进了秦国农耕经济的发展，为秦统一奠定物质基础，并使其逐步建立起了专制主义中央集权政治体制。(2)地理因素：雅典近海多山，缺少耕地，地中海气候，不利于农耕而有利于海外贸易；秦国位于黄河中游、汉中平原上，温带季风气候适宜农业发展。认识：改革必须立足国情，符合客观实际(因时因地