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2019高考生物(人教版)一轮优编习题(9)李仕才一、选择题1、2018江西金溪一中一模构成细胞的有机化合物及其组成元素如表所示,下列叙述正确的是()有机化合物组成元素甲C、H、O乙C、H、O、N、P丙C、H、O、N,很多种类还含有P、S丁C、H、O,很多种类还含有N、PA细胞核中不含甲类化合物B细胞膜中不含乙类化合物C细胞质基质中不含丙类化合物D线粒体中不含丁类化合物答案:B解析:从元素组成分析,甲、乙、丙、丁分别为糖类、核酸、蛋白质和脂质。细胞核中含糖类化合物,细胞质基质中含蛋白质类化合物,线粒体膜中含脂质类化合物,A、C、D错误;细胞膜中不含核酸类化合物,B正确。2、2018河北衡水中学二调糖类和脂质是细胞中两种重要的有机物,下列相关叙述错误的是()A细胞膜上的脂质包括磷脂、胆固醇等B糖类中的淀粉、纤维素和糖原都完全由葡萄糖缩合而成C淀粉和脂肪水解的终产物是二氧化碳和水D质量相同的糖类和脂肪被彻底分解时,糖类耗氧少答案:C解析:磷脂是构成细胞膜及各种细胞器膜等膜结构的重要成分,胆固醇是构成动物细胞膜的重要成分,A正确;糖类中的淀粉、纤维素和糖原的基本单位(即单体)都是葡萄糖,B正确;淀粉和脂肪水解的终产物分别是葡萄糖和甘油、脂肪酸,淀粉和脂肪彻底氧化分解的终产物是二氧化碳和水,C错误;脂肪中氢的含量远远高于同等质量糖类中氢的含量,而氧的含量远远低于同等质量糖类中氧的含量,所以质量相同的糖类和脂肪被彻底分解时,糖类耗氧少,D正确。3、2018安徽皖北联盟联考为了证明酶的作用具有专一性,某同学设计了如下5组实验,分别选择一定的试剂进行检测,合理的实验方案是()组别酶蛋白酶蛋白酶淀粉酶淀粉酶淀粉酶反应物蛋白质淀粉蛋白酶淀粉麦芽糖A.和对比,用双缩脲试剂检测B和对比,用碘液检测C和对比,用斐林试剂检测D和对比,用斐林试剂检测答案:B解析:大部分酶的化学本质是蛋白质,和对比,加入双缩脲试剂都会产生紫色反应,因此不能用来证明酶具有专一性,A错误;和对比,自变量是酶的种类,可用碘液检测,淀粉酶专一作用于淀粉,其产物不能使碘液变蓝,蛋白酶不能作用于淀粉,用碘液检测时溶液变蓝,B正确;淀粉酶水解淀粉后产生麦芽糖,麦芽糖属于还原性糖,用斐林试剂检测,和都会出现砖红色沉淀,不能证明酶具有专一性,C错误;中的淀粉酶能被蛋白酶水解,中的淀粉酶能水解淀粉,但不能说明酶具有专一性,D错误。4、2018四川凉山二诊下面为植物叶肉细胞中水的合成与分解过程,下列叙述正确的是()HO2H2O能量A进行过程的细胞器为双层膜结构,其中酶的种类相同B过程中均能产生ATP,都能为细胞内各种吸能反应供能C进行过程的H来自于葡萄糖和水,在线粒体基质中产生D过程产生的H只来自于水,只能用于还原叶绿体中的C3答案:D解析:图中过程表示水的合成,该过程发生在有氧呼吸第三阶段,场所为线粒体内膜;图中过程表示水在光下分解,该过程发生在光合作用的光反应阶段,场所为叶绿体类囊体薄膜。进行过程的细胞器分别为线粒体和叶绿体,它们均为双层膜结构,但是两者进行的化学反应不同,因此其中酶的种类也不同,A错误;过程中能产生ATP,但是产生的ATP只能用于光合作用的暗反应阶段,B错误;进行过程的H来自于葡萄糖和水,在细胞质基质和线粒体基质中产生,C错误;过程产生的H只来自于水,只能用于还原叶绿体中的C3,D正确。5、2018湖南岳阳一模下列各项中,能看到完整细胞核的是()A蛙的红细胞的分裂过程B正在分裂的细菌C洋葱根尖细胞有丝分裂的后期D人的成熟红细胞答案:A解析:蛙的红细胞进行的是无丝分裂,无丝分裂过程中可看到完整的细胞核;细菌属于原核生物,没有成形的细胞核;核膜和核仁在有丝分裂前期消失,在有丝分裂末期重建,因此在洋葱根尖细胞有丝分裂的后期不能看到完整的细胞核;人的成熟红细胞没有细胞核,故选A。6、2018湖北黄冈质检下列有关细胞生命历程的叙述,正确的是()A细胞生长,核糖体的数量增加,物质交换效率增强B减数分裂和受精作用的出现明显加快了生物进化的速度C细胞凋亡,相关基因活动加强,不利于个体的生长发育D癌细胞易扩散和转移的主要原因是细胞周期缩短答案:B解析:细胞生长,体积变大,相对表面积变小,物质交换效率减弱,A错误;细胞凋亡是个体生长发育过程中的正常现象,细胞凋亡有利于个体的生长发育,C错误;癌细胞容易扩散和转移的原因是细胞表面糖蛋白减少,D错误。7、2018陕西师大附中二模将纯合的野鼠色小鼠与棕色小鼠杂交,F1全部表现为野鼠色。F1个体间相互交配,F2表现型及比例为野鼠色黄色黑色棕色9331。若M、N为控制相关代谢途径的显性基因,据此推测最合理的代谢途径是()A. B.C. D.答案:A解析:纯合的野鼠色小鼠与棕色小鼠杂交,F1全部表现为野鼠色。F1个体间相互交配,F2表现型及比例为野鼠色黄色黑色棕色9331,可知野鼠色是双显性基因控制的,棕色是隐性基因控制的,黄色、黑色分别是由单显基因控制的,所以推测最合理的代谢途径如A所示。8、2018黑龙江哈尔滨六中期中下列有关基因和染色体的叙述,不正确的是()染色体只存在于真核细胞的细胞核中,是基因的主要载体,基因在染色体上呈线性排列摩尔根利用果蝇进行杂交实验,运用假说演绎法确定了基因在染色体上只有生殖细胞中才有性染色体,其上的基因都可以控制性别一条染色体上有许多基因,染色体就是由基因组成的萨顿研究蝗虫的减数分裂,运用类比推理的方法提出“基因在染色体上”的假说ABC D答案:C解析:染色体是真核细胞细胞核中的结构,染色体是基因的主要载体,基因在染色体上呈线性排列,正确;摩尔根运用“假说演绎”法,通过果蝇的杂交实验,证明了基因在染色体上,正确;人的体细胞中有1对性染色体,成熟生殖细胞中有1条性染色体,性染色体上的基因并不都控制性别,错误;一条染色体上有许多基因,染色体主要由DNA和蛋白质组成,错误;萨顿用蝗虫细胞作材料,研究精子和卵细胞的形成,运用类比推理的方法,提出了“基因在染色体上”的假说,正确。综上所述,A、B、D三项均错误,C项正确。9、如图表示肺炎双球菌的转化实验,下列说法中正确的是()A该实验的设计遵循了对照原则和单一变量原则Ba、d组小鼠死亡是小鼠免疫功能丧失的结果C从d组死亡小鼠身上分离得到的S型活细菌是由S型死细菌转化而成的D从变异的角度看细菌的转化属于基因突变答案:A解析:对照原则和单一变量原则是生物实验设计的基本原则,图中的实验是肺炎双球菌的体内转化实验,四组实验的处理方法不同并相互对照,A正确。a、d两组小鼠是由于感染了S型活细菌后患败血症死亡的,B错误。d组小鼠体内出现的S型活细菌是由R型活细菌转化而来的,C错误。从变异的角度看,细菌的转化属于基因重组,D错误。10、2018江苏扬州中学月考胰岛素的A、B两条肽链是由一个基因编码的,其中A链中的氨基酸有m个,B链中的氨基酸有n个。下列有关叙述中不正确的是()A胰岛素基因中至少含有的碱基数是6(mn)B胰岛素基因的两条DNA单链分别编码A、B两条肽链C胰岛素mRNA中至少含有的密码子为mn个DA、B两条肽链可能是经蛋白酶的作用后形成答案:B解析:胰岛素基因编码的两条多肽链中氨基酸总数是mn,所以DNA中对应碱基数至少为6(mn);一个基因在编码蛋白质的过程中,只有一条链作为模板链;形成的两条肽链中氨基酸共有mn个,根据密码子和氨基酸的一一对应关系(不考虑终止密码子)可知,与之对应的胰岛素mRNA中至少含有的密码子应该为mn个;A、B两条肽链可能是形成一条肽链之后,经蛋白酶作用使一个肽键断裂,然后再组装成胰岛素的。11、如图所示,由已知染色体发生了四种变异,则相关叙述正确的是 ()A的变异均未产生新基因B的变异是染色体倒位、缺失、重复与基因突变C的变异均可在光学显微镜下观察到D依次为染色体结构变异中的缺失、重复、倒位,的变异应属基因突变答案:D解析:基因突变是指DNA分子中发生碱基对的替换、增添和缺失而引起的基因结构的改变,染色体结构变异是指染色体的部分片段发生增添、缺失、倒位、易位等变化。据图可知依次为染色体结构变异中的缺失、重复、倒位,的变异应属基因突变。基因突变可以产生新基因,其变异不能在显微镜下观察到。二、非选择题2018河北唐山一模黄瓜是雌雄同株异花的二倍体植物。果皮颜色(绿色和黄色)受一对等位基因控制,为了判断这对相对性状的显隐性关系。甲、乙两同学分别从某种群中随机选取两个个体进行杂交实验。请回答下列问题。(1)甲同学选取绿果皮植株与黄果皮植株进行正交与反交,观察F1的表现型。请问是否一定能判断显隐性?_,为什么?_。(2)乙同学做了两个实验,实验一:绿色果皮植株自交;实验二:上述绿色果皮植株作父本,黄色果皮植株作母本进行杂交,观察F1的表现型。若实验一后代有性状分离,即可判断_为显性。若实验一后代没有性状分离,则需通过实验二进行判断。若实验二后代_,则绿色为显性;若实验二后代_,则黄色为显性。答案:(1)不能如果具有显性性状的个体是杂合子,后代会同时出现黄色和绿色,不能判断显隐性关系(2)绿色都表现为绿色果皮出现黄色果皮解析:(1)若亲本都是纯种,通过正交与反交实验可以判断显隐性关系,如果亲本中显性性状个体是杂合子,则不能判断显隐性关系。(2)绿色果皮植株自交,如果后代发生性状分离,说明绿色果皮植株是杂合子,杂合子表现的性状是显性性状,因此可以判断绿色是显性性状。若绿色果皮植株自交,后代没有发生性状分离,说明绿色果皮植株是纯合子,绿色可能是显性性状,也可能是隐性性状,则需通过实验二进行判断:如果绿色果皮是显性性状,上述绿色果皮植株作父本,黄色果皮植株作母本进行杂交,杂交后代都是绿色果皮,相关基因用A、a表示,即AA(绿色)aa(黄色)Aa(绿色);如果黄色果皮是显性性状,则绿色果皮植株的基因型是aa,与黄色果皮(A_)植株杂交,则杂交后代会出现黄色果皮(Aa)。 日月崇拜是原始宗教的重要内容之一,中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。殷人将日月称东母与西母,周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼,“夕月”即秋分日的晚上在西门外祭月。春秋战国时,日月神被称为东皇公、西王母。沂南汉画像石中东王公、西王母分坐在柱收物(昆仑山)上,西王母两旁跪有捣药的玉兔,由此可知,晋代郭璞图赞中“昆仑月精”的说法言之有据,而后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制,此后直至明清历代都有秋分祭月的礼仪。上古时期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后,民间缺少了祭月的消息,这可能与古代社会的神权控制有关,像日月这样的代表阴阳的天地大神,只有皇家才能与之沟通,一般百姓无缘祭享。隋唐以后,随着天文知识的丰富与文化观念的进步,人们对月亮有了较理性的认识,月亮的神圣色彩明显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权。对一般平民来说,月亮不再是那样“高不可及”。唐朝虽没有中秋节,但唐人精神浪漫,亲近自然,中秋赏月已成为文人的时尚,吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见,如许浑鹤林寺中秋夜玩月云:“中秋云尽出沧海,半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。”在宋代,中秋节已成为民俗节日。文人沿袭赏月古风,但其情趣大异于唐人。唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美,友朋千里,邀赏明月,诗酒风流,如白居易八月十五日夜禁中独直,对月忆元九“三五夜中新月色,二千里外故人心”,就借秋月抒发了感物怀人的情思。宋人常以月之阴晴圆缺,喻人生变化无常,苏轼中秋月“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看”就寄托着这种浩叹。似乎中秋明月的清光,也难掩宋人的感伤。不过对于宋人来说,中秋还有另一种形态,即世俗的欢愉。北宋东京中秋夜,“贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”(东京梦华录)。南宋杭州中秋夜更是热闹,在银蟾光满之时,王孙公子、富家巨室,莫不登楼,临轩玩月,酌酒高歌;中小商户也登上小小月台,安排家宴,“团圆子女,以酬佳节”(梦梁录);市井贫民“解衣市酒,勉强迎欢,不肯虚度”。团圆是中秋节俗的中心意义。宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联,宋代城市居民阖家共赏圆月,就体现了这一伦理因素。明清时期,由于理学的浸染,民间社会乡族观念增强,人们对家庭更为依恋,中秋节正是加强亲族联系的良机。“中秋民间以月饼相连,取团圆之义”(明代田汝成西湖游览志奈),月饼在宋代已经出现,但以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝,小小的月饼在民间生活中作为团圆的象征与联系亲族情感的信物互相馈送。节日是日常生活的亮点,节俗文化是时代精神的聚焦。中秋经历了文人赏月的雅趣,民间拜月的情趣,以及有心吃月饼而无心看月的俗趣,节俗形态从古至今发生了重大变化。一部中秋节俗形态演变史,也是一部中国民众心态的变迁史。(摘编自萧放团圆饼与月亮节中秋节俗形态的变迁)1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )A对于日月,殷人称东母与西母,春秋战国时称东皇公、西王母,汉代称东王公、西王母,从这些称呼可以看出,中国古人的日月崇拜有一脉相承之处。B唐宋两代都有文人赏月的风尚。唐人多借月表达对自然美景的欣赏赞美,体现出诗酒风流的情趣,而宋人常因月抒发感伤之情。C南宋时的都城杭州,中秋夜热闹非凡,不仅富家巨室、中小商户宴饮赏玩,“以酬佳节”,连财力匮乏的市井贫民也勉力寻欢,足见中秋在当时已是非常重要的节日。D中秋的节俗文化经历了不断丰富与演变的过程,如宋人赋予中秋节阖家团圆的意义,明人则将月饼引入中秋节,作为团圆的象征与联系亲族感情的信物。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A弦、望、晦、朔是月亮在运行过程中被人观察到的不同形态,是中国大多数节日设定的基准,如中秋节的设定就与“望”有关。B中秋节源于原始宗教中的月亮崇拜,但形成较晚。唐代文人已有中秋之夜赏月的风尚,到宋代,中秋则成为重要的民俗节日。C沂南汉画像石中的西王母为月神,居于昆仑山,后演变为月神嫦娥。晋代郭璞图赞中“昆仑月精”的说法即以此神话为依据。D唐朝的一般民众将月亮视为欣赏的对象,而不再觉得它高不可及,这跟天文知识的丰富、文化观念的进步和皇家丧失对祭月的独占权大有关系,3根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A月为天地大神,在宗教祭祀中地位重要,上古时期统治者独占祭月权之后,直至隋唐以前,一般民众无权祭月,中国民间也没有祭月的风俗。B尽管唐宋文人赏月的情趣大异,但白居易八月十五日夜禁中独直,对月忆元九和苏轼中秋月都是借月抒怀的感伤之作,表达了对友人的思念之情。C在宋代,中秋已是团圆佳节,到明清时期,理学的影响增强了民间社会的乡族观念和人们对家庭的依恋,于是中秋节更成为共享天伦与联系亲族的良机。D中秋节俗形态丰富,从文人雅士赏玩明月,到民间阖家团圆共赏明月,再到以月饼相赠加强亲族联系,这些习俗的演变折射了时代精神的变迁。(二)文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字,完成4-6题。百年震柳梁衡1920年12月16日,宁夏海原县发生了一场全球最大的地震。是日晚8时,风暴大起,四野尘霾,大地颤动,山移、地裂、河断、城陷。黄土高原经这一抖,如骨牌倒地,土块横飞。老百姓惊呼:“山走了!”有整座山滑行三四公里者,最大滑坡面积竟毗连三县,达两千平方公里。山一倒就瞬间塞河成湖,形成无数的大小“海子”。地震中心原有一大盐湖,为西北重要的产盐之地。湖底突然鼓起一道滚动的陡坎,如有人在湖下推行,竟滴水不漏地将整个湖面向北移了一公里,称之为“滚湖”。所有的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。大地瞬间裂开一条237公里长的大缝,横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野,利刃破竹,见山裂山,见水断水,将城池村庄一劈两半,庄禾田畴被撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时,谷中正有一片旺盛的柳树,它照样噼噼啪啪,一路撕了下去。但是没有想到,这些柔枝弱柳,虽被摇得东倒西歪,断枝拔根,却没有气绝身死。狂震之后,有一棵虽被撕为两半,但又挺起身子,顽强地活了下来,至今仍屹立在空谷之中,这就是那棵有名的震柳。 我不知道这株柳,该称它是一棵还是两棵。它同根,同干,同样的树纹,头上还枝叶连理。但地震已经将它从下一撕为二,现在两个半边树中间可穿行一人,而每一半也都有合抱之粗了。人老看脸,树老看皮。经过百年岁月的煎熬,这树皮已如老人的皮肤,粗糙,多皱,青筋暴突。纹路之宽可容进一指,东奔西突,似去又回,一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树已经有500年,就是说地震之时它已是400岁的高龄,而大难后至今又过了100岁。 看过树皮,再看树干的开裂部分,真让你心惊肉跳。平常,锯开一根木头,无论从哪个方向切入,那剖面上的年轮图案都幻化无穷,美

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