哲学的基本问题

1 / 7 哲学的基本问题 本资料为 WoRD 文档，请点击下载地址下载全文下载地址 一、预习导学：根据学习目标自读教材，在自主预习的基础上完成下列填空和判断。 （一）、什么是哲学的基本问题 1、哲学的基本问题：是和的关系问题，也就是和的关系问题。 2、哲学的基本问题包括两方面的内容：一是问题；二是的问题，即的问题。 3、对思维和存在何者为本原的问题的不同回答，是划分和的唯一标准。凡认为的，就是唯物主义；凡认为的，就是唯心主义。 （二）、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1、，首先是人们在生 活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 2、，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。 3、，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答 二、学习交流与问题探讨：（小组交流、讨论；班级内学生交流发言，学生和教师给予适当的点评。） 探究一：阅读与思考 2 / 7 人类的哲学思想源远流长，这些思想在人类文明的长河里，激荡澎湃，奔流不息。人类历史上产生了很多哲学家，他们对于世界、宇宙和生命有着不同的阐释。 在中国古代：先秦时的天道观，郑国政治家子产 提出 “ 天道远，人道迩 ” ；春秋末年的孔子肯定天命，但同时少言天道，主张 “ 敬鬼神而远之，可谓智矣。 ” ；汉代哲学家提出了关于宇宙生成的见解。淮南子认为 “ 道始于虚，虚生宇宙，宇宙生气，气分成天地 ” ；隋唐时期的天人关系。柳宗元、刘禹锡继续了中国哲学关于天人关系的讨论。柳宗元提出天无意识，不能 “ 赏功而罚祸 ” ，天地起源于元气。刘禹锡提出 “ 天与人交相胜 ” 、 “ 天与人不相预 ” 等观点，反对天人感应论；周易描绘了宇宙起源的壮阔图景；易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦等。 在西方：古希腊早期哲学家泰勒士向我们展 现了水成说宇宙发生论；赫拉克利特提出了 “ 世界是一团永恒燃烧的活火 ”这一不朽命题；弗兰西斯培根认为 “ 知识就是力量 ” ；康德认为， “ 哲学的对象，乃是寻求理性用来获得关于事物的真正知识的种种原理 ” ；贝克莱认为 “ 存在就是被感知 ” 、“ 物是观念的集合 ” 。 1、结合材料中东西方关于哲学的研究对象的认识，总结概括哲学的研究对象有哪些？ 2、哲学的研究问题有很多，我们能不能从中找出一个3 / 7 贯穿哲学发展始终的基本问题？ 探究二：阅读教材第 10、 11 页本框第一目的内容，思考并回答以下问题。 1、结合书本知识评析 “ 哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。 ” 2、下列观点属于唯物主义还是唯心主义？ 形存则神存，形谢则神灭 心外无物 3、下列观点属于可知论还是不可知论？ 人类无法全面地认识客观世界 人类在将来有可能全面、彻底地认识客观世界 探究三：阅读教材第 11、 12 页本框第二目的内容，回答 “ 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ 三、练习检测与拓展延伸： （ A 级） 1哲学的基本问题是（） A世界观和方法论的关系问题 B哲学 与各门具体科学之间的关系问题 c世界观和人生观的关系问题 D思维和存在的关系问题 （ c 级） 2各种哲学由于对问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。（ ） A意识和物质的关系 4 / 7 B思维和存在的关系 c思维和存在何者为第一性 D思维和存在有没有同一性 （ B 级） 3恩格斯指出： “ 凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人 组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。 ” 这说明（） A哲学的基本问题和我们的生活息息相关 B对思维与存在何者为世界本原的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 c哲学的基本问题包括思维和存在何者为本原和二者有没有统一性两个方面的内容 D唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别 （ A 级） 4恩格斯说： “ 我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫作思维和存在的同一性问题。 ” 思维和存在的同一性问题是指（） A思维决定存在还是存在决定思维的问题 B思维和存在紧密联系、不可分割的问题 c思维能否正确认识存在的问 题 D人们能不能改造世界的问题 （ B 级） 5诞生在陕西杨凌西北农林科技大学的世界首只5 / 7 成年体细胞克隆山羊 “ 阳阳 ” ， XX 年 6 月 22 日度过了她 9岁的生日。据了解，体细胞克隆山羊 “ 阳阳 ” 的培育者张涌教授目前正在从事转基因克隆羊和转基因克隆牛的科技攻关，并取得了重大突破。这一事实充分说明 ( )A人们能够按照自己的意志改造自然 B自然界的存在和发展是客观的 c思维和存在具有同一性 D思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题 （ c 级） 6休谟说： “ 人类认识不能超出感觉的范围，至于在感觉之 外客观事物是否存在，这是无法知道的。 ” 这句话属于 ()A唯物主义 B唯心主义 c可知论 D不可知论 （ B 级） 7在实际生活中，古今中外，人们都会面对和处理自己的计划与实际的关系。这说明（ ） A存在决定思维，思维是存在的反映 B思维和存在的关系问题是人们在生活和实践中无法回避的问题 c思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终 D思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 （ A 级） 8思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避和必须回答的问题，这是因为（ ） 6 / 7 对思维和存在关系问题的回答决定着哲学 的基本性质和方向 对思维和存在关系问题的回答决定着它们对其他哲学问题的回答 哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题 哲学的一切问题都是思维和存在的关系问题 A B c D （ c 级） 9中国古代哲学思想很丰富，其中明代就有两位有名的哲学家。明代后期的王夫之把我国古代唯物主义者学推向了高峰，他说： “ 起着，理之依也。 ”“ 气 ” 是变化日新的物质实体， “ 理 ” 不能脱离 “ 气 ” 而存在，批判了 “ 理生气 ” 的唯心主义观点。而明代的王守仁是个典型的唯 心主义者。一次他同朋友到郊外春游时说： “ 你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。 ” 王守仁的谈论集中到一点就是主张 “ 心外无物 ” 。 哲