纪念刘和珍君(改).ppt

准备导学案、课本、双色笔（红笔写正确答案）,同学们准备好了吗?,记念刘和珍君,第一课时,【教学目标】1、掌握课文以作者的悲愤之情（悼念烈士、痛恨反动政府）作为贯穿全文的线索；2、重点理解一些关键文句的含义。【教学重点】作者贯穿全文的思想感情。【教学难点】作者贯穿全文的思想感情。,导学案反馈,存在问题：1.部分同学审题不够仔细，导致答题范围、思路不对，或不按要求答题；2.书写不够完美。,亮点：导学案中字词、文学常识、默写部分完成较好,整体感知，梳理情节答案,第一、二部分：交代写作_，是为了揭露_（填人），警醒_（填人），激励_（填人）。第三、四、五部分：写烈士事迹，三部分写与刘和珍_，塑造形象；四、五部分写_，四是概况，五是细节。第六、七部分：总结这次请愿的_，指出惨案的_。,缘由,反动政府,庸人,爱国青年,交往过程,遇害经过,教训,意义,作家作品,文学家、思想家、革命家第一篇白话小说狂人日记；小说集呐喊彷徨故事新编；散文集朝花夕拾；散文诗集野草；杂文集坟热风华盖集华盖集续编南腔北调集且介亭杂文我们熟悉的作品还有故乡孔乙己藤野先生从百草园到三味书屋,字音,doddncunhihuijlfifizdilnnchungchungpzhnlidngchuchynxjio,补充：绯闻彳亍踟蹰踯躅当牛做马安步当车,字形,牒碟谍陨殒（陨）辑揖楫缉戮戳寥概慨练,补充：噩耗和蔼雾霭,内容：重点讨论：1、合作探究题。目标要求：（1）小组长首先安排任务，先一对一分层讨论，再小组内集中讨论，（2）讨论时，手不离笔、随时记录，争取在讨论时就能将错题解决，未解决的问题，组长记录好，准备展示质疑。,合作探究,5分钟,合作共赢，快乐成长！,高效展示,展示问题展示方式展示小组一题书面展示+口头展示四组二题书面展示+口头展示五组要求：字迹清楚，条理清晰，程序规范。注意：展示期间小组长要检查落实字词、文学常识、默写，力争全部达标。,展我风采，谁与争锋。,精彩点评,点评问题点评小组一题7组二题9组,点评要求：1、行动迅速，语言简洁，突出重点，突出思路方法2、先点评书写、布局，再点评做题质量，肯定或纠正、补充、质疑、拓展、深化、总结。其他同学认真倾听、积极思考,用红笔总结完善，不浪费一分钟。质疑要求：有不明白或有补充的要大胆提出。同学们要踊跃质疑，有价值的质疑将给小组加倍加分。,激扬文字，指点江山。,速读课文，找出刘和珍的事迹，并分析总结刘和珍的品质，用词语（如追求进步）概括人物形象。,刘和珍事迹,生前爱看鲁迅文章；生活虽艰难，毅然预定了全年的莽原成为学生自治会成员；常常微笑着，态度很温和；虑及母校前途，黯然至于泣下；不屈势力，反抗反动校长；“欣然前往”参加请愿运动；中弹牺牲,刘和珍形象,刘和珍是一个进步青年学生。文章对刘和珍的描写不多，但可以看出她向往革命，渴求真理，追求进步；她有组织能力，有威信；她本性善良，为人祥和；她有很强的使命感和责任感；她嫉恶如仇，勇于反抗，勇赴国难，不惧牺牲。,始终微笑的和蔼的刘和珍君,除刘和珍外文中还提到了一些人，如第一节中的“四十多个青年”“学者文人”；第二节中的“真地猛士”“庸人”；第五节中的“杨德群”“张静淑”“八国联军”“中外的杀人者”；第六节中的“无恶意的闲人”“有恶意的闲人”；第七节中的“苟活者”。将这些人分类，并说说作者对这些的态度是怎样的（用一两句原文语句佐证），并总结贯穿全文的作者的感情线索可以概括为什么？,人物归类,四十多个青年、杨德群、张静淑、真的猛士（同情、悼念、尊敬、歌颂）学者文人、八国联军、中外的杀人者、有恶意的闲人（愤怒、控诉、痛斥）庸人、无恶意的闲人、苟活者（批判、激励）贯穿全文的作者的感情线索可以概括为：悲痛愤怒,为本节课优胜小组和个人鼓掌加油！,当堂检测答案,1、B2答案C。解释：A错在“直接了当”的“接”，应为“截”；B错在“名列前矛”的“矛”，应为“茅”。D错在好高鹜远的“鹜”，应为“骛”3答案A。解释：本题考查辨析成语使用正误。“巧夺天工”一词是误用的，因为“苍山”、“洱海”本为“天工”，“巧夺天工”是赞叹“人工”。很多人误以为“红灯酒绿”与花花世界资本主义生活方式相关，实际上它可以正反两用，“凤毛麟角”比喻稀缺的人或物。4、1).A2).A、D3).B,记念刘和珍君,第二课时,真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者,“直面”中的“面”是动词，面对的意思；“正视”，正眼看，不回避。“哀痛者”、“幸福者”分别为“以为哀痛”的人和“以为幸福”的人。这是对烈士的热情讴歌。真正勇猛的革命志士，能严肃对待反动统治下的血腥屠杀，毫不回避，愤然而起，前仆后继，为推翻黑暗的反动统治而英勇斗争。他们为国家和民族的前途、人民的悲惨命运而哀痛，以勇往直前、奋斗、献身为最大幸福，这是何等的伟大，何等的崇高！,惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。,“已”，已经；“尤”，更加。两词连用，表示强烈语气。“惨象”，已足见反动派的凶残；“流言”，则比刀枪更加阴险。军人凶残、文人嚣张。有形的刀枪加上无形的刀枪御用文人的笔杆，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖。正是这种野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐衰亡，以致“默无声息”了。可是横行无忌的杀人者别忘记：沉默到了极点，就将是爆发的时候。“不在就在”这一选择复句，既有对反动派的警告，更有对“后死者”的呼唤、激励和鼓动。,当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。,“文明人”是反语，“文明人”发明的枪弹被用来屠杀三位手无寸铁的女学生，更能揭露“文明人”的野蛮；“伟大”是对三个女子互相救助、沉勇友爱的无比赞叹；“屠戮妇婴”“惩创学生”是互文，同指“三一八惨案”；“伟绩”“武功”都是反语，是对中外杀人者勾结起来屠杀中国爱国青年的嘲讽。在三个女子伟大精神的反衬下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。,人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。,“煤的形成”比喻“人类发展史”，“大量的木材”比喻“巨大的流血牺牲”，“一小块”比喻“历史前进一小步”。“但更”这一句式表明鲁迅对请愿、特别是徒手请愿牺牲巨大收效甚微持否定态度。这句话用比喻的手法说明自己不赞成徒手请愿，也表明鲁迅思想的深刻。,苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行,“苟活”指苟且偷生的意思，“苟活者”是作者自指；“依稀”，模模糊糊；“微茫”，不清晰；“更”，表示程度加深。这个句子恰当的评价了“三一八”惨案对于将来的意义。即使是“苟活者”也将从壮烈的事件中看到一点希望；而“真的猛士”将会更多，他们被先驱者的壮烈精神所激励、鼓舞，将会更加坚定地去斗争、前进。,文段二：第一次读少年维特之烦恼，掰指计算作家当时的年龄，感受一个少年的全部热烈。那时觉得如此饱满的情感只会来自一种写实，而不需要什么神奇的技巧。我们只知道它会是一位伟大的艺术家写的，它只要源于那样的一颗心灵。心灵的性质重于一切。今天终于以另一种方式接近了你。今天来到了从小就觉得神秘的这位艺术家生活过的实实在在空间。多么不可思议，多么幸福。我们可以用手抚摸一下诗人触摸的东西，小心翼翼。我们试图通过逝去的诗人遗留在器物中的神秘，去接通那颗伟人的灵魂。,文段二：第一次读少年维特之烦恼，掰指计算作家当时的年龄，感受一个少年的全部热烈。那时觉得如此饱满的情感只会来自一种写实，而不需要什么神奇的技巧。我们只知道它会是一位伟大的艺术家写的，它只要源于那样的一颗心灵。心灵的性质重于一切。今天终于以另一种方式接近了你。今天来到了从小就觉得神秘的这位艺术家生活过的实实在在空间。多么不可思议，多么幸福。我们可以用手抚摸一下诗人触摸的东西，小心翼翼。我们试图通过逝去的诗人遗留在器物中的神秘，去接通那颗伟人的灵魂。,文段二：第一次读少年维特之烦恼，掰指计算作家当时的年龄，感受一个少年的全部热烈。那时觉得如此饱满的情感只会来自一种写实，而不需要什么神奇的技巧。我们只知道它会是一位伟大的艺术家写的，它只要源于那样的一颗心灵。心灵的性质重于一切。今天终于以另一种方式接近了你。今天来到了从小就觉得神秘的这位艺术家生活过的实实在在空间。多么不可思议，多么幸福。我们可以用手抚摸一下诗人触摸的东西，小心翼翼。我们试图通过逝去的诗人遗留在器物中的神秘，去接通那颗伟人的灵魂。,文段二：第一次读少年维特之烦恼，掰指计算作家当时的年龄，感受一个少年的全部热烈。那时觉得如此饱满的情感只会来自一种写实，而不需要什么神奇的技巧。我们只知道它会是一位伟大的艺术家写的，它只要源于那样的一颗心灵。心灵的性质重于一切。今天终于以另一种方式接近了你。今天来到了从小就觉得神秘的这位艺术家生活过的实实在在空间。多么不可思议，多么幸福。我们可以用手抚摸一下诗人触摸的东西，小心翼翼。我们试图通过逝去的诗人遗留在器物中的神秘，去接通那颗伟人的灵魂。,文段二：第一次读少年维特之烦恼，掰指计算作家当时的年龄，感受一个少年的全部热烈。那时觉得如此饱满的情感只会来自一种写实，而不需要什么神奇的技巧。我们只知道它会是一位伟大的艺术家写的，它只要源于那样的一颗心灵。心灵的性质重于一切。今天终于以另一种方式接近了你。今天来到了从小就觉得神秘的这位艺术家生活过的实实在在空间。多么不可思议，多么幸福。我们可以用手抚摸一下诗人触摸的东西，小心翼翼。我们试图通过逝去的诗人遗留在器物中的神秘，去接通那颗伟人的灵魂。,通过寻访诗人生活过的实实在在的空间和遗留的器物，去接通（感受）歌德那颗伟人的灵魂。,文段三：乡村的瓦,乡村的瓦大都呈蓝色，那种蓝不是天蓝也不是海蓝，是近似土蓝；我们乡下有个词说得准确“瓦蓝”。这个词属于瓦的专利。在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。乡村药谱如是说：瓦松，又名天蓬草、瓦莲草、