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第20课口技第一部分1、口技的作者是朝的,这篇文章节选自朝编选的笔记小说。2、课文对声音的描述可谓惟妙惟肖:描述一家四口深夜被犬吠惊醒之后,各种声音有。描述突遭大火时“百千齐作”的声音有。3、课文中有三处描写了听众的神情动作:在口技人摹拟四口之家的生活图景时,听众表现出全神贯注并听得细致入微的样子:在表演者摹拟一家人醒而复睡以后的情形时,听众的神情动作的变化是:在表演者摹拟火灾时,听众“如临其境”,其表现为:4、解释下列句子中的词语:京中有善口技者(善:)会宾客大宴(会:)施八尺屏障(施:)众宾团坐(团:)妇拍而呜之(呜:)奋袖出臂(奋:)两股战战,几欲先走(几:)5、文中前后两次清楚地交代了极简单的道具,这有何作用?6、文中总领全文,集中表现口技表演者技艺精湛的一个词是。7、下列各组词义相同的一组是()A、指:手有百指不能指其一端、善:京中有善口技者择其善者而从之、毕:众妙毕备群响毕绝、坐:满坐寂然口技人坐屏障中8、下面对课文理解不正确的一项是()、本文描写一场精彩的口技表演,表现了京中善口技者的高超技艺。、本文既可以当作场景描写的记叙文来读,也可以作为摹写口技特色的说明文来读。、听众的反应烘托了口技表演之善,属正面描写。、文章结尾处道具的重现,强调其表演工具的简单,突出其技艺在“口”,点明题意。9、从文中找出相应的时间词语:表示突然发生:表示同时发生:表示相继发生:表示在特定时间内发生:表示过了很短时间就发生:10、翻译下列句子:一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。第二部分:(一)遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。11、表演者摹拟深夜中一户四口的情景,读来如临其境,如闻其声。全文从三个方面突出表演者技艺高超:、。15、翻译下列句子:宾客意少舒,稍稍正坐。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。人有百口,口有百舌,不能名其一处16、按要求摘出原句:对声音作概括描写的句子:文中议论的句子:17、将选文第三段划分层次,并简要说明理由。18、作者在选文第一段中怎样表现口技之“善”的?19、你认为口技人的表演“妙”在何处?(二)昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第,而独不言尺寸。其人怪之。成衣者曰:“少年科第者,其性傲,胸必挺,需前长而后短;老年科第者,其心慵,背必伛,需前短而后长。肥者其腰宽,瘦者其身仄。性之急者宜衣短,性之缓者宜衣长。至于尺寸,成法也,何必问耶!”余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者,辄以旧衣定尺寸,以新样为时尚,不知短长之理,先蓄觊觎之心。不论男女衣裳,要如杜少陵诗所谓“稳称身”者,实难其人焉。20、解释下列句子中词语:昔有人持匹帛命成衣者裁剪(匹帛:)老年科第者,其心慵,背必伛(慵:)(伛:)肥者其腰宽,瘦者其身仄(仄:)性之缓者宜衣长(缓者:)不知短长之理,先蓄觊觎之心(蓄:)(觊觎:)21、翻译句子:昔有人持匹帛命成衣者裁剪。余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者,辄以旧衣定尺寸,以新样为时尚,不知短长之理,先蓄觊觎之心。22、这是一则寓言,说明了什么道理?23、文章中采用了什么修辞方法,举例说明。对表演的描绘。12、13、14、15、略16、凡所应有,无所不有。虽有人一处也。17、言之有理即可。18、既有正面描写各种声音,又有侧面描写宾客为表演所陶醉、折服的神态,这样共同表现其表演之“善”。19、略20、一匹绸缎;懒;曲背,驼背;狭窄,窄;温和的人,慢性的人;心里藏着;希望得到不应该得到的东西21、以前有个人拿着一匹绸缎要裁缝裁剪做衣服。我以为这个裁缝师傅可以和他谈论做衣服方面的事情了。现

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