自然辩证法概论绪论.ppt

1,自然辩证法概论,于志勇,2,自然辩证法课程安排,自然辩证法周2学时，共18学时。其中绪论自然观科学观和科学方法论,3,技术观与技术方法论科学技术与社会复习考试,4,课程评分标准,课程成绩=期末闭卷考试（80%）+课堂讨论与出勤情况（20%）；期末考试要求以课堂内容为蓝本，在参考其它文献的基础上完成；课堂讨论要求有自己的见解。,5,论文要求,选题范围：根据本课程要求或教师指定的选题范围自选论题。要求观点正确、有理有据、逻辑清晰、行文流畅，坚持理论联系实际。要有自己独到的见解，请勿抄袭，引用他人成果应标明出处。论文篇幅要求在1500-2000字以内。稿纸手写，封面，班级姓名学号写清楚。按照论文格式要求书写。,6,参考选题范围,科学教育与人文教育。科学与伪科学。科学思维方法与科学精神的内涵。跨学科研究方法的启示。,7,科技革命与经济、社会发展之间的互动关系。可持续发展观与和谐社会的构建。科技进步与和谐社会的构建。科技进步与知识产权的保护。信息化与先进文化建设。,8,参考教材,自然辩证法，恩格斯著，于光远等译编，人民出版社，1984。自然科技社会与辩证法，许为民主编，浙江大学出版社，年版。科学技术哲学导论，刘大椿著，中国人民大学出版社，2000。,9,自然辩证法教程，张法瑞、李东松、颜锋主编，中国农业大学出版社，2002。自然辩证法概论，教育部社会科学研究与思想政治工作司组编，高等教育出版社，2004。,10,联系方式,联系方法：yuzhiyong2002电话11,知道、想到与想象到,哲学与科学哲学的问题：宇宙是什么？人是什么？为什么会有这个世界？人的意义是什么？我活着的意义是什么？人与自然的适当关系是怎样的？科学是什么？技术和人的关系是什么？政治生活应该是什么样的？什么叫进步？怎样进步？什么是善？人能否认识世界？怎么认识？语言是什么？意义是什么？,12,哲学的内涵：对普遍性存在的反思活动及其成果。其主要内容可以概括为对普遍性假设的建构和批判。,13,哲学假设与科学假设的界分示意图,科学知识的边界,已知,未知,科学在边界附近作假设，而哲学要跨越边界很远。,14,站得高有利于看清远处，也有利于看清来处；所以抽象就是反思。哲学的出现和发展意味着个人与社会的一种自觉。,15,自觉与反思是人的思维发展的重要环节。抽象思维是一种经济的思维。,16,社会科学与自然科学研究对象难以从环境中孤立出来。社会现象一般不可重复。社会系统内部个体之间的互动是在客观物质基础上的主观互动。社会系统的观察者与社会系统的最微观组成部分一样都是人。人类对社会的改造也涉及对某些社会规律的改造。哲学社会科学的实在性不足不影响它们对社会的影响力。,17,第一讲绪论,绪论部分主要包括：自然辩证法的对象与性质、地位与作用、内容与体系结构，以及其发展历史等。,18,1自然辩证法的对象和性质,关于自然辩证法的对象存在“两”对象论和“三”对象论两类观点。而对于其性质的讨论，目前认为：一是介于马克思主义哲学与各门具体科学之间；一是科学技术哲学。,19,一、自然辩证法的对象,1、“两”对象论其直接研究对象是：自然科学发生、发展的一般规律，即自然科学研究和发展的辩证法；其间接研究对象就是：自然界演化、发展的一般规律，即自然界的辩证法。前者只是手段，而后者才是最终目的（参见古祖雪.自然辩证法原理M.长沙:湖南科技出版社,1995.）。,20,2、“三”对象论,这种观点认为，自然辩证法的研究对象就是：自然界的辩证法、科学技术研究的辩证法、科学技术发展的辩证法。由此形成下述观点。自然观是人类利用科技手段，对自然界辩证法的揭示和研究所形成的总的看法和一般观点；科学技术认识论和方法论是关于科学技术研究的辩证法；科学技术观是对于科学技术发展的辩证法的研究所形成的。目前持这种观点的学者占大多数。,21,二、自然辩证法的性质,1、自然辩证法的性质首先从其研究对象来看，它是一门关于科学技术发生发展和研究的一般规律，并由此揭示出自然界存在、演化和发展的一般规律的学科；其次，从其起源和发展的历史来看，它是以人类各历史时期的自然哲学、心理与逻辑哲学和历史哲学以及科技成果为基础，由恩格斯创立的马克思主义哲学的分支学科。自然辩证法是一门综合性、交叉性的学科，是自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。在马克思主义哲学体系中，自然辩证法与历史唯物主义相并列。2、自然辩证法的特征（1）与现代西方科学哲学相比(自然观、科学技术、科技与社会）（2）与传统自然哲学相比较,22,2自然辩证法的地位和作用,自然辩证法的地位是要说明其在马克思主义哲学、各门具体科学，以及整个西方哲学发展过程中的位置；其作用则表现为对马哲和各门具体科学有哪些影响。,23,一、自然辩证法的地位,自然辩证法是居于马克思主义哲学与各门具体科学之间的中介，是连接两者的桥梁。因而，在研究对象的层次性上，其比马哲低而比各具体科学的高。,24,二、自然辩证法的作用,其作用主要表现在：首先是对马哲的理论作用：其一是为马哲的发展提供理论基础和理论证据；其二是以规律、范畴、证据等内容和方式丰富并补充马哲的基本原理及其范畴。其次是对各具体科学具有指导作用：一是为其提供寻找科学问题的线索；二是为其提供解决科学问题的思路；三是为其提供进行科学评价的武器。,25,3自然辩证法的内容和体系结构,自然辩证法的内容与其研究对象紧密地联系在一起，是关于研究对象的基本观点。而其体系结构则是从学科层面上，为教学需要而发展的关于其研究对象的整体框架。,26,一、自然辩证法的内容,围绕对象之争，前述学者在学科内容上也表现出截然不同的观点。一为：科学对象论；科学认识论；科学方法论。二是：自然观；科学技术方法论；科学技术观。,27,二、自然辩证法的体系结构,其体系结构即是对上述各方面内容所作的深入而具体细致的展开。例如，自然辩证法概论一书的虽然是统编教材，但其体系结构相对说来不太系统，而且较为僵化。,28,4自然辩证法发展简史,关于自然辩证法的发展历史，我们要从自然、认识或逻辑，以及学科等层面来理解和把握。自然史是自然界自身演化发展的历史，对此有各门自然科学史的专门研究以及本学科的综述。以下主要阐述其认识史和学科发展史。,29,4.1自然辩证法前史（古希腊19世纪40年代初）,自然辩证法前史，即恩格斯创立自然辩证法之前人类关于自然界演化发展、研究自然界的方法及其研究成果的历史。这包括古代科学思想与朴素自然观和方法论，中世纪“新工具”的萌芽，以及近代科学认识论和方法论等内容。,30,4.1.1古代科学思想与朴素自然观和方法论,该部分具体包括原始自然观、古代朴素自然观和方法论，以及认识论。,31,一、原始自然观,其主要表现为“物活论”或“万物有灵论”。认为万物皆有生命、灵魂、活力，神灵主宰着万物。,32,二、古代朴素自然观和方法论,古代人根据自己的日常生活经验和极为有限的知识，提出世界本原、构成元素、世界模型及其演化等观点，并初步探究了认识自然的简单方法等。,33,（一）朴素自然观,古人对宇宙的认识有：有限说；无限说；地心说（阿拉克西曼德、希帕克、亚里士多德、托勒密）；地动说；混沌说等。其特征为：自然界客观存在，并是物质的；统一于一或数种具体物质形态；一切皆变、万物皆流；事物内在着矛盾；自然界是普遍联系的有机统一整体；从形式到内容是古代哲学与自然科学的一种原始“融合体”。,34,（二）古代认识论和方法论,关于古代认识论和方法论的成果主要产生于古希腊时期。其中德谟克里特和亚里士多德是最为突出的代表人物。,35,1、德谟克里特,其认识论思想：认识对象是物质世界，来源于同物接触；人能达到真理性认识；认识过程包括感性、理性初高级两阶段。其方法论和逻辑学：运用归纳、类比、假说等方法，使经验认识上升到理性思维以求得原因的解释。,36,2、Aristotle(亚里士多德),其在哲学、历史、政治、美学、动植物学及其他自然科学方面造诣深厚。基于对古代哲学和科学的总结，详细阐述了自然观、认识论、方法论和逻辑学。其思想与方法对近现代科学发展都有重大影响。,37,（1）自然观,运动观与时空观：运动是潜能向现实、质料向形式的过渡；有本质、数量、性质和位置的运动且永恒；其与物体、时间、空间不可分；空间有限，是围绕与被围绕物体间的界限；时间是运动的度量。宇宙说：土水气火四元素组成地球及地球(月太金水火木土)中心说，以太构成天体。生物阶梯说：整个生物界按灵魂的高低等级形成一个阶梯：由低到高依次为植物(营养,消化吸收/生殖)、动物(营养/感觉,除上外有知觉/快乐痛苦欲望)、人类(营/感/理性或智慧，除上外有理性能力)。,38,（2）认识论,感觉：认识通过感官感觉客观外物而得到；感觉是认识的起源，有知觉能力；感觉、记忆、回忆形成经验。理性思维：能产生具有“用”的价值的技术和“美”的价值的艺术，既而能认识事物一般和必然的本质，产生并以逻辑证明的具有必然性和普遍性的抽象理论知识，即科学和哲学。灵魂：有高低贵贱等级之分，包括营养、感觉、理性或智慧的灵魂，并各具不同能力及发挥不同作用。,39,（3）方法论和逻辑学,逻辑学又称分析学，是获取可靠知识的方法和工具，是进行科学和哲学研究的前提，故其被称为哲学的导论。它与方法论在本质上是一致的。其主要内容有：“十范畴说”是研究的方法论原则（范畴篇）；前分析篇分析篇后分析篇系统阐述了其逻辑学三大基本规律，以及概念、判断和推理等逻辑形式，首创了三段论推理的格和规则的学说。其中前分析篇研究了演绎证明的工具三段论推理，并涉及归纳推理；分析篇是关于演绎科学的方法论，研究了从公理或定理出发进行演绎证明的基本方法；后分析篇阐明演绎证明条件、种类、方法、要素、逻辑定义，以及演绎证明间的关系。Euclid几何原本是以该方法构建体系的典范。,40,（4）Aristotle的归纳-演绎法,是从长期经验中概括出来的科学研究两阶段程序方法。即研究是从观察上升到一般原理然后再回到观察的过程：观察（1）（2）原理观察（3）（2）原理1)归纳法a.简单枚举法：a1具有性质pa2具有性质pa具有性质p（aa1a2a3）b.直觉归纳法：运用洞察力从感觉材料中解释事物本质的方法。如观察到月球发亮的一面总朝着太阳由此推论月球发亮是因太阳光反射所致。2)演绎法：比归纳更重要，因科学目的在于解释。Barbara式三段论推理：大小前提与结论均系全程肯定判断的推论。,41,4.1.2新方法的萌芽,新方法是指以培根为代表的英国经验主义所创立的经验归纳法。在培根创立该方法之前（中世纪后期）已经有一些学者作出了奠基性的贡献。中世纪经院哲学家歪曲Aristotle，强调演绎法是科学研究的唯一方法，关于自然界的一切可靠结论都必须从宗教教义中演绎出来。但后期的一些“异端”分子发展了其归纳-演绎法，成为“新方法”的萌芽。,42,一、邓斯斯各脱的求同法(DunsScotus1265-1308),“Methodofagreement”是指对引起若干事例出现同一结果的多种因素进行分析，如果有一个因素都存在于这些事例中，则该因素就是这一结果的原因。它可以下式表示：事例因素结果1ABCDe2ACEe3ABEFeA是e的原因例如，某些人都患某种疾病，他们都因为在相当长的一段时间未能吃到新鲜水果和蔬菜，而饮食、居住条件、种族等其他方面均不相同，则缺乏新鲜水果和蔬菜就是造成这种疾病的原因。,43,二、WilliamOckam(1280-1347)的差异法,威廉奥卡姆的(methodofdifference)这种方法是指在分析发生某一结果的两个或更多事例时，如果某一因素存在时出现这个结果，反之相反，那么这一因素就是引起该结果的原因。以公式表示如下：事例因素结果1ABCe2ABC是e的原因例如两块完全一样的铁锭，在碳炉中加热，并以同样方法锤打成形，唯一的不同在于一块在最后加热后浸入水中，另一块则未经这样处理。结果前者比后者更硬。因而将热铁浸入水中就是前者超量硬度的原因。上述两种方法都有其局限性：其归纳出来的只是可能的因果联系，而不具有必然性。,44,三、Grossetesle(1168-1253)的否定法,格罗斯代斯德的否证法是一种演绎法，它把多种前提排除掉而只留下与结论有关的一种可能。用公式表示如下：若H则C非C非HEuclid曾经用这种方法证明不存在最大的素数。以N表示，设N=（235711）+1，则证明如下：若N是最大的素数，则N就不是素数但N是一个素数（因N被任何素数除都余1）N不是最大的素数,45,四、RogerBacon(1214-1292)的实验法,罗吉尔培根的methodofexperiment要求用实验检验通过归纳获得的原理。他认为归纳法的成功应用取决于所获得的事实知识是否精确和广泛，而实验可以增加事实知识的精确性和广泛性，特别是他认为Aristotle归纳-演绎法的两阶段是不够的，应当补以第三阶段即归纳出来的原理要经受经验的检验。14世纪初狄奥多里克(Theodoric)曾经成功地用实验证明了该方法的正确性。他从虹的观察中得出了日光被雨滴折射和反射而引起虹的结论。为了证明这个假说，他用中空的水晶球注满水，作为雨滴的模型，结果复制出了两条虹。,46,五、Galileo的抽象和理想化归纳法,作为意大利物理学家和天文学家、17世纪科学革命的先驱之一，伽利略Galileo(1564-1642)的贡献是多方面且是巨大的。撇开其科学贡献，他在科学认识论方面提出了科学与非科学解释的分界标准问题；在方法论上创立了抽象和理想化归纳法。,47,1、科学与非科学解释的分界标准,伽利略首先指出，像Aristotle那样用目的论来解释机械运动（如固体由于其本性趋向地球中心运动等）不是真正的科学解释，应该从科学中剔除出去。由此提出了科学与非科学解释的分界标准问题。而且认为，在科学解释内部还要分清可接受的解释和不可接受的解释，进而又提出可接受性标准。分界标准非科学解释可接受性标准（如下图）,48,科学与非科学解释的分界标准图,分界标准,非科学解释,可接受性标准,艺术宗教迷信哲学（大多数哲学）魔术,典型的几种非科学,可检验性是科学、非科学的划界标准,伪科学指认科学为伪装的欺骗：星占学灵学神创论外星人和UFO前苏联：李森科事件日本：血型案,反科学则指对科学作否定性评价：唐雨与耳朵识字（1979-1983）气功、特异功能、大师（严新、张宏堡、张香玉、沈昌）王洪成与水变油（1984-1995）胡万林医疗案卢梭：与人类为敌的魔鬼发明了科学马尔库塞：科技具有奴役控制、异化的原罪,51,2、Galileo的抽象和理想化归纳法,其“真空中的自由落体”、“理想摆”等并不是现实中所观察到的现象，而是从这些现象外推出来的。一个物体在空气中从高处坠落，空气具有一定的密度，若我们设想密度不断减少，就可外推出“真空中的自由落体”。而从理想化的自由落体原理中可以近似地推演实在的落体运动。理想化原理的获得却既不能用简单枚举归纳法，又不能用求同法和差异法，而需要科学家创造性的想象力。Galileo强调应该从原理中演绎出新的结论，即作出新的预见。例如Copernicus(哥白尼)学说预言金星像月球一样有盈亏、恒星有视差，但当时许多人用肉眼无法看到和证实，在经过几十、几百年之后Galileo用望远镜证实了这一预见。,52,4.1.3经典自然科学与机械论自然观和方法论,以牛顿力学体系为基础的17、18世纪自然科学，称为经典科学。它深刻影响着人们的世界观和方法论。自15、16世纪伽利略、弗培根提倡实验科学以来，引起了对科学认识方法的热烈讨论，以及经验论与理性论的长期论战。它们对尔后的科学观和方法论的发展有着非常深刻的影响，并促使自然科学从宗教神学束缚中解放出来，加速了其前进步伐。适应社会生产需求而产生的机械力学在18世纪达到“黄金时代”，并作为科学代名词来解释一切，同时在哲学世界观上打下了深深的烙印，成了18世纪机械论唯物主义和形而上学方法。,53,一、FrancisBacon的归纳法,培根(1561-1626)认为，经院哲学家或理性主义者像蜘蛛一样，只用自己的物质来织网（排斥感性物质材料）；炼金术士和经验主义者，则像蚂蚁一样只知道不加选择地搜集材料，储存起来而不做丝毫加工；而真正的科学家的工作则像蜜蜂，从自然界采集原料，然后将其变成新产品。他不仅是英国实验科学的始祖，而且在认识论和方法论方面有卓越贡献。,54,（一）培根的认识论,他认为，从事科学研究必须同时具备两种能力：一种是经验能力；另一种是理性能力。并且只要把“经验能力和理性能力”“更密切和更纯粹地结合”起来，在二者之间“永远建立一个真正合法的婚姻”，科学家就完全“可以希望得到很多知识”。他认为，实现这种“结合”的具体办法就是“实验”。,55,（二）培根的归纳法,实验的顺利进行，材料的搜集，只需具备和熟练运用经验能力就够了；而要想引出科学的结论，就必须在“真正的归纳法”的指导下，运用理性能力对实验得来的材料进行分析、整理和加工。这对于近代欧洲以实验为手段的自然科学发展具有巨大推动作用。因而，其被马克思誉为“整个现代实验科学的真正始祖”。为了表明与阻碍科学发展的旧的(Aristotle)认识方法之间的截然不同，他特意将这一由个别上升到一般、用来阐明归纳法的著作称为新工具，以区别于Aristotle的工具篇。其归纳步骤如下。,56,1、以“三表法”搜集材料,通过实验和观察获得科学事实，即搜集材料。a)“本质和存在表”即在肯定阶段要搜集一切具有某种特征的某种现象的一切已知实例或例证。如要研究热，科学家就必须研究“热”物体的一切已知实体：太阳、火焰、热血等；b)“相似情形下的缺乏表”，即在否定阶段要研究所有否定例证，如月光、死人的血等不产生热；c)“程度或比较表”即在比较阶段，就要研究不同现象之间的差异，寻求所观察到的种种变化之间的相关性。由此他得出了“热是微粒迅速扩张而方向向上的运动”。,57,2、排除法,从普遍性程度低的逐步上升到普遍性程度高的，从必然中剔除偶然的相互关系必须运用排除法。即对搜集的材料进行“适当的拒绝和排斥”工作。如果在一些实例中发现属性A与B有一定的相互关系，可是在某个实例中属性A存在时属性B不存在，或属性A的量增加时属性B的量反而减少，那么A和B的相互关系就是偶然的，应予以排除。将此排除掉以后，留下的便是必然的本质的相互关系，就可以成为进一步概括的基础。原理的普遍性程度随着归纳的逐步上升而提高。普遍性程度最高的便是定律（非现代科学定律而是行政法令）。,58,3、以分析、比较、综合法得出结论,在舍弃掉那些与研究的目的毫无关联的材料之后，根据一些极其明显地表露出事物本质的实例，最后推导出普遍性的结论(如下图)。,59,F.Bacon归纳法步骤图,60,二、笛卡儿的演绎法：怀疑法,1、怀疑法四原则：清晰原则：任何事物，如果我们心存怀疑，并非清晰而明确地认为它是真的，就绝不要承认它是真的；分解原则：把难题尽可能多地区分为它的各个部分；顺序原则：从考察最简单、最容易理解的对象开始，依次进行；全面原则：枚举要全面，必须肯定没有遗漏。2、怀疑法的第一原理“我思故我在”3、怀疑法的内容和步骤（如下图）,61,Descartes的科学方法(步骤)图,我思故我在上帝的存在世界的存在所有明晰的观念是真的广延性原理空间充实(无虚空)原理接触作用原理,62,三、Newton的分析-综合法与公理法,Newton力学与Descartes力学迥然不同，其方法也截然相反。Newton反对Descartes从形而上学原理中推导出物理学定律。他认为科学理论应该用分析-综合法与公理法来建立。,63,1、分析-综合法,他主张科学家作出的概括应建立在对现象的仔细考察基础上，尽管从实验和观察出发的归纳论证不能得到证明但还是容许的。该方法强调要演绎出超出原来归纳证据范围的新结论，并要用实验确证这些结论。如他用棱镜把太阳光分解为色光谱，用分析法归纳出这样一个结论：太阳光是由折射率不同的光线组成的。然后又用综合法从该结论演绎出新的推断：被棱镜分解出的颜色光不会再被棱镜分解，而只能发生折射。实验证实了其正确性(如下图)。,64,Newton分析-综合法的应用,65,应用分析,Newton声称其运动定律和万有引力定律都是用上述方法发现的。因为无论是简单枚举法、求同法、差异法，还是直觉法都难以说明这些定律的发现。如运动第一定律规定物体没有受到外力作用时的状态，但这种状态并不存在，因为任何物体之间都有引力作用。因此惯性定律不可能是观察的概括，只能是某种抽象。即便是上述“太阳光由不同光线组成”这一结论也不是单纯从对棱镜分解太阳光的观察中概括出来，因可从中作出另一结论：如光谱是由棱镜造成的，与太阳光本身无关。其绝对时间和绝对空间更是如此。其三大定律规定物体在绝对时空中运动这并非从其观察实验中归纳出来的。他认为，自宇宙被创造以来，就必定有一个大容器以便上帝放置创造物此乃绝对空间。,66,2、公理法(Axiomaticmethod),公理法的内容如下：第一，通过演绎法提出一个由公理、定理和定义等所组成的公理系统，牛顿运动三定律就是牛顿力学的公理。第二，设法将公理系统之定理与观察相联系，即把公理系统与物理世界中的事件对应起来。第三，确证从中演绎出的结论。牛顿的这两种方法皆为解释和预见现象。但前者从观察、实验开始并要求作出概括；而后者可随意开始，要求创造性的想象，且须与观察相联系才有科学意义。,67,4.2自然辩证法的创立与发展,自然辩证法，德文为DialektikderNature，英文表述为DialecticsofNature，是恩格斯于19世纪中叶创立的一种自然哲学理论，其原意指自然界的辩证法。但自20世纪恩格斯的自然辩证法手稿问世以来，这一理论在世界范围内得到广泛而深入的传播与发展。,68,4.2.1自然辩证法的创立,恩格斯之所以能创立这一自然哲学理论，不仅与其个人素养、知识、能力密不可分，而更重要的是这与当时自然科学和自然哲学发展的最新成果紧密相关。,69,一、自然辩证法创立的背景条件,牛顿曾经谦虚地说道，“我之所以能够作出这些科学发现，是因为我站在巨人的肩膀上”。黑格尔、马克思和恩格斯都提出了著名的“辩证的否定”学说。虽说法不同，但异曲同工，殊途同归。,70,（一）创立的自然科学前提,1、1775年康德(自然通史与天体论)提出太阳系起源的“星云假说”；2、1830年赖尔的地质学原理提出地质渐变论；3、19世纪40年代迈尔、焦耳等发现能量守恒和转化定律；4、1828年维勒发表“论尿素的人工合成”，打破有机物与无机物界限不可逾越观念；5、1838年施莱登的“关于论植物起源的资料”、1839年施旺的“关于动植物的结构和生长的一致性的显微研究”创立了细胞学说；6、1859年达尔文(华莱士)发表物种起源，创立生物进化论。,71,（二）创立的自然哲学渊源,间接渊源可追溯到前述内容，直接渊源则是德国古典哲学集大成者黑格尔的自然哲学。其自然哲学中对物质、运动、时空等范畴，对天体、热、光、电等自然现象和过程间联系的分析揭示；对有机界特别是从非生物到生物演化的考察等内容，成为马恩创立自然辩证法时批判继承的宝贵精神财富。黑格尔对当时自然科学最新成果的熟悉程度，从其自然哲学所引述各领域科学家著作或原句可得到证实：36位物理学家；17位化学家；30位生物学家。,72,二、自然辩证法的创立及其意义,（一）创立过程1、19世纪50年代，恩格斯开始关注自然科学哲学问题；2、1870年着手系统研究；3、1873年2月初计划著反毕希纳论并写札记，5月30日给马克思的信中提出运动形式转化思想，并决定著书；4、1873.5-1876.5完成导言与大量片段，至1878.7因著反杜林论而暂时中断；5、1878.5-1883.3完成该书几乎所有论文和大多片段。此后因马克思逝世及忙于整理出版马克思遗稿资本论，直至逝世都未能完成自然辩证法的完整著述工作。,73,(二)自然辩证法的主要内容,手稿由2个计划、10篇论文、169段札记和片段组成，其主要内容包括：1、自然科学史、自然观史和自然史；2、自然科学与哲学；3、辩证法；4、物质运动的基本形式和科学分类；5、数学和各门自然科学的辩证内容；6、关于劳动创造人的理论。,74,（三）自然辩证法创立的意义,1、发展完善了马克思主义的革命学说；2、系统阐述了唯物辩证的自然观，并以最新自科成果论证、丰富发展了马哲基本原理；3、历史上首次将自然科学视为一种社会现象，由此提出了许多独创性观点：“社会实践的需要是科学发展的动力”；“自然科学是一般社会生产力及其转变为直接生产力的历史过程”；“科学技术是推动社会历史前进的巨大杠杆”等。,75,4.2.2自然辩证法的传播与发展,一、自然辩证法的传播与研究1、1925年自然辩证法以德、俄两种文字对照形式在莫斯科出版，1929年日文、中文版，1939年英文版面世；2、1931年伦敦第二届国际科技史大会黑森的牛顿原理的社会经济根源报告，揭开了以自然辩证法思想研究自然科学和科技史的新篇章；3、1932年日本“唯物论研究会”内设立自然科学部门研究会，30年代中期后美英法开始这方面研究，30年代末的中国出现该类研究组织；4、新中国成立后其得到更广泛传播，1956、1978年先后拟订自然辩证法(数学和自然科学中的哲学问题)12年(1956-1967)研究规划草案和(1978-1985)自然辩证法发展规划纲要。,76,二、自然辩证法的发展,（一）发展的现代自然科学基础1、20世纪以来自然科学的突飞猛进拓展与深化了对自然的认识。爱因斯坦的狭义(1905)和广义相对论(1915)，普朗克的量子论(1900)、玻尔的量子化原子结构理论(1913)，以及海森堡、薛定谔等人的量子力学；现代宇宙学；40年代分子生物学，1953年3月18日沃森和克里克成功建立DNA分子双螺旋结构模型(4月25日发表于英国自然杂志)；由JohnMauchly和J.PresperEchert于1945年底研制成功1946年2月交付使用的ENIAC，以及此后的人工智能与微电子技术；旧“三论”(系统、信息、控制)和新“三论”(耗散结构、协同学、超循环、突变、分形等)等等，从广度和深度上拓展了人类对自然的认识。2、同时出现了自然科学与人文社会科学汇流发展，以及科技社会化与社会科技化的总的发展趋势。,77,（二）发展的当代形式：科学技术哲学,目前其已由最初狭义的自然哲学理论拓展为融自然哲学、科学哲学、技术哲学、科技和社会于一体的综合性学科。1、20世纪70年代末前认为其由自然观、自然科学观和自然科学方法论组成(自然辩证法讲义M.北京:人民教育出版社,1979.)。2、80年代以来，认为其是一“科学群”(于光远.自然辩证法是一个科学群J.自然辩证法通讯,1980(1)。据此通讯于1980年增加副标题：“关于自然科学的哲学、历史和科学学的综合性、理论性杂志”，1983年改为“关于自然科学的哲学、历史和社会学的综合性、理论性杂志”，90年代末又增一副标题：“联结自然科学、社会科学和人文学科的纽带，沟通科学文化和人文文化的桥梁”；1988年研究增副标题为：“自然哲学、科学哲学、技术哲学”。1995年改为“自然哲学、科学哲学、技术哲学，科技与社会”。3、20世纪90年代，国务院学位委员会将原专业名变更为“科学技术哲学”，成为哲学一级学科下的8个二级学科之一。,78,三、专业学科的发展,（一）国外的发展分别在自然科学、哲学、历史、社会学领域中独立发展，以及进行综合性研究。如以科学技术哲学研究会或协会、科技史研究会、科技社会学研究会、STS研究中心等组织形式进行研究。（二）中国的发展1、1978年人大、复旦开办该学科本科专业；2、1979年对理工农医类硕士研究生设立必修课；3、1980年开始招收专业硕士研究生；4、80年代中期北大、人大、东北大学、吉林大学、中国社科院成为首批具有该专业博士学位授予权单位；1998年复旦、山西大学；2000年清华、南京大学、厦门大学、华南师范大学获博士学位授予权。,79,4.2.3自然辩证法的最新发展趋势,尽管目前在我国还存在着“自然辩证法”与“科学技术哲学”这两个名称孰优孰劣的论争，但在其内容或研究对象的最新拓展上，却并无本质上的歧异。关于“自然辩证法”或“科学技术哲学”的最新发展趋势，主要体现在以下几个方面。,80,一、综合研究,科学、技术、经济、社会、意识之间的转化机制是其中的重点。具体内容包括：1、当代科技革命与资本主义；2、当代科技革命与社会主义；3、当代科技革命与马克思主义；4、科学技术是第一生产力；5、科技与经济社会协调发展的体制和机制。,81,二、自然科学哲学问题研究,1、数学哲学问题(数学对象的存在性与数学真理的客观性)；2、天文学哲学问题(现代宇宙学与哲学中的宇宙范畴)；3、物理学哲学问题(微观测量中的主体与客体)；4、化学哲学问题；5、地学哲学问题(自然地理环境与社会发展)；6、生物学哲学问题；7、心理学基本理论及其哲学问题；8、智能机、人脑与思维科学哲学问题等。,82,三、自然观研究,1、物质系统的层次分析；2、时空范畴及其现代自然科学基础；3、当代科学前沿提出的范畴与规律研究；4、天然自然与人工自然；5、人工智能与自然的辩证发展；6、人与自然关系的协调；7、全球问题；8、生态问题。,83,四、科学哲学与科学方法论研究,1、科学发现的逻辑与科学证明的逻辑；2、科学哲学中的实证论、实在论与实用主义；3、科学认识的经验层次与理论层次；4、科学进步与科学合理性；5、科学理论与科学活动的评价；6、科学哲学的基本理论范畴研究；7、逻辑经验主义研究8、历史主义学派研究。,84,五、技术哲学与技术方法论研究,1、马克思主义技术观；2、科技生产一体化机制；3、基础、应用与开发研究结构及技术发展战略；4、技术创新、制度创新与管理创新；5、技术发明与技术转移的内在机制与社会条件；6、技术、自然与人的协调；7、高技术发展战略；8、技术价值论与技术评估；9、军事技术与民用技术等。,85,六、技术科学和工程技术的哲学问题,1、医学伦理学、医学哲学问题；2、农学哲学问题；3、工程技术哲学问题；4、系统科学哲学问题；5、生态学哲学问题；6、一般技术观；7、技术发展方法论；,86,七、STS(科学、技术与社会)研究,1、科技发展的社会后果及其控制；2、技术发展的社会机制及其社会功能；3、现代化进程：技术革命与社会革命的结合；4、技术决定论的意义及其局限；5、科学活动的社会规范与体制；6、我国科技现代化的途径与对策