如何激发学生学习哲学的兴趣

1 / 6 如何激发学生学习哲学的兴趣 北京大学哲学系孙熙国教授在谈到生活与哲学教材的主要特点时有以下几点认识： （一）贴近实际，坚持马克思主义哲学基本观点教育与把握时代特征相统一（时代感）； （二）贴近学生，加强正确的思想政治方向的引导与注重学生成长的特点相结合（针对性）； （三）贴近生活，构建以生活为基础、以马克思主义哲学知识为支撑的课程模块（实效性）； （四）着眼于学生的创新精神和实践能力的培养，强调课程实施的 开放性和实践性（主动性）； （五）着眼于学生素质的提高，建立促进发展的课程评价体系。 针对这些特点，联系学生实际，通过系列通俗易懂的故事、俗语、日常生活的现象、感悟等学生易于接受的方式，把抽象难懂的原理进行还原，渐渐地学生就明白了一系列哲2 / 6 学原理，并且慢慢培养起用原理分析社会现象的能力。这样就达到了 “ 哲学就在我们身边 ” 和哲学 “ 指导人们生活得更好 ” 的效果。这样的课，学生不感兴趣都很难。 现在略举两例： 一、分粥 整体和 部分 有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都不够。 一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。 后来他们推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟瘴气。 然后，大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。 最后想出来一个方法 ：轮流分粥，但分粥的人要等其他3 / 6 人都挑完后拿剩下的最后一碗。 为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。 同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。 唯物辩证法告诉我们，在整体和部分的关系中，当各个部分以合理的结构形成整体时，整体就有 全新的功能；当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一。而一切变化都是从量变开始的，没有量变做准备，质变就不会发生。量变引起质变的形式多种多样，但基本形式有两种：第一，由于事物在数量上的增减，即事物在大小、速度、程度、和规模等方面的变化引起质变；第二，数量不变，构成事物的成分在排列方式和结构上的变化也会引起质变。分粥故事中，同是七人分一桶粥，有抓阄分粥、推选分粥、委员会分粥、轮流分粥四种分粥方案。谁分粥，谁先拿粥，前三种分粥方4 / 6 案是部分以欠佳的结构形成整 体，没取得令人满意的效果：每周饱一次、腐败粥、凉粥。只有最后一种方案，只是改变了分粥者拿粥次序，就是改变了拿粥的排列方式，分粥者不是先拿粥，而是最后拿粥，各个部分以合理的结构形成整体，终于实现了完全公平公正公开，达到了良好的意愿，取得令人满意的效果：大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好，这正是量变引起质变的第二种方式的体现，这种质变，也是制度创新、体制创新。 二、选择 事物是变化发展的 有三个人要被关进监狱三年，监狱长允许他们三个每人提一个要求。 美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。 三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道： “ 给我火，给我火！ ” 原来他忘要火了。 接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美5 / 6 丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。 最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说： “ 这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了 200，为了表示感谢，我 送你一辆劳施莱斯！ ” 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好地创造自己的将来。 唯物辩证法告诉我们，世界上万事万物是变化发展的，每一个事物都有由其过去、现在和未来构成的过程。我们要用发展的观点看问题，把事物如实地看成一个变化发展的过程，不能用一成不变的眼光看待人和事。因此，我们分析一个事物不仅要观察它的现状，还需要了解它的过去， 预测它的未来。对人生来讲，了解过去，把握现在，预测未来，应该选择正确的人生目标，树立人生理想，以实现人生价值。在选择中，美国人 “ 过去 ” 爱抽烟、法国人 “ 过去 ” 爱浪漫、犹太人 “ 过去 ” 善于从事经商。 “ 现状 ” 是三人要被关进监狱三年，监狱长允许他们三个每人提一个要求。三个人根据 “ 过去 ” ，把握 “ 现状 ” 做出选择：美国人要了三箱6 / 6 雪茄，法国人要一个美丽的女子相伴，只有犹太人做出的选择是要一部与外界沟通的电话。三年后，他们的 “ 将来 ” 产生了三种不同的结果：美国人一事无成，法国人三个孩子（一个将要出生），犹太人生意增长了 200。同是住监三年，同样的选择机遇，美国人、法国人选择了满足于享受，没有从长打算；而犹太人选择了创造财富，从长计议。美国人、法国人与犹太人的人生价值、人生意义迥然不同。这就告诉我们，要了解事物的 “ 来龙 ” ，以深刻理解事物的现状；要看到事物的 “ 去脉 ” ，以正确把握当前的行动，我们的思想不仅要随时跟上不断发展的事物，而且要想到事物发展的未来，确立人生奋斗