六年级语文下《岳阳楼记》教学设计19.doc

六年级语文下岳阳楼记教学设计191、学会自读浅近文言文，体会本文将叙事、写景、抒情、议论结合在一起的写法；2、品味文章的语言，体味作者的旷达胸襟和政治抱负，了解古代政治家的忧国忧民情怀。教学步骤：一、导入：1、简介文体：记，是古代一种文体，（学生回答已学过的记）一般指作者对现实生活中的某物或某事有所感受，然后记下来的一种文体。因此，它可以写景状物如小石潭记核舟记，也可以叙事如桃花源记，也可以将写景状物与议论抒情结合起来就像岳阳楼记。2、简介作者和他的好友滕子京的状况及本文写作的背景：范仲淹，字希文，谥号文正公，北宋中期杰出的政治家、军事家、文学家。幼年时代家境贫寒，在母亲教育下，发奋读书并怀有大志。公元1015年考取进士。后来曾经镇守西北边疆，抵抗西夏，使西夏不敢进犯。1043年任参知政事，任职期间，敢于直言，实行有一定进步意义的政治改革，不幸遭到排斥被贬到邓州任太守。岳阳楼记便是他在邓州任上应好友滕子京所请而作。作者一生的诗文收集在范文正公集里。滕子京与范仲淹是同榜进士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对。后被贬谪守岳州，心里很有些愤慨。范仲淹很担心他惹出祸来，想找机会劝他，恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。当时范仲淹的处境同滕子一样，写此文是劝友也是自勉。二、整体感知：1、通假字百废具兴：具，同俱，全，都。属予作文以记之：属，同嘱，嘱咐。2、一词多义（1）或：一食或尽粟一石：有时。或异二者之为：或许。（2）居：居庙堂之高则忧其民：处在。面山而居：居住。（3）通：政通人和：顺利。初极狭，才通人：通过。鸣之而不能通其意：通晓。北通巫峡：通达。中通外直：贯通。（4）求：予尝求古仁人之心：探求。不求闻达于诸侯：谋求。（5）属：属予作文以记之：属，同嘱，嘱咐。有良田美池桑竹之属：类。3、句式：（1）判断句：此则岳阳楼之大观也。（2）倒装句：刻唐贤今人诗赋于其上；多会于此；吾谁与归？三、合作探究：1、文章的结构层次为：第一部分（1段）：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。第二部分（24段）：文章主体。写迁客骚人或悲或喜的览物之情。第1层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出览物之情，得无异乎第2层（3、4段）：用两个排比段分别写出迁客骚人的览物之情一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。第三部分（5段）：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。2、写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？在政通人和，百废具兴的基础上重修岳阳楼，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的迁客不同。3：第2段写洞庭湖的全景，用衔远山，吞长江，如果把衔改为连，把吞改为接好不好？为什么？洞庭湖是无生命之物，用衔吞则使人产生有生命之感，把远山长江跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用连接来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。4、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？A、气势非凡：衔远山，吞长江。B、宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。C、湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。5、作者没有停留在写景上，而用然则从岳阳楼的地理形势，转入写什么？写迁客骚人的览物之情。6、第3段的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？极力渲染悲的气氛。因己而悲。7、第4段的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？极力渲染喜的气氛，因物而喜。8、作者用哪些话概括说明了迁客骚人的悲和喜？这样写的目的是什么？去国怀乡，忧谗畏讥概括说明了迁客骚人的悲，心旷神怡，宠辱偕忘概括说明了迁客骚人的喜。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟古仁人之心作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。9、古仁人之心是怎样的？不以物喜，不以己悲。10、古仁人的忧乐观是怎样的？先讲忧，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，先天下之忧而忧。后讲乐，后天下之乐而乐。11、微斯人的斯人指什么人？指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规劝之意。12、怎样理解先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这句话？我国古代早有与民同乐的思想。孟子乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。这里说的乐以天下，忧以天下来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。13、文章最后一段是怎样推出这个警句的？作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以不以物喜则忧其君，阐明古仁人之心的内涵，显示了古仁人的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出进亦忧，退亦忧的论断，突出一个忧字，自然引出第二个设问何时而乐，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。四、小结：本文题为岳阳楼记，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此劝勉友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，