易经一句总结

1 / 28 易经一句总结 学习易经心得体会 通过对易经里的中医智慧这门课程的的学习，我对易经有了初步的了解和认识。以前，我以为易经只是一部用来算命、看风水、占 卜未来吉凶祸福的书。但经过我的初步学习后，我才发现，它不仅是一部占卜之书，更重要的是它是一部知道人生的哲学巨著，是中国传统文化的源头活水，是中国传统文化的哲学基础。 易经里的智慧是，一分为二、对立统一的宇宙观，揭示的是，事物发展变化的自然规律，指明的是，人生处事的真谛、智慧人生的法则。易经的最高理想是对自己生命掌握主动，培养智慧，发展能力，兼顾德行。 易经是先秦哲学的主要内容，也是中国哲学的根本，它的作用是让人们认识并利用自然规律。易经六十四卦与三百八十四爻皆从八卦演变而来，它变幻莫测，扑朔迷离，其实这正是自然界既变化无常、又遵循一定规律的如实反映。所以唯物论者荀子说： “ 善易者，不卜。 ” 可见易经并非供人2 / 28 卜卦占问吉凶的，而是要人们从卦辞、爻辞中去体会哲理，对人们建立人生观有一定的参考价值。 易经是群经之首，因为其它的经都是从这里发源出来的，它是中华的总源头，也是诸子百家之首，所以也是群经之始。易经的成书经历上古、中古、下古三个时代，伏羲画卦、文王重卦、周公系辞、孔子作传。易经的起始人是伏羲。 我对易经印象最深的就是两个字： “ 整体 ” ，这里 的整体 ，既是联系整体，也是发展的整体，还是内外的整体，中国文化的精髓 “ 天人合一 ” ，讲的就是内外的整体，按我初浅的理解和认识， “ 整体 ” 是中国文明思想的特征，正是在 “ 整体 ” 源头的基础上发展出了中华五千年的灿烂文明。 易经中的两仪是太阳也称太极，和月亮。太阳为阳，月亮为阴。故此两仪又代表阳与阴。而由两仪生出的四象则是春、夏、秋、冬。东、南、西、北。故此四象既代表四季，又代表四方，四象生出的八卦为乾、 坎、艮、震、巽、离、坤、兑。分别代表万物。因此八卦可以预测万物。易经的中心思想是以阴阳刚柔的变化法则去诠释宇宙，人类，以及万物运行的规律。 3 / 28 乾卦让我们懂的人应该像天道一样运行不息，我们平时听说的 “ 天行健，君子以自强不息 ” 即出自此处。坤卦让我们懂得人应该要有包容之心，别人犯了什么错不要斤斤计较，耿耿于怀即 “ 地势坤，君子以厚德载物 ” 。 咸卦告诉我们男女感应的重要性。这是谈恋爱的法则，人们平时寻找对象也许不知道这个法则，但实际上已经按照这个法则去做了。我在这里提一下，男女感应包扩两个方面的感应，外表的和心灵个感应。 易学是哲学中的哲学，智慧中的智慧，它给人生以指引，指明道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路还要靠自己塌实地去走。无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗永远向上的心。君子要效法天地间运行的基本法则，自强不息。我坚信：有志者，事竟成； 苦心人，天不负。 世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是 “ 变化 ” 。正所谓要 “ 以不变应万变 ” ，我们要适应这个不断在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却偏偏在意料之外发生。所以要以平静的心态来应对各种变化 。突然而来的事情可能把一切都改变了，一切计划都被搅乱了，这时，4 / 28 与其苟延残喘，不如放弃它另择道路。 “ 穷则变，变则通，通则久 ” ，人生是不会有绝路的， “ 山穷水复疑无路，柳暗花明又一村 ” 。易经告诉我们，老天爷为你关上一扇门的同时，其实也为你打开了另一扇窗。 “ 知天命，尽人事 ” ，要以平和的心态来应对所谓的人生成败，只尽自己最大努力去做，而后，心态上顺其自然。 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向。人安身立命，要与人为善。人是社会中的人，是被镶嵌在社会中的，不能脱离社会环境而生存，任何人 要有所成就必须借力于社会环境和其他人，所以就要与人为善，努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境。要厚德载物，要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。要会协调和驾驭矛盾，工作学习中会产生矛盾，关键在于我们如何看待矛盾，应该就事论事，一切围绕着工作如何更好的发展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作学习之外时，就停止争论。现实生活中有许多人。不能把握住这一点，带来许多负效应要。在政治课上我们就学过，人是社会的人，不能脱离社会而生存。任何人要有所成就，就都必须借力于社会及其他人的协助。这就要求我们与人为 善，努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会 环境。我们在帮助别人的同时，也就等于帮助了自己。要厚5 / 28 德载物，用宽广的胸怀对待别人的缺失。要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去。也许现实不如所愿，那是因为时机未到，要 学会等待，等待是痛苦的，因其蕴含着未来的极大不确定性，是对信心、韧性、心智的极大考验。这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于有准备的人。 易经不仅教我们如何做人，做事、做学问、看天文、习地理，而且告诉我们必须按照自然规律法则去做事。所以我们说易经是一部伟大的、不朽的著作，我们有必要好好的学习易经。易经与我们中医有着千丝万缕的联系，中医的阴阳、五行均出自易经，所以我们学医的人更要学好 易经。而学习易经不是一天两天的事，易经是需要我们用一辈子去领悟的。 总的来说，易经是哲学中的哲学，智慧中的智慧。它给我们指明了道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路还必须靠我们自己塌实地走下去。易经给我的最大启示就是：人要在社会上生存，就一定要遵循社会的规律，与人为善，和谐相处；其次就是无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗平常心，乐其天然知其命运。 6 / 28 易经学习心得 周易即易经，三易之一，是传统经典之一，相传是周文王被囚安阳时所作，内容包括经和传两个部分。经主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，作为占卜之用。值得注意的是周易没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的易传。传包含解释 卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称十翼。 春秋以上，中国学术总于易学一体，由伏羲氏画卦到老子出关后之时，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，周易被儒门奉为儒门圣典，六经之 首，而儒门之外。 “ 有两支易学，与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易。所以自孔子赞易起，中国易学开始分为三支 ” 。 周易是中国传 统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为 “ 大道之源 ” 。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。 7 / 28 从周易产生以及早期应用看，它是一部筮书，为人们提供行动的准则。 中国早期社会由于生产力低下，科学落后，先民对于自然现象 、社会现象等不能作出科学的解释，当遭受意外的天灾人祸后，就萌发出借助于神意预知横祸或自己行为会带来何种后果的需求，以达到趋利避害。基于此，在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的周易就是在这种条件下产生的。当时周易只是满足人们生产和生活预测的需要，这种一直持续到春秋战国时期。 经过演化，成为安邦治国、修身养性的哲学典籍。汉代，周易的性质有所变化，在保留原有占筮性 质的同时，得到了充分发展。易学家们克服了大衍法的种种局限，创立了比较完备的新筮法。焦延寿作易林创立焦氏筮法，其弟子京房则更胜一筹，对筮法进行了彻底变革，创立了纳甲法，因而在汉代筮法趋向完备。 另一方面，周易也有了新的功能，因为周易中包含了深刻的人生哲理，尤其经过易传解释和发挥，其哲理化程度达到新的高度，周易遂成为一部博大精深的哲学典籍。也正是这个原因，周易得到了汉代统治者 的青睐，由原来卜筮之书，而成为官方安邦治国、修身养性的哲学之8 / 28 书，被称为五经之首，大道之源。周易思想渗透到当时社会生活的各个领域，变成了统治者治国的理论根据。自此以后，周易包含了二重性，一方面在历代统治者加封之下，其理论指导作用日益显露和光大；另一方面，民间术士不断更新，完善筮法体系。一直到今天，周易二重性还是十分明显。 古代中国学者的哲学思考，通过对易经的研究得到启发，哲学思辩能力也 多数是在对易经的分析阐解和不同意见的争鸣中得到训练和提高。周易中有多处关于法律问题的论述，还有讼与噬嗑两卦专门讨论法律问题。 易经的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面，堪称中国文化的源头活水。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是孙子兵法，抑或是黄帝内经，神龙易学，无不和易经有着密切的联系。黄帝内经是元素论五行文化和阴阳文化结合的典范，解决了大易 “ 医病 ” 的问题；思孟学派的 五行是德性论五行文化与阴阳文化融汇的渊薮，解决了大易 “ 医人 ” 的问题。一言以蔽之：大易医国、医人、医病。 9 / 28 周易研究被称为 “ 易学 ” ，是一门高深的学问。三易在周朝不是随便可以见到的，孔子在得到周易之后爱不释手，汉书 儒林传记载： “ 孔子读易，纬编三绝，而为之传。 ” 易经代代相传，释家林立，许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观。 周易的发源地位于河南安阳，羑里位于安阳市汤阴县羑里城遗址。周易历经数千年之沧桑，已成为汉族文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔 相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，汉民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与对易道精神的时代把握息息相关的。 谈起易经有着这样的一句话 “ 今世不读易经经，活到百岁也枉然 ” 。可对于绝大多俗世中人来讲，很大一部人从未想过要去认真读懂它，即使是有心人或许用尽一生也只能有个一知半解吧。易经的意义在于其构建了中华文明的思维基础， 这种基础实际上广泛的融入了社会的任何角落。它不但影响了中国的哲学的问题，而且军事，政治，法律，宗教所有的方面，都受它的影响。所以中国古人讲，有两句话，一是不知易，不可以为将相。一个是不知易，则不知医也。 10 / 28 易经学习心得体会 姓名：牛楠楠 学院 ： 化材学院 专业班级：化学一班 学号： 11060143020 原本对易经毫无兴趣，但上了易经选修之后，深深喜欢上了 它，并颇有心得体会。现阐述 如下： 在此以前，做任何事都是矛盾的，不知道对错，不知道意义所在， 甚至不知道生和死究竟是什么意义。易经揭示给我们了人生最基本的 道理。从最基本的阴阳太极中就能找到人生的 最大智慧。我更深刻的 理解了成功失败的辩证关系。 11 / 28 自古以来，读书人大都是迂腐的，我们最容易犯教条主义，纸上 谈兵的错误。三国时代风云人荀彧，陆逊，都是名扬天下的智慧、将 相人物，竟无一人善终，令人悲惋。韩信，刘基，左宗堂等等不一而 足。我们都从书上寻找到行通天下的智慧，但我们又不得不一次次被 所谓圣人至理所束缚。而一个易字会了我们变通，教 会了真正的道理。 易经是我国最古老最深奥的经典，它历经了远古、中古、近古的发展， 逐渐形成的，其标志性人物有远古的伏羲，中古的周文王，近古的孔 子。三位圣人的创造和发展，形成了今天的系统经典。易经被学者称 12 / 28 为 “ 解开宇宙人生密码的一部宝典 ” ，为什么这样说呢？ 易经最早的雏形，是远古伏羲画出来的，如图 所示。后人称其为 “ 伏羲八卦 ” ，中央一个圆，圆内有一对阴阳鱼， 称为太极，周围八个方向各有一个图案，分别由横满横缺 二元素组成不同的结构，称为八卦。 殷商末年周文王根据 “ 伏羲八卦 ” 演译出 64 卦，并做 了注解，撰写了卦辞爻辞，共有 4000 多字，此称周易，也就是易经，为什么称其为易经呢？我们来看 “ 易 ” 字的含义：易代表包罗万象的宇宙有一个简单的模式，变化是永恒的，其变化的规律是不变的。另外易字从外形来看，相当于上日下月，由此演变而成，有的古书称 “ 上日下月为易 ” ， “ 易字，从月从日阴阳具矣。 ” 经字原义是织布的纵线，与纬线相对应。 “ 经线正，纬线才能成 ” ，所以织布中的经线是最重要的，故有经络、经脉、经典、经文等等。所以称之为易经，是因为它描述了宇宙万物变化和变化规律的学问。 13 / 28 易经其实不仅仅是一部占卜未来的神书，更多是对世间万物发展规律的一个剖析，揭示了为人处世的真谛。也就是说在现实生活中我们对事对人都用易经去参照的话，我们就能把握事情的一个发展轨迹，也就能掌握自己的未来和命运。凡事化繁为简，破除纷繁迷离的表面现象直指本质是谓简易。 事物是发展进步的，但也有章可循、有法可依是谓变易。 道生一，一生二，二生三，三生万物。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。原始的道可以衍伸变化但其根本是不变的。中华文化可以百家争鸣，也可以兼容并蓄中西合璧，但其本质却是没有变的。 道理千千万，原始道亘古是谓不变。 事物是发展变化的，没有绝对的对与错，没有绝对的好与坏，我们要发展辩证的看待问题。人的能力有大小之分，人的智慧有强弱之 别，人的职务有高低之差，每个人都有自己的境遇，自己的思想，我们要尊重每个个体的差别，同时个体也要遵守集体14 / 28 的规则，规矩方圆，汇川入 海。 自古以来，读书人大都是迂腐的，我们最容易犯教条主义，纸上谈兵的错误。三国时代风云人荀彧，陆逊，都是名扬天下的智慧、将相人物，竟无一人善终，令人悲惋。韩信，刘基，左宗堂等等不一而足。我们都从书上寻找到行通天下的智慧，但我们又不得不一次次被所谓圣人至理所束缚。而一个易字会了我们变通，教会了真正的道理。 古人云：万事万物皆学问。从朱熹的读书明理，到王守仁的格竹明理，再到心学的产生。无一不是利益于易经的学问。先圣教会了我们从大自然中寻找智慧。伏曦的先天八卦更是给了我们最基本最古老的智慧，一画开天使懵懂的人类呈现出文明。 人性是有弱点的，人总是在临死时，濒临绝境时，或者遭遇无限艰险人生无望时，才能明白生活的意义。易经中的道理正是这些智慧的先人，历经沧桑，长年累月，苦心钻研的结晶 。从伏羲的先天八卦，到文王囚居羌里七年演绎的后天八卦和六十四卦图，再到孔子周游列国无功而返退而著十翼。这些先人无不是经历大自然及人事无数变迁而总结出的至理。先王伏羲时氏族多次受大自然惩罚而识天，文王、孔子15 / 28 受尽人事磨难而识人。我们从中发现了一种道。这种道贯穿一切事和人，包罗宇宙万象，我们能从中发现宇宙万物的规律，再从中汲取找出为人处事，亨通世界的人生规则。 从伏羲的先天八卦，到黄帝，神农的连山、归藏，再到文王六十 卦，孔子十翼。中华民族的古老智慧就蕴含在这部奇特的书中。紧接着诸子百家分别汲取，逐渐形成了儒、墨、道、法四大学派。儒家的仁爱，墨家的兼爱，道家的无为，法家的法制，都继承了易经的深刻内含。 先王伏羲氏通过看天、看地、看周围万物，得出了先天八卦图。八个卦象代表天、地、水、火、风、雷、泽、震八种形态。这八种形态包罗宇宙万象，从图中人们可以看出天文情况。八个卦象的方向跟中国地理完全符合，但中国古代方位思想是坐南朝北，所以跟现代图上北下南正好相反。 儒派中孔子的仁爱，至孟子的义再到荀子的礼，都在宣讲的古人中的大同太极思想 。墨子的 “ 爱人者人恒爱之，恨人者人恒恨之，利人者人恒利之 ” 的兼爱思想，更是体现了相互对立相互转化相互统一的阴阳思想。而道家老庄的无为而有16 / 28 为，上善若水、弱能胜强的思想，也来自易经中的太极图中的阴阳思想，法家韩非、商鞅的 “ 法莫若显，使民知之 ” 及“ 二柄者，刑德也，杀戮之谓刑，庆赏之谓德 ” 。更是得益于太极中一分为二，合二为一思想。从诸子百家中最早的中国哲学家的思想，到以后的各个学派哲学思想皆不同程度继承于易经。 “ 道生一，一生二，二生三，三生万物 ” 教会我们如何发现问题的本质。 “ 人法地，地法天，天法道，道法自然 ” 更是向我们展示了要从大自然万物中寻找生存的规律和智慧。“ 孤阴不长，独阳不生 ” 向我们揭示了看事物必须从正反两面去看。 “ 天行健，君子以自强不 息，地势坤，君子以厚德载物 ” 给了我们做人处 事的两把武器 -效法天道，自强不息，效法地道，厚德载物。六十四卦揭示了宇宙万物的密码，三百八十四爻向我们展示宇宙万物每个阶段的情形和规律。让我们能够准确的把握事情发展的趋势。使我们更好的定位自己，规划自己，趋吉避凶，走向光明的未来。 孔圣人说过，吾十五立志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不愈矩。告诉了我们人17 / 28 生的每个阶段应该做每个阶段的事情，才不会乱做，才不会出错。 乾卦中六个阶段初九：潜龙勿用。九二：现龙在田，利见大人。九三：君子终是乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。更是给了我们处事的智慧。初入世道，一定要潜，不要表现。等准备充实了到九二时再表现，同时还要记住一表现就会受到各种各样的打击。等到九三时，危险就来了，你要十分小心，万分警惕，不要轻意表现。等过了这一阶段到九四时，你再寻找机会，适机表现。到九五时，你就可能飞跃过去，赢得成功。而成功的极端却是失败，等到你真正成功时更要小心，因为亢龙有悔，稍不注意就会有悔恨。 一千个人读易经就有一千种想法，不过最终的目的都是在平静中认识事物的本质，把握发展规律，感悟人生真谛。 学 习 体 会 课 程： 易经基础学 指导教师： 廉慧斌 院 ： 商学院工商管理系 班 级： 10 级工商管理二班 学生姓名： 张丽媛 学 号： 101102016249 18 / 28 2016 年 12 月 25 日 学习易经之感想 几年前 ,一次偶然的机会，让我开始接触易经。那是 2016 年的暑假 ,我和朋友们去上海旅行 ，当我们在一家水晶馆参观各种样式形态的水晶时，热情的讲解员为我们讲解很多有关水晶的有意思的故事。其中就谈到家中摆放水晶饰物是讲究位置的，要放在家中的财位，这样家里才会财源滚滚，而这家中具体的财位，易经中就有相关讲解。讲解员还说大家可以多多了解易经，感悟这部古代先民智慧的结晶，会对大家的生活很有帮助。当时只是觉得很有意思，日后又看了台湾著名学者曾仕强在百家讲坛上对易经的精彩解读，让我更加有兴趣去了解它。今年很有幸在学校的公选课上选到了易经基础学，更是让我真正受益匪浅。 易经是我国最古老最深奥的经典，它历经了远古、中古、近古的发展，逐渐形成的，其标志性人物有远古的伏羲，中古的周文王，近古的孔子。三位圣人的创造和发展，形成了今天的系统经典。这是一部 “ 解开宇宙人生密码的一部宝典 ” ，它用很少的符号却诠释了宇宙万物，千万真理尽在其中。 19 / 28 易经最早的雏形，是在距今七千年前的伏羲画出来的。后 人称其为 “ 伏羲八卦 ”, 中央一个圆，圆内有一对阴阳鱼，称为太极，周围八个方向各有一个图案，分别由阳、阴二元素组成不同的结构，称为八卦。 殷商末年周文王根据 “ 伏羲八卦 ” 演译出 64 卦，并做了注解，撰写了卦辞爻辞，共有 4000 多字，此称周易，也就是易经。其中 “ 易 ” 字代表包罗万象的宇宙有一个简单的模式，变化是永恒的，其变化的规律是不变的。另外易字从外形来看，相当于上日下月，由此演变而成，有的古书称 “ 上日下 月为易 ”,“ 易字，从月从日阴阳具矣。 ” 经字原义是织布的纵线，与纬线相对应。 “ 经线正，纬线才能成 ”, 所以织布中的经线是最重要的，故有经络、经脉、经典、经文等等。易经，就是描述宇宙万物变化和变化规律的学问。 到此为止，易经可以说是一部描述宇宙万物变化和变化规律的一门科学。到了近古春秋时代，孔子读了易经，非常赞赏，并写了十篇文章，加以注解，称为 “ 十翼 ”, 也称 “ 易传 ”,从中加入了 “ 人伦道德 ”, 描述了人生 变化和变化的规律。因此易经也就被称之为 “ 解开宇宙人生密码的宝典 ” 。 20 / 28 易经是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。易经不仅是中国的，也是东方的，更是世界的。中华古代先民智慧的结晶，一部包罗万象的文化巨著 。 感悟易经的智慧使我们懂得如何修身养性、如何与人交往、如何开创和发展事业、怎样去挑战困难、怎么去战胜挫折等方面的技巧，运用这些技巧从而获得生活和事业的成功。 易经是要求用明理而去预测，在预测中明理故谓之 “ 解 ” 。因为八卦之中只有这六个爻，而这六个爻因为要表象万物因此未免显得粗糙和模糊，因此要求学习易经者要用极高的领悟能力去参透卦理从而以便从中提取自己 所需要的信息。 中国人历来是外柔内刚，主张法无定法，虚虚实实，刚柔并济。并且中国人的悟性很高，也极爱深思各种问题，不不过这既是中国人的优点也是中国人的缺点。因为想得太多，其顾虑也大。顾虑太多，行事不免瞻前顾后，脚步蹒跚。这就是为什么几千年以来尽管中国人已经掌握了比外国人不知先进了多少倍的思想武器，结果在今天依然是 “ 名落孙山 ”的原因之一。 易经是古老的智慧，是现实生活的指导。 21 / 28 老师在后来的几节课上，为我们进行了实际操作，教会我们如何起卦，装卦、纳干支，装六亲，确立世爻、应爻，根据卦象解说测算结果，指引我们的生活，这一切都让我们对祖先的文化更加惊叹。 当然，无论学习 什么都是需要用心的。易经中有很多东西是需要用心记忆的。譬如最基本的六十四卦，五行、方位、时辰、干支等之间的联系，如何起卦，如何装卦，如何装六亲，六亲分别所代表的含义等等。只有在深刻记忆这些并熟练运用这些知识的基础上，才可以很自如地进行测算。 老师为我们讲解了很多例子，将所学知识融会贯通，让我们深刻体会到易经的魅力所在。它可以测算财运，天气，人间情感，仕途人生 ?让我们感悟到平凡人生中的种种不平凡 ，感觉一切在冥冥中都有定数。 易经同样告诉大家，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路索然是曲折的，但我们必须按部就班地走好人生每一步。心有乾坤神闲气定，当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间22 / 28 仍 然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。关于等待，等待是一种智慧。等待是一种积蓄，等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办坏，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。关于爱，爱需要相互帮助，爱需要 相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。关于成功，成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影；没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。 如果用心的去读，或许那六十四卦就不在玄妙，不可接近了。如果读懂了六十四卦，也就从一个倔强的小女子，蜕变成一个智慧精致的女子，不会再执著于无用的坚持。如果 ? 我之于易经，是一种敬佩、一种仰慕。古人的博闻强识，思想境界不同凡响，一阴一阳就将宇宙万物诠释的那样清晰。易经是一种深厚的文化，我们倾全力而不能懂其真。老师说，23 / 28 文化有时候可以反作用于人。当我们越去相信它，反而进入文化的怪圈，一切顺应着应有的变化。因此我并不想依赖于此。也许每个人的人生轨迹早已确定，但我仍想怀着一颗探索与发现的心去感受真正属于我自己的人生，在途中，不管遇到什么，那都将是我宝贵的财富，有时那些坎坷反而使得人生更加精彩，这些都使我更加坚定的去走，去感悟。 总之，易经是哲学中的哲学，智慧中的智慧。它给我们以指引，指明了道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路还必须靠我们自己塌实地走下去。现在回过头来想一想，或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗平常心。 中国传统文化经典解读 -关于易经的心得体会 总结： 通过何老师对易经的详细讲解、小组对爻辞的讨论以及自己亲手绘制的六十四卦方圆图，我从一个对中国传统易经文化不是很了解的人变成了有浓厚兴趣并且可以将所学的应用24 / 28 到生活中的人。下面我将从自己现在对易经粗略的理解和易经在生活中的现实应用两方面谈一下自己的心得体会。 正文： 易经是汉族传 统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为 “ 大道之源 ” 、 “ 百经之首 ” ，易经阴阳和谐思想是我国传统文化的重要内容，其宗旨在于阐释宇宙阴阳刚柔动静的变化。易经是哲学，是自然哲学、社会哲学与人生哲学，乃中华文化之源之本之根，其中关于五行八卦的内容更是被后人用来作为 “ 风水学 ” 的重要依据。易经乃生变中和之道，乃顺逆进退、利弊得失、存亡生死之术，真正能代表中华五千年文明的，首为易经。 1 【】 我认为易经讲的都是中国人骨子里很本质的东西，应该顺应这个规律去解决问题。老外 “ 一就是一，二就是二 ” ，但中国 “ 一就是二，二就是一 ” ，不会太过绝对，而是分场合看情况的。人生在世，有顺境，也有逆境。但无论顺境还是逆境，都会使人产生诸多困惑。我认为六十四卦实际上预设了人生的六十四种境遇模型，圣人巧妙地把解决人生困惑的答案，隐藏在卦辞和爻辞之中。因而，易经其实就是25 / 28 一套答疑解惑的方程式，身处顺境的人，容易得意忘形，如果不坚守正道，就不可能长顺久安。这是处世的态度，也是做人的 准则。那么，身处逆境的人，又该怎么办呢 ? 穷困潦倒的时候，即使是圣贤一类人，也很难取信于人，因为世道就是如此，人心就是如此。社会大环境恶劣败坏，圣人也很难有所作为，即便如此，还是要乐观，要看到光明，积极努力，发挥主观能动性。但摆脱困境一定要走正途，人在逆境之中，不能自暴自弃，而应正确地积极地寻求突破，方能取得成功。 对易经，我们应破除 五个误区 ，树立 五个新理念 ，即 五正 :正名、正位、正源、正本、正意。对易文化，我们应继承、创新、丰富、发展，实现易经 四化 :时代化、科学化、通俗化、世界化。 2【】 下面我们来谈一下易经在现实生活中的应用。 超级课程表的 CEO 余佳文虽然只是一个刚毕业的