2019-2020年小学语文六年级《伯牙绝弦》教学设计.doc

2019-2020年小学语文六年级伯牙绝弦教学设计教学目标：1了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。2读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。3通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。教学重点：1指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。2通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。教学难点：通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。教学方法：朗读法、情境体验法。教学准备：多媒体课件。教学课时：1课时。一、揭题导入有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的伯牙绝弦。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。二、整体读文1、自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。2、再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。三、初解绝弦1理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。）2文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）四、再解绝弦（一）何为知音。将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后交流。预设的几个教学生成点：1、四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。2、从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？3、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨4、引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）5、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。6、这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！（二）相遇相知。1、伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？2、当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？3、那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？4、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？5、知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？6、知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。（三）知音之死。无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”1、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？2、子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？3、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。五、深悟绝弦1、明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生读课文。3、面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。六、回味绝弦人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放高山流水乐曲，请学生欣赏）伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）附送：伯牙绝弦教学设计 教学目标1、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的魅力，激发学生学习文言文的兴趣。朗读课文，背诵课文。2、能根据注释和工具书理解词句的意思，学会联系上下文理解词句的意思。能用自己的话讲一讲这个故事。3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情，感受艺术的美好。教学重点1指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。2通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟教学难点通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。让学生凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。课前准备多媒体课件教学过程一、直接导入课题：(1分) 今天这节课，我们要读一个故事，它千古传诵，吟诵至今，它就是发生在两千年前春秋时期的故事伯牙绝弦。板书课题，齐读课题二、初读课文，初解绝弦。(8分)1、自由、大声读课文，至少读2遍，难读的地方多读几遍。2、读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，读出节奏。3指名学生读，相机指导读音。课文中这两句最难读，先自己试试。出示：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!” 如果能读出声断气连的效果就更好了。师范读第一句，谁能像老师这样读一读。注意“哉”“兮”这两个语气词，拖长尾音，这样才能读出古文的韵味。出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。练读，全班齐读。三、探究理解，感悟文本（8分）1师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）提示：用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。2师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃破琴绝弦，终身不复鼓。）师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）3师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。（学生再一次自由朗读后交流。）4预设交流1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？（4次。）师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！）师：相当于现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！）师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。（预设交流：2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。）可见同一个字，在不同的语言环境中意思也不一样，就是一词多义，需要我们结合上下文仔细分析，正确判断。5你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？（预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听。）6师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？（生自由发表意见。）四、拓展延伸，升华情感（18分）1引导升华，拓展探究。师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。）课件出示：皎皎明月 萧萧竹叶 徐徐清风滚滚波涛 淙淙流水 绵绵春雨 隆隆雷声 袅袅炊烟 萋萋芳草师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风生答：“善哉，徐徐兮若清风。师：当伯牙鼓琴志在明月生答：“善哉，皎皎兮若明月。师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是（预设答案：知音。） 伯牙所念，钟子期必得之，我心有所念，我的好朋友必得之，这不是一般的朋友啊！这就叫知音! 不论伯牙志在高山，志在流水，还是志在明月，志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的2理解文本，探究知音师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。） 师补充资料：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作水仙操。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首高山流水。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问天底下究竟有没有知音？ 是呀，虽然听者无数，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能像子期那样赞曰当他鼓琴志在流水时，没人赞曰 所以他一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人钟子期，却能听懂他的琴声。伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时他的心情如何？（快乐。激动。充满希望。欣慰。）千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？（知我者子期也。）师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。学生齐读前四句。师：就这样，一位名满天下的乐师和一个山野樵夫成为了知音。于是他们相约来年中秋在此相会。第二年中秋，伯牙如约前来。可是他左等右等也不见子期的踪影。难道是子期忘记了这知音之约吗？就在伯牙望眼欲穿之际，来了一位白发老者，他就是子期的父亲。老人悲戚地告诉伯牙，就在一个月前，子期因病离世了。在临死前一再叮嘱父亲，代他来赴伯牙的中秋之约。满怀欢喜而来的伯牙，突然闻此噩耗，定然悲痛欲绝。心如刀绞。如五雷轰顶。泪流满面。出示句子: “伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”伯牙为什么认为子期是最后的知音？（预设答案： 1、因为子期能听懂伯牙的琴声。2、因为他们之间就像亲人一样。）3丰富内容，拓展课文师：同学们，作为一名乐师，音乐就是他的生命。琴就是他生命的一部分。牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？（预设答案：1、断了他的前程。 2、断了他的心弦。 3、断了他的希望。）师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）断绝了琴弦，把心灵的大门关闭，留给他的是无边孤独和寂寞，伯牙来到墓前，悲痛欲绝，写下了这样一首短歌（配乐，教师深情朗诵）：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。五、积累背诵1师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。（学生动笔写感受。然后交流。）2师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。3伯牙绝弦成了知音的代名词，后人还根据这个故事编写了一首乐曲高山流水。播放高山流水音乐，全班学生再次在音乐声中朗读课文。（或背诵课文）【板书设计】2019-2020年小学语文六年级伯牙绝弦教学设计教案3套伯牙 钟子期善鼓琴善听绝弦 死伯牙绝弦教学设计教学目标：1.能正确，有节奏朗读课文，读出古文的味道。2.能根据注释用自己的话讲讲这个故事。3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。教学重点：让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点：体会人物的心情。教学准备：收集交友的名句。PPT课件。一、以诗导入1、同学们，中华文化源远流长，诗歌更是其中一颗璀璨的明珠。这些诗句你会读吗？请大家试着读一读吧！（PPT1）欲取鸣琴弹，恨无知音赏。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？人生难得一知己，千古知音最难觅。读着这些诗句，你发现了什么？（有关知音的）2、今天，老师要和大家一起走进一个有关知音的经典故事，这个故事发生在两千多年前的春秋时期。（板书课题：伯牙绝弦）3、读准课题。伯牙绝弦（ju xin）这是一篇古文。你们读过古文吗？第二次学古文，先读一读。二、初读课文1、自由读课文，要求读准字音，读通课文。（PPT2课文内容）说说读文后的感受。2、跟师读文，把握节奏。（随机纠正）3、再自由练读课文，要求难读的句子多读读。4、指名读课文。（注意评价语言）5、再练读课文，要求流利、读出古文的味道。6、齐读课文。三、初步感知文章中讲了两个人，他们是：生。（板书：伯牙 钟子期）读了课文你们是否发现有一个字在课文中反复出现了好几次？（板书：善）这个“善”字的意思是否一样呢？打开作业本完成第一题，给“善”字选合适的意思。“善哉”用现代的话还可以怎么说？（太棒了！真好！太妙了！）师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。什么叫善鼓琴？什么叫善听？（板书：鼓 听）齐读句子：伯牙善鼓琴，钟子期善听。四、品味知音之情师：同学们，课文的第一句话就告诉我们伯牙善鼓琴，钟子期善听，那么你从哪些句子体会钟子期能听懂伯牙的琴声呢？请找一找，划下来。1.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”细细读第二句，思考从哪里具体写出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？从这句话中你感受到了怎样的泰山呢？（巍峨高大）从哪看出？（峨峨）读句子，读出泰山的巍峨。（指名读）师：你对“泰山”读得特别有味道，对“泰山”有什么想说的吗？（登泰山而晓天下）子期只用“峨峨”两字就表现出了泰山的高大巍峨。一个“峨”是高大，他却用了两个“峨”。同学们“善哉”用现在的话就是生：“好啊！太棒了！真好！太妙了！”谁也像子期那样赞美伯牙的琴声？指名读。（读出赞美的味道。）2.志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”细细读第三句，用朗读读出感受。（指名读）你仿佛看到了怎样的江河？（汹涌澎湃 无边无际 水势浩浩荡荡）把自己的感受读出来。让我们一起读读这两句话，像子期那样赞美伯牙吧！师：同学们，既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止表现峨峨泰山和洋洋江河，还会表现什么呢？泰山峨峨 江河洋洋 清风 明月 指名说词语。出示词语：泰山峨峨 江河洋洋 明月皎皎 杨柳依依 雨雪霏霏 清风徐徐 芳草萋萋 白雪皑皑 炊烟袅袅 波光粼粼 雷声隆隆春雨绵绵 齐读词语。那么，你们能否也像钟子期一样，赞美一下？出示句子：伯牙鼓琴，志在 明月 ，钟子期曰：“善哉, 兮若 明月 ！”伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“善哉, 兮若 ！”学生自由练说。指名说。师：高山也罢，流水也罢，伯牙的琴，子期都能听懂正所谓3.伯牙所念，钟子期必得之。细细读第四句，结合刚才的理解，说说这句话的意思。（伯牙心里想的，子期都能知道。）师：“念”与哪个词的意思相同？（生：“志”。） “必得之”是一定会知道。师：其实，伯牙与子期的相逢只是偶然，读读屏幕上的文字，会对他们有所了解。屏幕出示：伯牙是楚国著名的宫廷乐师，名满天下。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作水仙操。他弹得非常投入，但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙有气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问天底下究竟有没有知音啊？他独自一人来到山间排解孤独和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下抚琴一曲，在山间砍柴的钟子期被其琴声所引，来到了船上。令伯牙万万没有想到的是，钟子期，一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声（1）生默读。说说伯牙此时的心情如何？(兴奋不已 喜出望外)师：伯牙把这种心情化作高山流水的音韵，假如你就是伯牙，你想对子期说些什么？（2）小练笔：写下伯牙想对子期说的话。（3）交流。是的，当伯牙志在高山，子期必得之且赞曰：“善哉，峨峨兮若泰山！“当伯牙志在流水，子期必得之且赞曰：“善哉，洋洋兮若江河！”当伯牙志在 明月 ，子期必得之且赞曰：“善哉， 兮若 ！”当伯牙志在 杨柳 ，子期必得之且赞曰：“善哉， 兮若 ！”当伯牙志在悲伤、志在开怀，这一切的一切，子期都能理解，这就是“伯牙所念，钟子期必得之。可见他们不是一般的朋友，而是知音啊！（板书：知音）5.师述：伯牙和子期约定来年再相会。到了第二年的中秋节，伯牙如期而至。然而，等待他的不是子期的人，而是一块冷冰冰的墓碑。伯牙把千言万语化作琴声（揪心的琴声响起，并出示伯牙鼓琴时的画面）（1）交流：从伯牙的琴声中，你能听出了什么？（伯牙此时思绪万千；高山依旧，流水依旧，可是你却一去不复返了；）同学们，你们从伯牙的琴声中听出了他的心声，你们也是伯牙的知音啊！（2）朗读：你能把此时伯牙的心情读出来吗？ “子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”指名读。（让我感受到悲痛欲绝 ， 你是情到深处。）齐读。读到这儿，你知道“伯牙绝弦”的意思了吗？断的只是弦，破的只是琴吗？（破的是伯牙的情，伯牙的心。）让我们带着伯牙深深的伤痛读好这句话吧！五、拓展延伸同学们，读完绝弦伯牙这个千古流传的故事，也许你会对这些诗句有更深的理解，请再读一读吧！欲取鸣琴弹，恨无知音赏。（唐）孟浩然夏日南亭怀辛大欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？（宋）岳飞小重山人生难得一知己，千古知音最难觅。（现代）华而实知音再读这些诗句，相信此刻的你一定有话想说。学生交流。六、朗读总结七、板书设计25.伯牙绝弦 伯牙 鼓 善子期 听 知音伯牙绝弦教学设计【教学目标】1读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。2理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。3创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。4激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。【课前准备】教师准备：高山流水录音或flash动画。学生准备：预习课文。教学过程第一课时一、导入新课，激发情趣1我们来看一下下面一组成语：（展示）一琴一鹤 人琴俱亡 琴心剑胆琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不调琴棋书画 焚琴煮鹤 对牛弹琴读一读，找出这些成语的共同点。（成语中都含有一个琴字）2谁能再说几个带琴字的词语。平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。3有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章伯牙绝弦，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。4板书课题，齐读课题，解释课题。二、读通读顺，感知课文1请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。2先让学生试着读一读，谈谈体会。3自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。4读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。5教师范读，相机指导读发。6学生再次自由朗读课文。7学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。三、探究理解，感悟文本1真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）2课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）3当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。（学生再一次自由朗读后交流。）4预设交流1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。（预设交流：2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。）5你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？（预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听。）6假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？（生自由发表意见。）四、拓展延伸，升华情感1引导升华，拓展探究。我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。）是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风 “善哉，善哉，徐徐兮若清风。当伯牙鼓琴志在明月“善哉，善哉，皎皎兮若明月。好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是（预设答案：知音。）2理解文本，探究知音真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。）那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）