对联写作指导

1 / 20 对联写作指导 对联写作技巧 对联的写作方式，多种多样。几乎所有的文学写作技巧，都可以应用到对联写作上来。如果全部介绍的话，应有 1000 页书以上的内容，这里仅作简单介绍。针对每个人来说，常用的写作方法只有几种或 10 几种，当然也有更多的。初学阶段，大家可以根据自己的爱好，选择一些适合于自己的方法。今后联艺提高了，眼界扩大了，相信朋友们会逐渐掌握更多对联写作方法。 一、遣词技巧 1、比喻法 比喻法，运用此一事物或情景，来比喻另外一事物或情景，使人有个鲜明的 印象，从而产生联想。如： 勤是摇钱树； 俭为聚宝盆。 福如东海长流水； 寿比南山不老松。 书山有路勤为径； 学海无涯苦作舟。 过去曾有人写了一联讽刺大堂六部： 刑户吏礼工兵，大堂六部； 马牛羊鸡犬豕，小畜一家。 2 / 20 以上都是比喻。 2、比拟法 对联中，把事物当作人，或以人拟物，以一物拟另一物，就叫比拟。如， 1964 年陈毅元帅挽“四 ?八”烈士联： 浓雾阴沉征订 道； 大星陨落黑茶山。 黑旧韵，发音赫 he。 联中不直接说主体 -因飞机失事在黑茶山，王若飞、叶挺等烈士遇难，联语中把他们比拟为“大星”，他们遇难比拟为“大星陨落”。联语充满敬爱之情。 3、夸张法 通过事物进行扩大或缩小形象的描述，借以突出描写对象的主要方面和本质特点。如： 声驱千骑疾； 气卷万山来。 铁汉三杯软脚； 金刚一盏摇头。 一粒米中藏世界； 半边锅里煮乾坤。 看 看锅里煮乾坤尤其夸张。 4、衬托法 衬托法，就是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。如： 四面荷花三面柳； 3 / 20 一城春色半城湖。 今尚祀虞，东汉已无高后庙； 斯真霸越，西施羞上范家船。 5、对比法 对比法，把性质相反的两种事物，或是某一事物相反的两个方面放在一起来写。 心清水浊； 山矮人高。 野心家祸国殃民，生不如死； 革命者忠心赤胆，死而犹生。 生不如死 =死而犹生。 为异位互对，以前讲过了。 6、反对法 反对，是上下两联，一正一反，意思互相映衬。它们互相映衬，形成对照，使楹联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。如： 坚持实事求是态度； 反对弄虚作假歪风。 藕入池中，玉管通地理； 荷出水面，朱笔点天文。 横眉冷对千夫指； 俯首甘为孺子牛。 宁为玉碎； 4 / 20 不可瓦全。 如河南函谷关犹龙阁联： 未许田文轻策马 ； 愿闻老子再骑牛。 7、自对法 自对，又称“句中自对”或“当句对”。指对联中的字词句 ,不仅上下联相对仗 ,而且上联自身之中和下联自身之中也存在对仗。这就使对联更加工稳 ,更增添了对衬美。而且可使对联，特别是较长的联对灵活多变，产生抑扬顿挫的音律效果。如： 闲云野鹤翩翩去； 万水千山得得来。 其中，“闲云”与“野鹤”“万水”与“千山”，自对颇工，但上下联之间，对仗就宽些。又如岳飞墓两联： 正邪自古同冰炭； 毁誉于今辩 伪真。 上联“正”与“邪”、“冰”与“炭”自对，下联“毁”和“誉”，“伪”和“真”自对。 将军报国，宰相和戎，义愤动千秋，臣节无惭追壮缪； 庙拓明朔，陵依霞岭，馨香绵万载，孤忠共喻有蕲王。 5 / 20 联中的“将军报国”不仅对下联的“庙拓阳朔”，而且还与本句的“宰相和戎”相对 仗。下联亦然。此种对句形式音乐感强，使人读之上口，铿锵有致。 自对再说得明白点，如大量的成语中，象狂风暴雨，等等，前两字和后两字都属于自对。 8、借对法 借对。 所谓借对，就是在用某个词的甲义的同时，又借用乙义来与另一个词相对。借对分借上与借下两种。 借下联的词语以适应上联的，叫借下。例如： 灯明月明，照得大明一统； 君乐臣乐，求彼永乐万年。 这副题明成祖观灯的对联中，下联的“永乐”就是用“永远快乐”的联意的同时，借其表明成祖年号的意思来与上联的“大明”相对。又如： 红白相兼，醉后怎分南北； 青黄不接，贫来尽卖东西。 红白指两种酒。这副联中，下联的“东西”就是在表明物件意思的同时，借 其意思来对上联的“南北”。 同理，借上联的词语来对应下联，叫借上。例如： 沧海月明珠有泪； 蓝田日暖玉生烟。 6 / 20 这副对联的“沧”本意是“寒”的意思，因与“苍”同音，这里便借以表示颜色的“苍”同“蓝”相对。 由于借对有较高的技巧性，因此也是难度比较大的巧对。大家多看、多练自然熟能生巧。另外，在无情对的技巧中，需要大量使用借对，以后专题讲解。 9、借代法 借代法，就是不直接说某事物，而是借相关的事物去代替它。在构思对联时，运用借代， 既可避免重复，又出语新奇，让人产生联想，收到更好的效果。例如，太平天国龙凤殿联： 虎贲三千，直扫幽燕之地； 龙飞九五，重开尧舜之天。 此联为太平天国革命领袖洪秀全所作。下联“九五”代指帝位。周易乾卦中，“九五”是人君之象，后人即以“九五”代指君位。下联“九五”同上联“三千”正好相对。尧舜是我国古代明君，“尧舜”代指政治清明的太平天国所追求的理想。 又如一副书店联： 藏古今学术； 聚天地精华。 联中的“古今学术”和“天地精华”都是指代书籍 ，“藏”和“聚”都表示有很大数量，这便切全了“书店”特性。 7 / 20 10、双关法 利用同音字，使联语带双关。例如： 因荷而得藕； 有杏不须梅。 “荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有谐音，第二层意思是： 因何而得偶； 有幸不须媒。 再如： 莲子心中苦； 梨儿腹内酸。 第二层意思是： 怜子心中苦； 离儿腹内酸。 11、用数法 对联中巧妙地运用数 字，增强对联的表现力，显得生动活泼。如： 万树梅花一潭水； 四时烟雨半山云。 五六月间无署气； 二三更夜有钟声。 孤庙独宿一将军，单枪匹马； 8 / 20 对河两岸二渔翁，并钓双沟。 12、假称法 在对联中，有意把要讲的意思让有关对象用自己的口吻表达出来，这种手法叫假称法。例如，杭州西湖岳王坟前有铁铸的秦桧夫妇跪像，有人曾以秦桧夫妇互相埋怨的口吻撰写了一联： 咳！我本丧心，有贤妻何至如此！ 啐！妇虽长舌 ，非老贼不到今朝！ 解放前，万全县的城隍庙，香火盛极一时。有个不信鬼神的读书人与了副对联贴在菩萨的两边： 你亦求，他亦求，为了几文臭钱，叫人如何是好； 朝也拜，夕也拜，不做半点好事，令我左右为难。 13、用典法 用典，是借历史典故或有出处的词语来说明问题。例如： 观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千年抬望眼； 收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。 这是赵朴初先生为岳飞庙题的对联，用了五典。“老柏”指 岳飞墓前精忠柏，传为岳飞忠魂所化。“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”都出自岳飞的满江红。 9 / 20 文心雕龙 丽辞说“言对为易，事对为难”，就是指用典。用典之所以难，是因为文意两方面都不易配合妥当。赵先生的这副对联用典自然而贴切，即使没有读过满江红的，也照样可以理解。当然，用典冷僻，晦涩难懂，是不宜提倡的。 14、续接法 续接法，是通过在原句的基础上续加字词而成新联。如： 福无双至； 祸不单行。 加字后成： 福 无双至今朝至； 祸不单行昨夜行。 门对千竿竹； 家藏万卷书。 加字后成为： 门对千竿竹短； 家藏万卷书长。 加字后成为： 门对千竿竹短无； 家藏万卷书长有。 这些都有名的对联故事，大家不陌生吧，可以找对10 / 20 联故事书来看看，很有趣味性的。以上 14 个遣词技巧其实远远不够，这些只是常用的。 对联写作指导 对联写作指导 尹贤 编著 目 录 自 序 第 一 讲 对联概说 第 二 讲 对联的分类 第 三 讲 对联的格律 第 四 讲 词、词组的结构和句子成分 第 五 讲 怎样分辨平仄声 第 六 讲 平仄声的调配 第 七 讲 对仗用词的门类 第 八 讲 对仗的种类 第 九 讲 对联的章法 第 十 讲 对联的句法 第十一讲 对联的一般修辞手法 第十二讲 巧趣联的修辞手法 第十三讲 怎样撰写常 用联 第十四讲 对联的学习和写作 第十五讲 对联的书写和张贴 11 / 20 附 一 笠翁对韵简编 附 二 常用对联选辑 自 序 这本书原想命名为对联写作试谈，因为自己涉猎对联甚少，才疏学浅，实不敢说“指导”。由于花城出版社要与拙著诗词写作指导配套，成为姊妹篇，所以斗胆同意用了现名。 希望这本书，能够对初学对联的朋友有所帮助，知道对联的一些规矩和讲究，明确努力方向，能解决习作中一点实际问题。 希望这本书，能够对 许多创作对联和辅导对联的朋友多少有点参考价值，省却翻检某些材料的麻烦。如果能得到专家的首肯，认为其中确有一点可参考之处，那就令我深感荣幸，喜出望外了。 本书关于对联的规矩、要求，根据时贤的观点讲解，讲得比较多而且较细，立的标准较高。这有什么必要呢？不是有名人说不必在格律上讲究大多吗？ 是的，著名作家姚雪垠说过：“在工厂农村，遇国庆或元旦贴出对联，不必在格律上讲究大多，只要字数相等，大体对偶，按普通话上联落脚仄声，下联落脚平声，我看就算可以了。”鄙人完全赞同。但是，他同时又说过：“在名园古迹，游览胜地倘若需要撰写新的对联，必须在内容上12 / 20 和形式上都力求达到上乘。”那上乘的对联，在格律上的讲究，一般就多一些。因此，本书对格律讲得较多看来还是必要的，只是大多的讲究没有能讲出来。 笔者不赞成某些专家歧视那些大体骈偶，“就算可以”的对联，不赞成因一字平仄不合就连连摇头叹气的“一票否决” 制。对联不应格律至上，应以思想、形象、意境至上。文化事业，是人民的事业。人民需要对联，对联需要人民。只有广大群众支持和参与对联事业，才是对联的真正振兴。格律至上，会疏离群众，孤立自己。 笔者也不赞成认为格律无关紧要，只要意思好就行的“格律至下”论。不讲对仗，等于消灭对联。一概满足于“就算可以”的对联，让对联长时期大面积地处于较低标准，也不可能有对联的真正振兴。可以讲求很好对仗而不讲求，听其粗服蓬鬓，至少是对这位美人的不尊重。雪中要送炭，锦上要添花。能在思想、形象、意境美好的基础上，又能做到对仗 工稳，“德艺双馨”，岂不大好？可以得七八十分、甚至可以争取 90分的，偏不争取，而高呼“ 60分万岁”，恐怕谁也不希望这是自家的孩子。 书中对格律提出了“严守”和“宽遵”两个要求、两个尺度。能严则严，须宽则宽。“不审势，即宽严皆误”。无论宽严，都要出好作品，也都能出好作品。 “天意君须会，人间要好诗。”人间也要好的对联，13 / 20 要精品。建设社会主义物质和精神文明，我们需要有一支千百万人参与的对联大军。金字塔的基础越宽越牢，塔身才可以建得越高，顶点才更光辉。希望本书能在铺设我国对联大军行进的道 路上，是一小筐有用的石子，能发挥一点作用。 本书的编写，参考了己出版的好几种读物，如余德泉对联通、白化文学习写对联、谷向阳中国对联大典、熊尚鸿青少年学对联、苍舒中国对联艺术等，吸收了他们的某些观点和材料，谨向诸位先生致谢。 本书引用的对联作品，有的作者姓名和文字，不同版本略有出入，鄙人无条件和能力逐一考订，可能有传讹之处。连同书中其他舛误缺失，统希联界方家和读者朋友指正。 尹 贤 2001年 4 月于兰州第二讲 对联的分类 我 国对联浩繁，至今还不断产生难以数计的对联。如何分类，众说纷坛，莫衷一是。 清代学者、楹联家梁章钜的楹联丛话，将联语分为十类：故事，应制，庙祀，廨宇，胜迹，格言，佳话，挽词，集句，杂缀。 近代吴恭亨的楹联话分为五类：道署，庆贺，哀挽，谐谑，杂缀。 顾平旦、常江、曾保泉主编的中国对联大辞典将对联分为九类：名胜，题赠，喜庆，哀挽，谐讽，文学艺14 / 20 术，行业，集句，海外。 谷向阳主编的中国对联大典用不同的标推分类，按用途分：春联，行业联，婚联，寿联，挽联 ，胜迹联，居室联，题赠联，谐趣联，杂题联；按内容分：写景状物联，叙事述史联，抒怀勉志联，格言哲理联，讽刺谐谑联；按联文长短分：短联，中联，长联；按创作方式分：创作联，改制联，集引联，征募联等。 为了便于实际运用，繁简适度，本书参酌上述分类，主要根据对联的内容和用途，观照古今情况，划分为九类：节日联、喜庆联、挽联、行业联、胜迹联、宅室联、题赠联、谐讽联、杂题联。 一 节日联 1春联 用于春节，农历新年。如： 飞雪迎春到，红梅争艳； 心潮逐浪高，万象更新。 除了通用的春联以外，有结合各行业特点的许多春联。农村使用春联最广，结合农业的最多，如： 春种满田碧玉； 秋收遍野黄金。 五谷丰登，好过小康日； 万民欢庆，喜迎大有年。 15 / 20 理发店春联： 不教白发催人老； 更喜春风满面生。 旧金山酒家上海楼春联： 上国观光，门迎珠履； 海楼得月，醉赏春宵。 2其他传统节日联 包括元宵、 端阳、七夕、中秋、重阳、冬至节联等。如元宵节联： 远景近景，良宵美景； 灯花礼花，火树银花。 中秋节联： 银汉流光，水天一色； 金商玉律，风月双清。 3现代节日联 包括元旦、“三八”国际妇女节、“五一”国际劳动节、“六一”国际儿童节、“七一”中国共产党成立纪念日、“八一”建军节、“九十”中国教师节、“十一”国庆节、双十节联等。如“三八”国际妇女节联： 为妇女增光添彩： 与男儿并驾齐驱。 “六一”国际儿童节联： 16 / 20 一代英雄从小育； 满国花朵向阳开。 二 喜庆联 1婚联 又称喜联。贺人结婚，包括嫁女、入赘、娶儿媳妇、再婚、复婚等，如贺友人春日新婚联： 彩凤双飞，莺歌燕舞； 名花并蒂，柳绿桃红。 2寿联 祝贺人生日用联。按性别分，有男寿、女寿、双寿联。按关系分，有祖父寿、祖母寿、外祖父寿、外祖母寿、父寿、母寿、伯叔寿、岳父寿、岳母寿、师寿、朋友寿联等。按年龄分，有五十寿 、六十寿、七十寿、八十寿、九十寿联等。如祝岳父寿联： 仰丈人峰，名高北斗； 修半子礼，颂献南山。 周恩来、董必武、邓颖超撰贺马寅初寿联： 桃李增华，坐帐无鹤； 琴书作伴，支床有龟。 马寅初，著名的经济学家、人口学家、教育家，因不满国民党政府的腐败，反对蒋介石的独裁统治，于 1940年 12 月被逮捕监禁。次年 3 月，为营救出狱，社会各界在17 / 20 重庆大学礼堂举行遥祝他六十寿辰的大会。周、董、邓代表中共驻重庆办事处送了这副贺寿联。此联赞扬马寅初的 高尚品格，善于为国培育英才，不当隐士，不入俗流，一派学者风度，祝愿他长寿；并暗示有群众的支持，他必将获释归来。 贺别人寿的称他寿联，另外有自寿联。自寿联是自己给自己祝寿，抒怀言志。如康有为五十生辰自寿联： 天平百亿万千劫； 丘也东西南北人。 康有为眼看国家多难，民族危机日深，上书变法图强，戊戌政变后逃亡日本。他以“今之孔子”自居，此时还在海外漂流，所以下联有此感叹。 3其他个人贺联 包括贺人建房、迁新居、得子女、毕业、升职、升学 、获奖等。如贺新房奠基联： 起屋开基，百年大计； 兴家立业，五世其昌。 4团体活动贺联 这是现在使用较多的喜庆联。包括祝贺工程竣工、通车、开业、开学、组织成立、会议开幕、展览、颁奖、校庆、厂庆等。还有一时重大的喜庆活动，如庆祝港澳回归，祝贺悉尼奥运会我代表团获得优异成绩，这些对联也属此类。如易仲威贺长沙老年大学十周年校庆联： 18 / 20 长风破浪，老气横空，大有作为勤锻炼； 沙水延龄，年华似锦，学无止境细钻研。 廖奇才贺岳阳首届 国际龙舟节联： 挠鼓动高吟，唱中华历史五千年，忧患情深怀圣哲； 手旗催奋进，看天下洞庭八百里，苍茫水阔走蛟龙。 王俨思喜迎港澳回归祖国联： 日暖香江，欣见云天飘汉帜； 珠还合浦，喜从樽俎复尧封。 三 挽 联 挽联是对逝者表示悼念、缅怀，安慰其家属，激励生者，用于祭奠、逝世周年纪念。冥寿联也可属于此类。根据对象，挽联可分三种： 1挽伟人、名人、烈士等 如杨度挽孙中山联： 英雄作事无他，只坚忍一心，能成世界能成我； 自古成功有几？正疮痍满目，半哭苍生半哭公。 龙源期刊网 .cn 初中语文课中对联写作指导 作者：林还诚 来源：学园 2016年第 13期 【摘 ;要】对联是我国特有的民俗，是我国古典文化的瑰宝，在文化界被称作是“诗中之诗”，在初中语文教19 / 20 学中加入对联写作指导既是适应新课程改革的重要举措，也是开拓学生视野、增强学生文学修养的重要方式。基于此，本文对初中语文课中的对联教学进行了简单分析，以期对语文课 中的对联写作指导提供一定的参考。 【关键词】初中 ;语文课 ;对联写作 【中图分类号】 G632;【文献标识码】A;【文章编号】 1674-481013-0025-01 对联是我国文