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语文教案工之侨献琴 教学建议 一、主旨分析 工之侨为献琴之事而慨叹是因为这两次献琴的不同结果表明:太常、国工、贵人、乐宫这般人并不看重琴的质量好坏也不懂得它的好坏而只看它古不古:“弗古”就是平常之物;古就是“希世之珍”而对所谓的“古”又是真假莫辨只要有“断纹”有“古窾”有泥土就叫做“古”真是盲目到了极点但工之侨的眼光并不停留在这件事上他从这里还看到了一种带普遍性的社会现象即人们往往不重实质而只重表面因而真假不辨、优劣不分因此他慨叹道:“悲哉世也!岂独一琴哉莫不然矣”这一慨叹其实正是作者对这件事的结论 二、第一次献琴分析 工之侨第一次献琴琴虽好却遭到贬抑被退了回来琴不仅是“良桐”所制而且“金声而玉应”材质、音质俱佳因此制作者对它的评价是“天下之美”虽然如此这架琴经过太常寺主管人的手又经优秀乐师们的鉴定终被退回而理由只有“弗古”二字这样的理由是很可笑的 三、第二次献琴分析 工之侨第二次献琴因为琴经过伪装又是由贵人献上竟得到极高的评价文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过:先请漆工绘制“断纹”再请刻字工匠刻上“古窾”然后装在匣子里埋在地下过了一年才拿出来这说明工之侨把这件事做得很精心献琴的方法也很巧妙他不直接去献而“抱以适市”让别人重价买了去献结果真的得到了极高的评价成了“希世之珍” 四、简洁的语言 这篇寓言情节生动人物也有好几个但全文仅一百二十字这跟作者语言的高度简洁是分不开时例如写琴的音质优美仅用“金声而玉应”五字既概括又形象;写国工和乐宫对琴的评价只用“弗古”和“希世之珍也”两个短句来表现他们的无知其余与故事主旨无关的后一概不提 五、词语小结 1词性活用 弦:名词用为动词装上琴弦 鼓:名词用为动词弹 匣:名词用为动词装在匣子里 2“而”字用法 金声而玉应表并列并且、而且 斫而为琴表承接不译 默而识之表修饰地、着 学而不思则罔表转折却、但是 3“以”字用法 工之侨以归介词带着 易之以百金介词用 抱以适市连词表修饰、着 是以谓之文也连词因 何以谓之“文”也介词凭 我以日始出时去人近动词认为 还以与妻介词把 以就鼓德连词来 4“之”字的用法 弦而鼓之代词指琴 还之代词指工之侨 工之侨闻之代词指这件事 自以为天下之美也助词的 教学设计示例 一、教学目标 (一)知识目标 1掌握下列加点字的读音 斫(zhu)窾(kun)篆(zhun)期年(j) 2积累文言词语“而”、“诸” 3理解这则寓言的寓意 (二)能力目标 1培养学生阅读文言文的能力通过熟读课文把握文章的语气培养语感达到理解文章内容和寓意的目的 2学习本文用简洁生动的语言叙述故事 (三)情感目标 1通过理解把握寓意使学生形象地认识到不可以貌取人以形取物而要认识了解事物的本质这一道理 2认识事物要把握其本质作者巧妙构思的艺术美 二、学法引导 自读疏通全文内容联系寓言的特点把握寓意体会作者构思的艺术匠心 三、重点难点疑点及解决办法 (一)重点、难点 1理解寓言的寓意一一讽刺世上很多人缺乏见识不着重真才实学而只重虚名 2理解虚词“而”作连词时的几种作用;理解虚词“诸”作兼词的含义 (二)解决办法 1熟读成诵领悟寓言中所含的寓意结合课文讲解分析抓住关键词句使问题得到落实 2通过课后练习落实词义 四、课时安排 l课时 五、教具学具准备 投影片:生字词两次献琴对比的表格随堂练习 六、师生互动活动设计 1课前预习课文、对照阅读提示和注释熟悉课文内容了解作者、文章出处等内容 2课后复述课文注意合理想象补充细节(不要当成翻译) 七、教学步骤 (一)导入新课 1上学期我们学过课文寓言三则了解了寓言的一些知识知道了寓言通常是一些带有劝谕性或讽刺性的小故事它的主人公可以是人也可以是拟人化的动、植物常用夸张手法描写人物或把动物植物与无生命的东西拟人化今天我们再来学习一篇寓言工之侨献琴这是由明代开国勋臣刘基写的一则文言寓言我们先来了解刘基和他的郁离子 2由学生阅读注释教师补充:郁离子一书是刘基隐居青田山时所作包括千里马、鲁班等十八篇寓言体散文工之侨献琴出自书中的千里马篇题目是后加的 (二)整体感知 l教师有感情地朗读课文要求学生: 给下列字注音斫(zhu)窾(kun)期年(j) 体会教师朗读的语气思考文章的寓意 2学生对照注释边读边理解课文勾画出不理解的字句 (三)教学过程 在学生熟读、初步理解的基础上师生共同讨论明确文章共三段 第一段写工之侨第一次献琴琴虽好却遭到贬抑被退了回来这把琴是“良桐”所制并且是“金声而玉应”制作者评价它是“天下之美”但是这架琴经过太常寺主管人的手又经优秀乐帅们的鉴定终于还是被退了回来而理由只有两个字“弗古” 第二段写工之侨第二次献琴觉得到丁极高的评价 提问:第二次献上的还是原来那一架琴为什么会得到这样高的评价呢这说明了什么 因为工之侨精心地对琴进行了伪装;先请漆工绘制了“断纹”再请刻字工匠刻上了“古窾”然后又把它装在匣子里埋到地下过了一年才拿出来而且这一次献琴的方法也很巧妙他不直接自己去献而是“抱以适市”让“贵人”重价买了去献结果就被视为“希世之

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