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高中语文劝学教案 教学目标 1、知识目标：掌握文中重要的文言基础知识 2、能力目标：以诵读培养语感提高学生阅读文言文的能力 3、德育目标：认识“学不可以已”的深刻道理 教学设想 我们教文言文目的不在于写作而在于培养学生的阅读能力既如此什么是学生阅读文言文的理想境界呢它不是能将文言文译成顺畅的现代语也不是能对文言语句作细致的语法分析而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段 教授劝学我拟以“读”为基调即朗读、诵读、背诵当然对于高一的学生来说在“读”的过程中老师应该知道他们扫清字词句的阅读障碍引导他们理清文章的行文思路这对诵读课文、理解课文、背诵课文提高阅读鉴赏文言文的能力很有帮助 针对这样的教学目的我设计了三个教学环节：诵读课文（感性认知）、探究课文（理性认知）、背诵课文（能力升华） 1、教学的重点和难点 本文的教学重点是：树立为发展学生能力、智力而教学的观念坚持诵读教学 教学难点是：在诵读中落实本文的文言语法知识教学在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习 2、教学方法 本文采用诵读教法、讨论交流法 诵读要多次进行开始照课本朗读要求字音无误节奏鲜明读得顺畅; 继此再读要求在粗知大意的基础上能大体成诵; 最后经过分析、思考要求领悟文章的基本内容达到熟练地背诵全文这种诵读式的教学跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的 为了使诵读收到实效首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点启发学生的兴趣使学生产生自觉诵读的要求;其次在诵读练习过程中发现难点时要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们毫不动摇地要坚持做到当堂成诵 诵读练习可以分段、分层地进行但最后一定要连贯地背诵全文 3、课时安排 第一课时：诵读课文、探究课文、背诵课文 第二课时：整理、归纳文中重要的文言知识（实词、虚词、句式） 教学过程 第一课时 一、导入课文 刚才很偶然的想到一个很实在的问题这个问题可以说遍地都是正确的答案我很想听听同学们是从什么样的角度来回答这个问题的 1、从小学到现在也算是十年寒窗了你是否思考过这样的一个问题：学习的意义在里 2、第二个问题：这些年来你在学习上有些好的方法 这几位同学的回答都很深刻相信大家也很想知道两千多年前的人是看待这个问题的这节课让我们一起通过一篇散文的指引穿越时光隧道去聆听两千多年前的儒家大师荀况关于学习的谆谆教诲这篇散文的题目是劝学（课件板书） “劝学”的“劝”意思 生：勉励之意 师：那这个题目告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章它虽然是文言文但其内容浅易行文思路清晰同学们一起来读一遍 二、第一环节：诵读课文 训练方法：分段读、分男女生读、全文读、听课文录音 （一）齐读课文（学生读后教师指导正音、停顿） 同学们读的很投入声音很响亮但也有些瑕眦例如某个字音不准某个句子的停顿还有情感处理不太够这样好象有些对不起这样的名篇大家请看大屏幕 注意下列字音： 有yu槁go砺l跂q舆y蛟jio跬ku骐q 骥j驽n锲qi镂lu鳝shn生xng臾y 注意一些句子的停顿处理： 1、学/不可以已 2、輮/使之然也 3、故/木/受绳/则直金/就砺/则利 4、君子/博学/而日参省乎己则/知明/而行无过矣 5、吾尝/终日而思矣不如/须臾之所学也 6、登高/而招臂/非加长也而/见者/远 7、君子/生/非异也善/假于物也 8、蚓/无爪牙之利筋骨之强上/食埃土下/饮黄泉用心/一也 9、非/蛇鳝之穴/无/可寄托者 （二）欣赏课文诵读（播放课文录音）（注意朗读名家对诵读节奏和情感的处理） （三）自由诵读品味语言（教师下去指导邀请学生个人诵读） （四）齐读、个人读 三、第二环节：探究课文 俗话说：书读百遍其义自见相信同学们也一样对课文都有了各自得体会或感悟下面我们就来简单的探究一下首先大家在字词句这个层面上有没有困难 （一）课文的文言基础知识（师生交流讨论文言实词、文言虚词、文言句式） 1、文言实词 2、文言虚词 （1）“于”的三种用法： 相当于“从”如“取之于蓝”的“于”; 表示比较如“青于蓝”的“于”; 表示动作方向如“善假于物”的“于” （2）“者”的两种用法： 相当于“的人”如“假舟楫者”的“者”; 指代结果以示将有所解释如“不复挺者”的“者” （3）“而”的四种作用： 并列（“知明而行无过”）;表修饰（“终日而思”）; 表转折（“而致千里”）;表顺接（“积善成德而神明自得”） 3、文言句式（判断句、倒装句、被动句等） 4、课文中些说法你觉得不够严谨的 （1）君子博学而日参省乎已则知明而行无过矣（则知明而行无大过矣） （2）蚓和蟹的比喻不太恰当这些只是它们的生活习性和“用心专一、用心浮躁”关系不大 （二）课文行文思路 老师这里还有几个疑点请大家讨论这是一篇议论性散文那么 1、就议论这点而言文章的论点（第一段提出论点“学不可以已”） 2、这个论点是两千多年前的看法就今天看来是否还有生命力（学习改变命运、终身学习） 3、作者是从几个方面论证自己的论点的（学习的意义、作用、方法和态度） 4、荀子看来学习的意义（改变自己、提高自己） 学习有什么作用（弥补不足） 学习的方法）（善于积累） 学习应该有什么样的态度（坚持、专一） 5、就散文这点而言它的文学性体现在里（作者通过二十个比喻来说明道理以喻代议寓议于喻） 6、谁来总结一下本文的行文思路 从学习的意义上论证（5个比喻） 学不可以已（中心论点）从学习的作用上论证（5个比喻） 从学习的态度上论证（10个比喻） 四、第三环节：背诵课文 好的我们已经扫清了字词句方面的障碍也理清了文章的行文思路这对课文的背诵很有帮助下面我们就进入这节课的第三个环节：背诵课文 1、先齐读课文 2、位同学现在就能够背诵出来的自荐一下 （你背下这篇文章后你有什么特殊的感受） 3、沿着文章的行文思路去背诵课文也是一种快速成诵的方法 A、第二段的行文：（5个比喻） 青取之于蓝 学习的意义 冰寒于水 君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 輮以为轮 提高自己 木受绳则直 改变自己 金就砺则利 B、第三段的行文：（5个比喻） 跂而望不如登高 学习的作用登高而招见者远 顺风而呼闻者彰善假于物 弥补不足假舆马致千里 假舟楫绝江河 C、第四段的行文：（5对比喻10个） 积土成山风雨兴焉 学习方法积累积水成渊蛟龙生焉 不积跬步无以至千里 不积小流无以成江海 骐骥一跃不能十步对比 驽马十驾功在不舍 坚持锲而舍之朽木不折 学习态度锲而不舍金石可镂 专一蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也 4、小测验：邀请你来尝试背诵（抽查男女生各一名） 5、大家一起来大声背诵全文 五、第四环节：拓展延伸 古时候我国有“嫦娥奔月”的故事这只是一种幻想而现在人们利用飞船却真的可以登上月球请你从课文中找一句话来概括这种情况（“善假于物”） 宇宙飞船的发明是现代科学进步的结果也是学习的结果 1969年7月16日上午巨大的“土星5号”火箭载着“阿波罗11号”飞船从美国肯尼迪角发射场点火升空开始了人类首次登月的太空飞行参加这次飞行的有美国宇航员尼尔阿姆斯特朗、埃德温奥尔德林、迈克尔科林斯在美国东部时间下午4时17分42秒阿姆斯特朗将左脚小心翼翼地踏上了月球表面这是人类第一次踏上月球 在上古时代人们也是有发明创造的课文中有没有提到这一点（“舆马”“舟楫”都是人的发明创造说明人是“善假于物”的 荀子提出“善假于物“这一命题是非常可贵的人类成长的一大标志就是学会了制造劳动工具人类社会是随着劳动工具的改善而不断进步的 小结（可请学生来小结） 这节课我们做了什么呢 1、模仿名家诵读课文; 2、初步理解课文的字词句和行文思路; 3、尝试背诵课文 六、布置作业 完成课后练习 七、附录 1、荀子的思想 荀子在本文中所论述“学不可以已”的观点跟他的“性恶论”说是分不开的因为“性恶”所以需要改造改造后即可为善“虽有槁暴不复挺者輮使之然也”就说明了这一点改造的方法就是教育学习“木受绳则直金就砺则利”说明教育可以改造人使人为善这种教育学习有一个由量变到质变的过程所以又说“积善成德而神明自得圣心备焉” 可见荀子虽然认为人的本性是恶的但后天的学习教育可以改变人恶的本性更可以弥补人本身的不足提高人的能力 2、劝学（节选）战国荀况 君子曰：学不可以已青取之于蓝而青于蓝;冰水为之而寒于水木直中绳輮以为轮其曲中规;虽有槁暴不复挺者輮使之然也故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎已则知明而行无过矣 【君子说：学习决不可以停止染料靛青是从蓝草中提炼取得的但比蓝草更青;冰是水所结成可是比水更寒冷木材本是笔直而符合墨线要求的但用火熏烤把木材制作成车轮它的曲度就符合了圆规的要求;即使把它晒干也不再重新挺直这是火的熏烤使它变成这样的所以木材经墨线量过就能取直;金属放在磨刀石上磨过就能锋利;君子广泛地学习每天对自己进行检查反省就明白事理行为也不会有过错了】 吾尝终日而思矣不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣不如登高之博见也登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰假舆马者非利足也而致千里;假舟楫者非能水也而绝江河君子生非异也善假于物也 【我曾经整天地冥思苦想却不如学习片刻有收获;我曾经踮起脚跟眺望远方却不如登上高处能看得更远登上高处招手胳臂并未加长可是远处的人也能看见顺着风向呼唤声音并未加强可是听的人却很清楚驾车骑马的人并非腿脚特别强健却能到达千里之外乘坐船艇的人并非都会游泳却能横渡江河君子的先天资质与一般人差异不大可是聪明能干这是因为善于凭借和利用客观事物啊】 积土成山风雨兴焉;积水成渊蛟龙生焉;积善成德而神明自得圣心备焉故不积跬步无以至千里;不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步;驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折;锲而不舍金石可镂蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也蟹六跪而二螯非蛇蟺之穴无可寄托者用心躁也 【积土成为高山风雨就从山里兴起;积水成为深渊蛟龙就在渊中生长;积累善行养成美德人就能情操高尚智慧日增也就具备了圣人的思想品质所以不一步一步踏实地走无法到达千里之外;不汇集细小的水流不能成为江海骏马跳一下未必能超过十步远;劣马拉车走上十天也能走得很遥远它的成功是因为不停地前进雕刻一下就丢下即使是朽木也刻不断;不停地雕刻下去即便是金属石块也能刻成艺术品蚯蚓并无锋利的爪牙和强壮的筋骨却能上吃地面的尘土下饮地底的泉水这是它用心专一的结果螃蟹有六条腿和两只大螯但如果不依靠蛇和黄鳝的洞穴竟然无处可以寄居存身这是因为它用心浮躁不专的缘故】 第二课时 一、检查学生背诵情况 二、课堂练习（略） 劝学课堂练习 （一）、基础部分（18分每小题3分） 1、选出加粗词意义、用法不同于现代汉语的一项（） A、不积小流无以成江B、蚓无爪牙之利筋骨之强 C、木直中绳以为轮D、学不可以已 2、下列每组句子中全都没有通假字的一项是（） A、谦约节俭廉公有威吾与徐公孰美 B、寡助之至亲戚畔之口干舌擗然而不听 C、不费牛酒终亡火患主人乃寤而请之 D、君子生非异也既陈而后击之 3、选出对下面句中“十”“一”判断正确的一项（） 骐骥一跃用心一也不能十步驽马十驾 A、相同相同B、相同不同 C、不同不同D、不同相同 4、下列关于“绝”的解释不正确的一项是（） A、忽然抚尺一下君响毕绝：终止 B、自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境：隔断 C、以为妙绝：到了极点 D、非能水也而绝江河：非常 5、下面“者”字用法与“虽有槁暴不复挺者使之然也”一句相同的一项是（） A、非蛇蟮之穴无可寄托者用心躁也B、假舟楫者非能水也 C、陈胜者阳城人也D、期年之后虽欲言无可进者 6、选出词类活用分类正确的一项是（） 吾妻之美我者非能水也晋军函陵填然鼓之树之以桑既来之则安之君子博学而日参省乎已登泰山而小天下远人不服而不能来也 A、/B、/ C、/D、/ （二）、阅读部分（32分） 阅读下面语段完成文后问题（8分每空2分） 君子曰：学不可以已 青取之于蓝而青于蓝;冰水为之而寒于水木直中绳以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者使之然也故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 7、课文标题是“劝学”文章开篇即揭示出了中心论点 a、它是：b、意思是说： 8、本文的特色是运用一系列比喻（即喻证）来证明作者的主张 a、本文段所用的比喻共有四个它们是： b、由喻证所形成的结论是 阅读下列文言文完成文后问题（6分每空2分） 吾尝终日而思矣不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣不如登高之博见也登高而招臂非加长也而见者远;顺风而呼声非加疾也而闻者彰假舆马者非利足也而致千里;假舟楫者非能水也而绝江河君子生非异也善假于物也 9、为了“劝学”作者在本文段中采用了直接论证接着又甩开笔墨作了一系列喻证 a、本段的直接论证是（限16字）： b、喻证是： 10、由直接论证和喻证推出了著名的结论这个结论是（限12字） 阅读下列文言文完成文后问题（18分每小题3分） 积土成山风雨兴焉;积水成渊蛟龙生焉;积善成德而神明自得圣心备焉故不积跬步无以至千里;不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步;驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折;锲而不舍金石可镂蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也 11、下边注音、解释全对的一项是（） A、不积跬（u半步）步;蟹六跪而二螯（o蟹钳）B、骐骥（qj骏马）一跃（yo跳） C、驽（n劣马）马十驾功在不舍（sh停）D、锲（qi刻）而不舍金石可镂（lu雕空） 12、下面各组中同一个字含义有相同项的一组是（） A、无可寄托者寄寓于表女寄言于母临崩寄臣以大事 B、风雨兴焉忧劳可以兴国以兴利除弊夙兴夜寐 C、不能十步五步一楼乃自强步步余马兮山皋 D、下饮黄泉中军置酒饮归客一发饮羽狼失声而逋日食饮得无衰乎 13、下面复句的层次划分正确的一项是（） 锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂 A、|B、| 因果递进因果假设并列假设 C、|D、| 假设因果假设假设并列假设 14、下列的翻译正确的一项是（） A、风雨兴焉译：风雨就会兴起 B、积善成德译：积累善行养成良好的品德 C、而