《中国语言学史》PPT课件.ppt

课件,1,第三章兩漢時期語言研究,3.1.兩漢語言研究概況3.1.1兩漢時期語言學發達的原因。三是當時政府重視小學。識字在漢初是取士的重要標準，而文字錯訛者，要受到法律的懲罰。當時由政府出面，還進行了搜集文字和確定“正讀”的工作。,课件,2,第三章兩漢時期語言研究,3.1.兩漢語言研究概況3.1.2兩漢時期語言學的特點兩漢語言學以訓詁學為主要特色，表現有二：一是漢代的經師為古代典籍作了大量傳注，其中，以毛亨所寫，毛萇所傳的毛詩古訓傳和鄭玄的毛詩箋、儀禮注、周禮注、禮記注最重要。其優點是訓詁材料相當豐富，缺點是較為零碎。二是出現了許慎的說文、揚雄的方言、劉熙的釋名。這三部著作具有劃時代意義，說文是兩漢文字學和詞彙學的結晶，方言是漢語方言學的奠基之作，釋名是中國詞源學的第一部專著。它們各自代表語言文字學的一個分支，但又都以詞義訓釋為中心內容。,课件,3,第三章兩漢時期語言研究,3.2.說文解字3.2.1.説文成書的歷史背景政治歷史條件：罷黜百家，獨尊儒術。國家設立五經博士。學術條件：今、古文經學之爭。,课件,4,馬頭人為長，人持十為斗,课件,5,春秋考異郵：“風之為言萌也。其立字蟲動於几中者為風。”春秋元命苞：“地者，易也。言養物懷任，交易變化，含土應節，故其立字土力於乙者為地。”春秋元命苞：“木者陽精，生於陰，故水者木之母也。”春秋説師辭：“星之為言精也，榮也，陽之精也，陽精為日，日分為星，故其字日生為星也。”,课件,6,第三章兩漢時期語言研究,3.2.2作者許慎的生平許慎，東漢汝南郡人，今河南省郾城縣。後漢書許慎傳：許慎，字叔重，汝南召陵人也。性淳篤，少博學經籍，馬融常推敬之，時人為之語曰：“五經無雙許叔重。”為郡功曹，舉孝廉，再遷除洨長，卒於家。初慎以五經傳說臧否不同，於是撰為五經異義，又作說文解字十四篇，皆傳於世。,课件,7,第三章兩漢時期語言研究,3.2.2作者許慎的生平對許慎生平的研究，主要依據後漢書許慎傳、說文解字後敘、上書以及後漢書賈逵傳、後漢書西南夷夜郎傳等。許慎的生卒年：漢明帝永平初年（公元58）至漢桓帝建和元年（公元147）之間。許慎的經歷：入小學。為郡功曹。舉孝廉。任太尉南閣祭酒。再遷，除洨長。,课件,8,3.2.3.説文的版本唐寫本殘本：木部寫本，安徽黟縣；口部殘簡有二，均為日人所藏。李陽冰的刊定本小徐本和大徐本：南唐徐鍇的説文解字系傳（世稱“小徐本”）和宋徐鉉等校定的説文解字（“大徐本”）,课件,9,3.2.3.説文的版本明末毛晉父子翻刻，稱為汲古閣本。清嘉慶十四年孫星衍重刻，稱為平津館本。同治十二年陳昌治又據孫本加以校訂，並改刻為一個篆字列一行。1963年中華書局根據陳刻本為底本，每個篆字之上又增列楷書，另有以筆劃為序的檢字表方便檢閱，這個版本多次印刷。,课件,10,3.2.4.説文的编排和條例第一，部首。許慎首創部首排列法，將漢字“分別部居，不相雜廁”，使漢字有了科學的分類。此後的字典辭書，多採用部首排列法，但説文的部首是文字學原則部首，而後世的字典辭書则采用檢字法部首。例如“發”，“弓”，“癶”。,课件,11,第二，部的次序。“始一終亥，據形系聯。”就是根據漢陰陽五行家“萬物生於一，畢終於亥”的說法，從一部開始，到亥部結束來排列部首。所謂“據形系聯”就是把形體相近的部首排列在一起。也有按意義系聯的，如“齒”、“牙”，“足”、“彳”，形不似而意義近。,课件,12,第三，說文的條例提要欄：大徐本説文每卷之首都有一個提要欄，含以下八個項目：本卷的序數；本書的作者；本書的校定者。這兩項內容不變；本卷的部數；本卷所收的被釋字數目；本卷的重文數目；本卷的總字數；本卷的新附字數目。部末小結：大徐本説文每一部之末都有一個小結，交代本部所收被釋字數目和重文數目。,课件,13,课件,14,课件,15,3.2.4.説文解字價值和不足第一，文字學方面的價值：對漢字進行了卓有成效的整理，使古文字得以完整地保存。運用六書理論系統對漢字進行了綜合研究，使漢字的形音義關係得以明瞭。首創了部首排列法，使漢字有了科學的歸類。,课件,16,3.2.4.説文解字價值和不足,兵,説文篆文“”。甲骨文“”，金文“”、“”，睡虎地簡“”。其，説文篆文“”，甲骨文“”，金文“”。采，説文篆文“”，甲骨文“”，金文“”，睡虎地簡“”，漢簡“”。,课件,17,3.2.4.説文解字價值和不足,有的字無小篆也能認識，如“女”，甲骨文、，金文、，篆文。有的無小篆就很難認識甲骨文。如“監”，甲骨文，金文、，篆文。“奔”，金文、，小篆。,课件,18,3.2.4.説文解字價值和不足,據説文可知其字最初的古訓取義何在；可以推尋詞義的轉變和發展。如“逆”，甲文金文篆文。“禦”，甲文金文篆文。“得”，甲文金文說文篆文說文古文。,课件,19,3.2.4.説文解字價值和不足,據説文可知其字最初的古訓取義何在；可以推尋詞義的轉變和發展。如“逆”，甲文金文篆文。“禦”，甲文金文篆文。“得”，甲文金文說文篆文說文古文。,课件,20,3.2.4.説文解字價值和不足第二，中國文化學方面的價值。詳細描述了一些漢代已經消亡的，有的甚至是史前的事物。如宀部：“家，居也。从宀，豭省声。”揭示了某些事物的起源。匋部：“匋，瓦器也。從缶，包省聲。古者昆吾作匋。”鹽部：“古者宿沙初作煮海鹽。”,课件,21,3.2.4.説文解字價值和不足“家”戈父庚卣、枚家卣、毛公鼎、中山王鼎、説文古文、説文小篆,课件,22,3.2.4.説文解字價值和不足第二，中國文化學方面的價值。1.詳細描述了一些漢代已經消亡的，有的甚至是史前的事物。如宀部：“家，居也。从宀，豭省声。”2.揭示了某些事物的起源。匋部：“匋，瓦器也。從缶，包省聲。古者昆吾作匋。”鹽部：“古者宿沙初作煮海鹽。”,课件,23,3.2.4.説文解字價值和不足“家”戈父庚卣、枚家卣、毛公鼎、中山王鼎、説文古文、説文小篆,课件,24,3.2.4.説文解字價值和不足第二，中國文化學方面的價值。全面記載了一些複雜事物的各個方面或變化過程。如隹部：“雉，有十四種：盧諸雉、鷮雉、卜雉、鷩雉、秩秩海雉、翟山雉、雗雉,卓雉。”邑部：“郡，周制，天子地方千里分為百縣，縣有四郡，故春秋傳曰：上大夫受郡是也。至秦初置三十六郡以監其縣。”,课件,25,3.2.4.説文解字價值和不足第三，説文解字文獻學方面的價值。許慎在訓釋詞義時所徵引的文獻極為豐富。這些文獻有的已經亡佚，有的與今本有差異，這些都是校勘學、版本學、輯佚學研究中的寶貴資源，研究它們在清代成為一門專門學問。,课件,26,3.2.4.説文解字價值和不足第四，在音韻學方面的貢獻。説文對上古音的研究也有很高的利用、參考價值。許慎著此書時反切方法尚未應用於世，他在書中努力用“讀若”、“讀如”、“讀與某同”、“某聲”等方式來為被釋字注音。其記載的讀音均為上古音，這些材料成為後代研究上古音的寶貴資料。,课件,27,第五，説文的不足，首先表現在釋義上。許慎作此書的根本目的是為了昌明經學，使得説文對漢字的編排和説解有時出現宣揚敬天信神的傾向。其次，作為工具書，説文檢字繁難是一個很大的缺點。“天”甲三六九、天鼎；“元”王孫誥鐘、蔡侯鼎,课件,28,3.3.揚雄和方言,3.3.1方言學的興起早在周秦時代就已經在政府的組織和安排下進行方言調查。漢興以後，方言之學興起，人們更加重視對方言的研究。揚雄在前人的基礎上進行了漢代方言的采集調查，寫出了方言這本具有劃時代意義的著作，標誌著中國古代方言學作為一門科學的建立。,课件,29,3.3.揚雄和方言,揚雄，成都人，西漢末年人。為人口吃，訥於言辭，以文章著稱於世。作為文學家、哲學家、語言學家，揚雄有多方面的著作，後人曾編有文集，但散失。清代嚴可均重編明人之揚子云集最完整。揚雄在答劉歆書中記載了他搜集方言的情況：“天下上計孝廉及内郡衛卒會者，雄常把三寸弱翰，齎油素四尺，以問其異語。”揚雄堅持調查方言27年，直到71歲去世尚未完成。,课件,30,3.3.3.方言的內容與體例,方言全稱輶軒使者絕代語釋別國方言。“輶軒使者”用了周秦時代的說法，意思是專管方言和風俗調查的官員，實際上應該是作者自稱。“絕代語”就是古代語，“別國方言”實際上就是別處的方言。這就是說，這本書是解釋方言和古代語言的。,课件,31,3.3.3.方言的內容與體例,今本方言共十三卷。大致上卷一、二、三、六、七、十是語詞部分。其中有動詞、名詞、形容詞。卷四釋衣服。卷五釋器皿、傢具、農具等。卷八釋動物。卷九釋車船、兵器等。卷十一釋昆蟲。這十一卷體例基本一致，每一詞條之下，都列舉有關方言區的詞相比較，以通語擔任釋詞，各卷詞條數相仿。,课件,32,卷十二、十三在體例上與前面的大不相同。除個別的詞條外，全部是以一個單詞釋一個或兩個單詞，其性質與爾雅釋言類似。另外，這兩卷所收詞條的數量大大超過前面的各卷。,课件,33,课件,34,课件,35,3.3.4.方言的意义,第一，這是第一次也是最後一次用個人力量進行全國性方言詞彙調查的一部著作。揚雄的方言調查幾乎涉及了全國各大方言區。他對方言區的劃分，與當時的地理形勢和行政區域有密切關係。大致有三類：一類大方言區。以關（函谷關）、山（崤山、華山）、河（黃河）、江（長江）為標誌。如“自關而東”、“自山而西”、“自河而北”等，都是大方言區。第二類是次方言區。有以古國為界限的，如秦、晉、趙、魏、等；也有以州郡為界限的，如青、幽、雍、徐等。第三類是小方言區。以河流區域為標誌，如淮、泗、澧、湘等。,课件,36,3.3.4.方言的意义,第二，方言為我們了解漢代普通話的詞彙提供了重要依據。揚雄明確提出了“通語”，又叫“凡語”或“通名”的概念。書中標明為通語或凡語的地方有二三十處。它包涵兩個方面的意義，一是指不屬於某一方言區的全國通行普通話。如娥:好也，秦曰娥，宋魏之間曰好，其通語也。嫁逝徂適：往也往，凡語也。,课件,37,二是指某一方言區的共同語。如：憮（w）（yn）憐牟（mu）：爱也。韓鄭曰憮，晉衛曰，汝穎之間曰憐，宋鲁之间曰牟，或曰憐。憐，通語也。悼惄（n）悴（cu）憖（yn）：傷也。自關而東汝穎陳楚之間通語也。,课件,38,课件,39,课件,40,第三，方言在詞彙研究方面的作用。方言是一座溝通古今的橋梁，上可以了解先秦古詞，下可以用來研究現代詞彙。第四，方言在方音研究方面的意義。揚雄提出了轉語和代語的概念。所謂“轉語”是指語音上有聯繫的方言同義詞。它跟通假字不同，通假字只是語音相通而意義上沒有聯繫。“代語”性質與轉語一樣，也是用來說明方音演變關係的。,课件,41,陳楚之間，凡人獸乳而雙產，謂之釐孳，秦晉之間謂之僆子。、憐，哀也。郭璞注曰：“亦憐耳”。,课件,42,3.4.漢代的詞源學與釋名,3.4.1.漢代詞源學詞源學又叫語源學，是歷史比較語言學的一個部分。它的任務就是要探索詞的形式及意義的來源和演變歷史。“聲訓”，古人也稱“諧聲訓詁”。它是用音同或音近的詞去說明被釋詞的來源。,课件,43,3.4.漢代的詞源學與釋名,兩漢時代是聲訓發展的高峰時期，理論性、政治性、主觀隨意性、普遍性是聲訓的四個特點。但漢代人的聲訓依然沒有脫離孔子“政者正也”的用意，仍然是以聲訓為手段，宣傳儒家的政治思想。,课件,44,3.4.漢代的詞源學與釋名,3.4.2.釋名釋名的作者劉熙，漢末訓詁學家。釋名共二十七篇，分八卷。釋名最早的注本是清代畢沅的釋名疏證，後又有王先謙的釋名疏證補等。2008年中華書局出版釋名疏證補，加了新式標點，部首笔画索引和四角號碼索引。,课件,45,釋名分類略同於爾雅，但收詞範圍大很多。其內容為：卷一：釋天釋地釋山釋水釋丘釋道卷二：釋州國釋形體卷三：釋姿容釋長幼釋親屬卷四：釋言語釋飲食釋采帛釋首飾卷五：釋衣服釋宮室卷六：釋床帳釋書契釋典藝卷七：釋用器釋樂器釋兵釋車釋船卷八：釋疾病釋喪制,课件,46,釋名每一詞條都用音訓，以音同或音近的字來解釋字義，推究事物所以命名的原因，其中有許多主觀穿鑿附會之處。這與爾雅大不相同。如“天”：緯書說：“天之為言鎮也。”古文經學家許慎：“天，顛也，至高無上。”釋名解釋天“天，豫、司、兗、冀以舌腹言之；天，顯也，在上高顯也。青、徐以舌頭言之；天，坦也，坦然高而遠也。”,课件,47,劉熙在釋名序中說明了釋名分篇的原則就是義以類聚，就是要對事物得名的原因進行探究，這是地地道道的詞源學。對於名實關係，劉熙雖然沒有成套的理論，但他也沒有接受董仲舒那些“聖人發天意”的謬論，沒有刻意地通過聲訓來進行封建說教。,课件,48,釋名的意義：首先，釋名的聲訓并不是一無是處，也有一些精當的例子。如“冬，終也。物終成也。”“宿，宿也。星各止宿其處也。”,课件,49,第二，釋名收了一些說文里不錄的字，而且以收詞為主，對研究漢代的構詞法很有幫助。釋名對東漢末年的同義詞反義詞