梁启超在徐志摩婚礼上证婚词

1 / 24 梁启超在徐志摩婚礼上证婚词 徐志摩婚礼上的旷古绝今证婚训词 在很多人看来，证婚人在新人婚礼上的证婚词，都应该是美言善词。但在中国现代史上，却有一份堪称旷古绝今的证婚词，不仅在中国文坛上留下了一则佳话，也为今人的婚恋生活敲响了一记警钟。 这份证婚词，便是梁启超在其爱徒、中国近代著名诗人徐志摩的婚礼上当众讲说的。 梁启超八岁学为文，九岁能缀千言， 16 岁中举，18 岁拜康有为为师并参与百日维新， 23 岁发起公车上书，后任清华国学研究院导师兼 京师图书馆馆长。身为新月诗派代表的徐志摩对梁启超极为崇敬，便在北大拜梁启超为师。 梁启超虽爱才如命，但却性格刚耿，率真诚挚，他喜欢爱徒徐志摩，但却看不惯徐志摩的私人生活。徐志摩留学英伦期间，结识了好友林长民的女儿林徽因。徐对林一见钟情，便向发妻张幼仪递交了离婚通知书。 梁启超闻讯后，写信对徐志摩的草率行为进行了严厉批评。但徐志摩离意笃定，一句我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣：得之，我幸，不得，我命，如此而已，便将恩师的规劝置之脑后。 后来，因林长民父女均对徐志摩的人 品表示疑虑，2 / 24 林徽因便嫁给了梁启超的儿子梁思成。徐志摩随即转而追求京城有名的交际花、北京大学教授王庚的妻子陆小曼。 徐志摩经常陪陆小曼出入灯红酒绿的场合或游山玩水，一来二去，两人便产生了感情。陆为了徐而同王庚离了婚。不久，陆小曼便同徐志摩举行了婚礼。徐志摩的父亲徐申如坚决不同意儿子娶陆小曼。一是他不喜欢陆小曼，认为这样的女人品行轻薄；二是觉得儿子离婚已属大逆不道，再娶一个有夫之妇更是有辱门风。 后经胡适、刘海粟等人斡旋，徐父才勉强同意儿子再婚。但他提出：婚礼必须由胡适做介绍人，梁启 超证婚，否则不予承认。 1926 年 10 月 3 日，中国的情人节，徐志摩与陆小曼在北京北海公园举行了盛大的婚礼。 婚礼上，梁启超霍然站起，宣讲了有史以来最坦诚、最直率、最另类的证婚词： 我来是为了讲几句不中听的话，好让社会上知道这样的恶例不足取法，更不值得鼓励 徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专的证明！ 陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和 行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人。 3 / 24 不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作是儿戏，以为高兴可以结婚，不高兴可以离婚，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话！ 总之，我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚！这就是我对你们的祝贺 ! 我说完了！ 这番证婚词字字千钧，掷地有声，令新人及满堂宴客无一不失色！证婚词扣住了两位新人的软胁，评人论事可谓入木三分，不仅坦露了梁启超刚耿的为人和直率的性格，也表明了梁启超这位近代大儒对婚姻生活的态度！ 梁启超为徐志摩陆小曼证婚：你们用情不专 得重新做人 核心提示： 1926 年农历七夕，牛郎织女相会的日子，在北京北海公园，徐志摩终于与他的灵魂之伴侣陆小曼举行了盛大的婚礼。新婚典礼上，证婚人梁启超的新婚祝词，却让所有人惊愕不已。他说，徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问上没有成就，你们两个人都属用情不专，以至于离婚后再娶再嫁，以后务要痛改前非，重新做人。 凤凰卫视 2016 年 12 月 5 日凤凰大视野，以下为文字实录： 陈晓楠： 1922 年秋天，诗人徐志摩从英国剑桥留学归国，石破天惊地发表了一篇徐志摩离婚通告，文名尚未远播的他，立刻以这样的一个头号新闻震动了中国，这是4 / 24 中国近代史上第一宗西式离婚事件，挑战了中国千百年的封建婚姻制度。徐志摩当时呢，只写下了这样一段文字，我将在茫茫人海中，寻访我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸，不得，我命。在 20 世纪上半叶，辛亥革命，新文化运动从政治和经济上，冲击着盘踞中国数千年的传统文化。那个时期新旧交替，中西文化碰撞，思想激变，生活方式也随之在激变。 而那个时候受到挑战的呢，绝不仅仅是传统的婚 制度，但是婚姻与家庭，确实是盘绕成了整个社会的基石。从中我们能够清晰生动地感受到历史人物的呼吸与温度。在那个战略动荡的时代，他们究竟有着怎样的性情、个性和理想呢，他们到底追寻怎么样的婚姻与爱情呢？他们是不是也有着非常细腻的情感，有着似火的热情。本期的凤凰大视野，我们就将重温那一段段遮蔽与淹没在宏大历史之下的红尘往事，或者它无关历史宏旨，但是一定能引领我们从一个侧面，探寻整个时代的映像。 解说： 1918 年 8 月 14 日，徐志摩乘南京号轮，从上海浦江码头启程，自费赴美留学，与他同行的有汪精卫、李济、 查良钊、刘叔和等一批日后在中国近代史上颇有影响力的人物。当轮船航行在浩瀚的太平洋上，徐志摩站在甲板上，遥望茫茫的国土，海天一色间，思绪万千，激动不已。他在船舱中挥毫疾书了一篇热情洋溢，大气磅礴的启行赴美分致亲友文，畅谈了他为中华图强民族复兴而渡海求学的豪5 / 24 情壮志。国难方兴，忧心如捣。室如悬磬，野无青草。嗟尔青年，为国之宝，甚而所惯，以驻我脑。诚哉，是摩之所以引惕而自励也。 梁文道：当年的留学生的心态，在某个意义上，直到 80 年代为止，可能都还存在着，那种心态是什么心态呢？就是认为我们中国还是很落后的，我 们中国很封闭的，这个世界有很多东西是我们不知道的，天大地大，我坐船出去为什么了什么，要看看这个世界到底有多大，我出去为了什么，要知道一些我以前不知道的东西，我要学新的东西。同时，还因为爱国的理由，我把这些东西带回来，带回来我想改变这个国家。所以他们一方面带着很浓重的好奇心，另外一方面有很强烈的急迫感，这是清末第一批留学生出去之后，到民国年间留学生都有的一个共同的一个集体的意识。 解说：徐志摩出洋留学，是为了日后进军金融界做准备，他想在中国政治经济舞台上大显身手，他甚至起了个英文名字叫汉密尔顿徐， 意在敬仰美国建国后的第一位财政部长，伟大的政治家，连邦党领袖汉密尔顿。他先进入卡拉克大学历史系，一年后拿下学士学位，继而转入哥伦比亚大学攻读硕士学位。 嘉宾：而他所以进哥伦比亚大学呢，就是因为汉密尔顿，这是汉密尔顿当年求学的地方。 解说：徐志摩立志要做中国的汉密尔顿，这与父亲徐申如对他的期望一致的。6 / 24 徐申如，清末民初时期，浙江海宁县硖石镇的首富，也是该镇商会的会长。 1908 年，徐申如联合本县乡绅，将拟定要经过桐乡县的沪杭铁路拐了一个不小的弯儿，经过他的家乡硖石镇，使硖石镇迅速发展成为沪杭线上的一个 经济重镇。 徐志摩故居导游：对我们本地最大的贡献，也是影响最大的，铁路的应经。原本这条铁路呢，是往我们硖石镇北面的桐乡过，那么正好是一条直线，可以提速啊什么，但是桐乡当时有保守势力是反对，也是比较激烈的，当时徐申如得知这件事情之后呢，就跟当地的一些士绅，到省里去争取过来的。据说也受到了当地的保守势力的反对，也砸了他的店，一些店的店门面，不过他坚持下来了。 解说： 20 世纪伊始，正值中国新旧学制交替时期，科举虽已废除，但地方上的新式学堂尚未开办。徐家是大户人家，有家塾，徐志摩作为徐家独子 ，四岁就入家塾开蒙，对于这段家塾岁月，徐志摩有过这般记述。白天天热得连气都喘不过来，可怜的读书官们还照常临帖习字，高喊着，黄鸟黄鸟，不亦说乎。在孩子的记忆里，这是一段单调刻板，枯燥乏味，而又严苛充实的家塾生活。正是这段严格的传统教育，为他日后成为学贯中西的现代知识分子打下坚实的旧学基础。 1911 年 10 月 10 日，辛亥革命的第一枪在武昌打响，各省纷纷响应。民主、自由的新思想，弥漫在中华大地的每7 / 24 一个角落。当时正在浙江省最好的中学杭州府中学堂读书的徐志摩，也通过报纸关注着革命的进展。他最崇敬戊戌维 新时期的代表人物梁启超。当时，梁启超的启蒙思想和学识风采风行天下。徐志摩就效仿梁启超的文章论小说与群治的关系，在校刊上发表了他的第一篇论文论小说与群治的关系，这篇文章在杭州府中轰动一时，被老师贴在教室的后墙壁上。不了，这却给徐志摩的人生，带来了一场巨大的转折。 章景曙：有一次呢，就是那个张幼仪的哥哥，就是那个张嘉璈，当时他来到了这个浙江杭州，担任那个总督的秘书，所以他就到这个学校去视察，视察的时候他看到那个徐志摩的文章，所以这样的话呢，他就觉得这个孩子不错，是不是可以介绍给自己的妹妹，那 么他的妹妹正好在苏州念书，当时年纪还很小，是女子师范学校，念书，他们也不管他们两个是不是知道，他们就马上写，他就马上写信给那个徐申如，说我的妹妹想跟你们的儿子，能不能，能够结为这么一段婚姻。 解说：张家是江苏宝山县的名门，张幼仪的祖父曾任清朝知县，二哥张军劢是中国现代史上颇有影响的政治家和哲学家，民社党创立者，四哥张公权，曾任中国银行总裁，是政学系重要人物，能与世代书香门第政治经济上炙手可热的张家联姻，徐申如自然是求之不得，两家一拍即合。徐志8 / 24 摩和张幼仪的婚事就这么定了下来。这年，徐志摩 16 岁，张幼 仪 13 岁。 1915 年，徐志摩中学毕业，考上北京大学预科，同年 10 月份，徐志摩与张幼仪完婚。婚后，徐志摩北上进京读书，张幼仪退学在硖石镇住下侍奉公婆。一日，徐家一个佣人向张幼仪描述了徐志摩第一次看到她照片的情形。徐志摩嘴角往下一撇，用嫌弃的口吻说，乡下土包子。张幼仪这才知道，徐志摩对这桩婚姻并不满意，只是碍于父母之命或张家的声势。不幸的种子至此埋下，但此时已经就读北京大学的徐志摩，在张家兄弟的帮助下，得以拜梁启超为师，一番新的天地就此打开。 陈晓楠： 1918 年，在短短的几个月间，正就读于北京大学法 学院的徐志摩，就接连遇到了两桩喜事，一件呢是他的妻子张幼仪为他生下了一子，取名徐积锴，徐家举家欢乐；其二是他在同乡蒋百里和妻兄张君劢的引荐之下，正式的拜梁启超为师，成为了一代宗师的新弟子。父亲徐申如大为惊喜，他毫不犹豫的拿出了 1000 大洋，作为拜师的贽礼，这可不是个小数目。但事后的事实证明，这也许是他一生投资当中回报最丰富的一笔，拜师那天，梁启超见徐志摩对答之间透着聪慧，非常喜欢，当时正值留学欧美的热潮，梁启超就建议徐志摩到国外去留学，婚后三年，徐志摩独自启程赴美留学。 解说：徐志摩在哥伦比亚大 学的学习甚是刻苦，他9 / 24 在一年半后取得了一等荣誉学士学位，又用了半年拿下硕士学位。他如同大多当时的中国留学生一样，迫切地阅读研究，汲取一切西方的新知识，几乎西方的每一种思想，学说和主义，他都会涉猎。还一度被留学生们称为布尔什维克。而真正吸引他的是英国的哲学家罗素。罗素，剑桥大学的教授，当时世界瞩目的哲学明星，徐志摩对罗素的憧憬和向往，促成了他留学生涯的最大一次转折。 1920 年 9 月，徐志摩决然放弃哥伦比亚大学，唾手可得的博士学位，登上了前往英伦的轮船，他要投奔罗素，到其任教的剑桥大学读博士，而这趟航 行，使得中国少了一个政治经济学家，多了一个文人和诗人，因为他在伦敦遇到了林徽因。 章景曙：去了以后呢，谁知道罗素被除名了，在康桥被除名了，为什么除名呢？两个理由，一个是罗素反对第一次世界大战，跟英国政府政治观点不合；第二个观点因为他跟他的女秘书，因为在英国这个国家里很保守，是不能离婚的在当时，他居然要跟自己的夫人离婚，他就跟那个女秘书好上了，这两件事情除名了，除名以后呢，恰恰中国的国内，这个研究系，研究系有梁启超、蒋百里他们，他们正好成立一个叫讲学社，讲学社邀请，每年邀请一位西方的专家，或者国外 的专家到中国来讲学，那么罗素正好邀请他来。所以徐志摩到英国的时候，罗素已经到中国来了。 10 / 24 解说：在剑桥扑了个空的徐志摩失落又寂寞，他给父亲写信，希望张幼仪能来英国夫妻团聚。但由于他的贸然退学，没经得父亲同意，恼怒的父亲没有立刻回复他的要求。这年秋天，倍感孤独可怜的徐志摩，开始在伦敦广结名流。为了结识英国的大文学家狄更生，他前去拜访，当时伦敦国际联盟的主席林长民，希望他能代为引荐。在林家，他见到了林长民的女儿林徽因。 嘉宾：林徽因的父亲林长民是当时民国的风流人物，是一个风云人物，也是风流人 物，主要的还是林徽因的气质和她的美貌，这个呢都必须考虑进去。 解说：就在徐志摩与林徽因频频交往之际， 1920 年冬天，张幼仪满怀期待之情抵达法国马赛港，她此次奔赴英国是为了与丈夫团聚，但她没有想到，此时的徐志摩，早已没有了九个月前写家书的愁怀，等待张幼仪的将是一场分离。 章景曙：张幼仪发现，徐志摩魂不守舍，每天一早就出去寄信，说是他去理发，但不可能每天去理发吧。然后实际上，他们的通信，来往的信件都在这个店里边交换，从伦敦寄来的信，徐志摩拿到，然后徐志摩每天拿过去一封信，几乎是每天一封信 。 解说： 1919 年，新文化运动开启了中国青年男女对浪漫爱情的憧憬和向往。在中国留学生中，反抗旧式婚姻，11 / 24 或与家乡那个依父母之命娶来的夫人离婚，成为一种风潮。1921 年经自由恋爱而结合的语言学家赵元任，正与新婚夫人杨步伟游历至欧洲，竟也被鼓动离婚。杨步伟在杂记赵家一书中回忆那时还有一个风行的事，就是大家鼓励离婚，几个人无事干，帮这个离婚，帮那个离婚，首当其冲的是徐志摩和他的太太张幼仪，那时她还怀着孕。 章景曙：张幼仪甚至原谅到什么程度，她说你可以纳妾，可以娶她为妾，因为这个封建 嘛，当时的家庭可以纳妾。但徐志摩说，他说不是纳妾，而是以自由偿还自由，我们解开这个烦恼结，你也去争取你的自由，我也有我自由。因为徐志摩在当时知道感情是没有的，因为两个人从小的时候，是父母这样一个情况下，媒妁之言结婚的，父母之命，是吧。所以呢，徐志摩这个时候受了罗素的影响，罗素认为没有真爱就不能有婚姻，没有爱情，那就这个婚姻是不道德的。 解说： 1922 年 2 月，张幼仪在德国柏林产下一子，一个月后，徐志摩在金岳霖等四位好友的见证下，在德国与张幼仪签署了离婚文书。半年后，徐志摩回国，在新浙江的副刊上 发表徐志摩张幼仪离婚通告，向传统封建婚姻制度宣战，成为近代中国第一桩自由文明离婚案。然而当徐志摩完成离婚大事，匆匆返回剑桥，他心中的伊人林徽因，却已在数个月前，随父亲悄然回国。 12 / 24 陈晓楠： 1924 年，在中国文化圈里，一件风花雪月的事件传得沸沸扬扬，诗人徐志摩为了追求林徽因而离了婚，但是呢，林徽因却和梁家大少爷梁思成确立了恋爱关系，于是徐 志摩失恋了。这场情事本来和鲁迅没什么关系，但是恰在此时鲁迅呢，因为看不惯文坛上盛行的失恋诗风，比如说什么哎呀哎呀，我要死了之类，就写了首打油诗叫我 的失恋，加以讽刺，并且投给了晨报副刊。晨报副刊的编辑孙伏园是鲁迅的同乡兼学生，一向很积极的发表鲁迅的文章，但是代理经理却是徐志摩的同乡兼好友，把这篇文章给撤了。这在晨报内部掀起了轩然大波，孙伏园愤然辞职，结果徐志摩接任了晨报副刊的编辑一职，开始了他人生中最意气风发的时期。 这一年徐志摩的感情和事业一样，迎来了一个转机，那就是他的好友胡适，热心地为他引荐了一位王夫人，直接改变了徐志摩的感情轨迹。 这位王夫人名叫陆小曼，出身名门，父亲是北洋政府财政部赋税司的司长，陆小曼自小就接受中西文化双重教育，才貌双全，精通英、法语言， 18 岁那年被外交部选中，作为接待外国使节时的翻译，从此名震北平社交界。她的丈夫王庚是梁启超的学生，与徐志摩算是同门，毕业于美国西点陆军学校，回国后屡屡晋升。 1924 年那年，任哈尔滨警察13 / 24 厅长，长期不在北京，这使陆小曼常感到很寂寞。 柴草：因为那个徐志摩跟王庚也是朋友，那么徐志摩跟陆小曼的接触机会就比较多，那么逐渐逐渐的两个人有共同的爱好，有共同的语言，而且他们正处于感情，各 自的感情都有些问题的时候，都比较失意的时候，那么慢慢的就产生了情愫。 解说： 1925 年 9 月，在上海有名的功德林餐厅，徐志摩和他的好友，画家刘海粟，请了一桌人吃饭。席间除了王庚、陆小曼母女外，还有张歆海、唐瑛、杨否佛、李祖法等人，这顿酒宴的主题，是关于诗人徐志摩的婚姻大事。席间，刘海粟坐在主任的位置上，举杯慷慨陈词，我们都是年轻人，谁不追求幸福，谁不渴望幸福，如果没有爱情的婚姻是违背道德的。刘海粟的话音刚落，重人就明白他话中所指的正是王庚。此时的王庚神情尴尬、阴郁，他瞬间明白，劝说自己同意与陆小曼 离婚，才是今天这场酒宴的真正目的。 柴草：王庚呢，当时来说，他其实已经知道，陆小曼跟徐志摩的恋爱的事情，但是他其实也是爱小曼的，那么他也是舍不得跟陆小曼离婚。这样呢，又过了两个多月吧，到 1925 年的年底，王庚看到陆小曼确实是决然毅然的要离开他，那么其实王庚也是一个非常心肠还是比较好，而且他也是爱陆小曼的，那么他就在 1925 年的年底，同意了跟陆小曼离婚。 14 / 24 解说：这栋落成于 1926 年 8 月的小洋楼，是徐申如为徐志摩准备的新房，共 20 余间，有冷热水管、电灯、浴室，楼下的深黄印花地砖以及窗户上 的彩色玻璃，都是当年从德国进口的。在二楼新人主卧的对面，徐申如专门为张幼仪留有一间客房，尽管张幼仪从未踏足这栋洋楼半步。 二诊试题： 24. 梁启超：我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。下列最能引起文中汉朝革命的举措是 A实行内外朝制度 B实行察举制 C分封同姓王 D推行刺史制度 25. 唐代长 安日暮即闻鼓鸣，百业歇息，开始宵禁了。而宋朝，无论是东京汴梁还是南宋的临安皆不夜禁，不但不夜禁反而通宵达旦，当时人们称娱乐场所为瓦舍、瓦肆、瓦子或勾栏，在这些娱乐场所中兴起了市民文化。出现这一变化的决定性因素是 A科学技术创新推广 B城市建设的变迁 C商品经济趋向繁荣 D中外文化交流频繁 26. 明宣宗实录：私通外夷，已有禁例。近岁官员、军民不知遵守，往往私造海舟，假朝廷干办为名，擅15 / 24 自下番，扰害外夷或诱引为寇 ?尔宜申明前禁，榜谕沿海军民 ，有犯者许诸人首告，得实者给犯人家货之半。由此可见明朝政府 A鼓励发展贡赐贸易 B禁止民间对外贸易 C防范倭寇侵扰沿海 D加强外贸税收管理 27.中华文明史记载：中国的近代化运动很大程度上是由军事所牵动，近代化改革也多从军事改革开始， ?但中国的近代化由军事所牵动也有相当的负面作用，当转型社会过渡到现代社会时， ?军事体制中那种与生俱来的层次化、制式化、纪律化、统一化又恰恰具有某种反现代的品性，这不能不对中国的近代化进程产生影响。材料的核心观点是 A 中国近代化开始于对外战争 B统治者局限于学习西方军事技术 C 军事部门是推动中国近代化的核心 D军事改革牵动的近代化转型缓慢 28.毛泽东在新民主义论中说：新民主主义革命必须是无产阶级领导的革命，它区别于 资产阶级领导的旧民主主义革命。新民主主义革命又必须是人民大众的反帝反封建的革命，它又区别于无产阶级社会主义革命。毛泽东独创性地提出新民主义革命，主要是基于 16 / 24 A十月革命和五四运动的影响 B对辛亥革命历史经验的全面总结 C 对中国革命实际的深刻剖析 D对马克思主义理论的深入研究 29. 建国后中华老字号同仁堂大事记： 1955 年，同仁堂制药厂被划归中国药材公司北京市公司管理，同仁堂被合并到宣武区药厂，同仁堂药店归大栅栏红旗街道管理。国家对同仁堂 这类企业的社会主义改造，主要是通过 A走合作化道路 B没收为国营企业 C全行业公私合营 D资本家自愿捐献 年浙江省在全国率先推广村务监督委员会制度。这个模式被学术界形容为三权分立，它在村支部的领导权、村委会 的行政权之外，另设立村务监督委员会，以监督村干部执行村务。这一举措主要有利于 A实现权力的制约与平衡 B所有村民直接处理村委会事务 C巩固家庭联产承包成果 D探索完善基层村民自治制度 31.斯塔夫里阿诺斯说：一个民族无论去何处，总携带它自己的法律。罗马人设立专门法庭审理这类案件。多次审理的结果使他们认识到，外来民族中有许多法律制度，17 / 24 但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几条。基于此认识，罗马人制定了 A习惯法 B十二铜表法 C公民法 D万民法 32.马丁路德：那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债。该主张的直接目的 A推动宗教信仰自由 B否定教会权威 C抵制天主教会的掠夺 D传播无神论思想 33.右面柱状图最有可能反映罗斯福新政前后 A生产发展情况 B农产品价格波动情况 C失业率起伏情况 D人均收入增长变化情况 34. 赛亚伯林浪漫主义的根源一书中 说：浪漫主义为人文精神增加了新内容。 下列文学、美术、音乐作品，均属于浪漫主义的是 A巴黎圣母院自由引导人民卡门 B解放了的普罗米修斯伏尔加河上的船夫蓝色多瑙河 C人间喜剧拾穗者天鹅湖 18 / 24 D老人与海日出印象英雄交响曲 35. 弗兰克写道：正如历史学家所知道的，欧洲人以欧洲为中心组建了一个世界。 ?人们甚至丝毫没有想到，也 许还有另一条相反的道路，也许是世界创造了欧洲。他在此处强调的是 A彻底否定欧洲中心论 B要以发展的观点看待欧洲史 C要以整体的观点看待世界史 D要以反殖民主义的态度看待欧洲史 参考答案： 40.阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋时期，我国西北地区的茶马互市迅速发展起来，并在西北地区形成较大规模，成为各民族贸易的主要形式。宋代西北少数民族从王公贵族到普通牧民，无不嗜 茶如命，已将茶叶由奢侈品普及为日常生活必需品。宋代一度曾用银两、绢帛来购买和换取西北少数民族的马匹，但银绢钱钞，非蕃部所欲，最后不得不改为以名山茶为易马用。茶之为利甚博，商贾转致西北，利尝致数倍。交易时，茶商须持有政府发放的凭证 茶引，并只能在指定的市场内进行正常的贸易活动，即引与茶必相随。熙宁七年，宋政19 / 24 府在成都设榷茶司，在秦州设置买马司，分管四川茶叶与藏族马匹的互市事宜。西夏、宋、金鼎足而立时，它们之间的贸易一般通过榷场来进行的，兰州等地的榷场地位显得尤为重要，成为了西北茶马互市的中心地 。 材料二 明代茶马之法比较完善，如洪武年间实行金牌制度。金牌制度的实行，使政府严格控制了西北地区的茶马互市，私茶出境者斩，关隘不觉察者处以极刑，明廷接受御史李鸾的建议，允许西宁、河州、洮州 3 茶马司招集商人运茶，只是规定每位商人运茶不得超过 3000 斤，其中官府收缴其中的 40%，剩余部分则由商人自行出售。明朝中叶以后，日益兴盛的民间茶马贸易，成了各族贸易往来的主流。 摘编自魏明孔、阎庆生西北茶马互市论纲 根据材料一，结合所学知识，分析宋代茶马互市迅速发展的原因及其主要特点。 少数民族生活离不开茶叶 ,中原王朝军队需要马匹，茶马贸易获利丰厚。 特点：政府加强管理，发放茶引作为执照，成立榷茶司机构，指定交易市场。兰州成为交易中心。 根据材料二，并结合所学知识，分析明代茶马互市发展的特点。 明初实行金牌制度，严格控制茶马交易，禁止民间20 / 24 私自贩卖；明朝中后期，招募私人贩卖，政府从中抽取利润。 分析茶马互市在当时的重要影响。 加强了中原与西北少数民族的交往，促进了民族融合；有利于满足中原和少 数民族各自的需求；增加了政府收入，促进了边疆开发、发展。 41.阅读材料，完成下列要求。 材料一 1926 年 10 月 3 日，梁启超在徐志摩与陆小曼婚礼上的证婚词中讲道：徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专的证明！陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人。不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚 姻当作是儿戏，以为高兴可以结婚，不高兴可以离婚，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话！总之，我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚！这就是我对你们的祝贺 ! 我说完了！ 材料二 对于徐志摩与陆小曼的爱情，郁达夫的看法是：他们的一段浓情，若在进步的社会里，有理解的社会里，岂不是千古的美谈？忠厚柔艳和小曼，热烈诚挚如志摩，遇合在一起，自然要发放火花，烧成一片了，哪里还顾得到纲常伦教？更哪里还顾得到宗法家风？ 21 / 24 根据材料一，并结合所学知识，分析梁启超对徐志摩陆小曼婚姻的态度及成因 。 态度：虽然对他们的结婚表示祝贺，但对他们的再婚持否定态度，希望将来他们感情专一。原因：梁启超思想中我国传统的婚姻家庭观念根深蒂固。 根据材料二，并结合所学知识，分析民国时期这种婚姻出现的原因，并加以评价。 经济发展、社会进步、西方思想的传播，冲击中国纲常伦教和宗法家风；个性解放、自由恋爱，自主婚姻等新观念在中国逐步被人们所接受。比起基于父母之命媒妁之言的婚姻，基于爱情的婚姻更值得肯定。 45.历史上重大改革回眸 材料 法国 启蒙思想家伏尔泰说，中国只有通过严格考试的人才能出任官职，中国由那些及第的人治理着，政治清明，经济繁荣。 英国历史学家汤因比曾说：现代英国的官吏制度，是仿照帝制中国的官吏制度而建立的。同罗马制相比较，中国的这种制度取得了很大的成功。约在 2000