艺术生考察报告感悟

1 / 22 艺术生考察报告感悟 陕西榆林考察报告 一、考察主题 陕西之行，艺术之旅，感受艺术的魅力，提升艺术修养。 二、概述 考察时间、地点、对象、目的、要点及调查研究方法 考察时间： 2016 年 10 月 8 日 2016 年 10 月 12日 考察地点：陕西榆林 考察对象：香炉寺、白云山、姜氏庄园、杨家沟、佳县民俗文化博览馆。 考察目的：艺术考察的目的在于让我们将课堂所学与现实世界、社会生活紧密联系，使其通过观察、实际接触去发 现自然、感悟自然，发现现实和生活中的精巧设计实例，体验中国传统艺术的精华，在专业方面提高我们的手绘水平、扩大视野、为毕业设计和以后的设计生涯打下良好的基础 ,搜集并整理设计课程中所需要的社会资料，使我们通过考察不断的升华自我、完善自我。 考察要点：陕西地理地貌、民俗民风。 考察研究方法 2 / 22 考察研究方法：实地考察、摄影、报告分析。 三、正文 2016 年的这个秋天我们怀揣着对艺术与美的追求，怀揣着对艺术的向往和对历史的崇敬我们踏上了陕西的行程，也迎来了我 们踏入大学的一个集体考察学习计划，这次我们考察学习的地点是陕西榆林，这一切都让我很期待这次的考察之旅。 这短短的五天时间，我们品尝了辛苦，领悟了生活，走过了艰辛，思考了人生。疲累与我们为伴，快乐与我们作友。记忆中留下的许许多多，令人回味，让人沉思。在陕北考察的日子 是美好的日子，也是我难以忘怀的日子；它将时刻提醒我在以后的人生路中要正确地对待任何一件事物，也使我的心境逐渐平静，也再次学到了，思考到了以前并不知道的东西。 在这期间天气变化很大忽雾忽晴，这就为我们深化对光和色彩的规律认 识，锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力，培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力提供了条件。老师 教会我们理解因环境，气候，季节，时间等条件变化而产生变化的自然景色的色彩调和，体会到事物总会不断变化的。随时空的变化而变化。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会人生的哲学。 3 / 22 香炉寺 香炉寺位于佳县县城东 200 米的香炉峰峰顶，东临黄河，三面绝空，仅西北面以一狭径与县城古城门相通。峰前有直径 5 米，高 20 余米一巨石矗立，与主峰间隔 2 米，形似高足香炉，故而得寺名，素有佳县八景之一香炉晚照 之美誉。香炉寺地势险峻，香炉石凌空而起，断桥惊险异常，置身其上，如凌绝空际，低头俯看，滔滔黄河激流而下，汹涌澎湃，佳临黄河大桥横贯东西，如龙卧波。 东边部分一根高 20 余米，周长约 15 米，形似香炉的巨石，从黄河惊涛的拍打 声中崛起于半空，这巨石称香炉峰，据民间传说，香炉峰不是人力所为，而是开天 辟地的盘古安放好的。 香炉峰顶建一观音小庙，东西两部分 由一 5 米长， 1 米宽的天桥相连。人们登 上天桥，东眺吕梁山脉，起伏连绵，宛如 骏马奔腾；仰望佳县山城，好象与天际相 接；俯瞰黄河，波澜壮阔，汹涌澎湃，真 有进人仙境之感。尤其是夕阳西下时，霞光将香炉峰映人黄河之中，酷似传说中的蓬莱景，故香炉寺又有黄河小蓬莱之称。香炉晚照也曾为古佳州八景之一。 我认为香炉寺之所以吸引人，自然是因为那座位于4 / 22 香炉之上的小小庙宇。小小的观音庙就建于那形如香炉的一柱独石之上，那刀劈斧削般的香炉峰和延伸入河的山体在同一平面上。我站在站在香炉峰顶，这里空气清新凉爽，是看景的好地方。在这里，大自然的绚丽壮美，恶劣 和险峻的路途，艰苦的历程，都强烈地吸引和刺激着同学们的感官，激励求知探索的欲望，唤起强烈的画画冲动。这种被真实所打动的激情所迸发的创造活力，使人产生激动人心的视觉效果、生命力与凝聚力。 (二）白云山 佳县白云山位于陕西省榆林市佳县城南 5 公里处的黄河之滨，道教名山，又名嵯峨岭，山势西北东 南走向，雄踞滔滔黄河西岸，山上松柏苍郁，重岩叠嶂，夏秋之季常有白云飘绕其间，远远望去若隐若现，素以关西名胜闻名于世。这里山水相映，白云缭绕，松柏参天，庙宇林立，是全国著名风景名胜区和道教名山，全国重点文物保护 单位，白云山古称对龙岭，亦叫嵯峨岭，后因终年白云缭绕，而称白云山，庙也因山门无锁白云封 而叫白云观。 白云山洗心泉榆林白云山据佳县志记载，明万历三十三年，终南山道士李玉凤云游四方，来到白云山，观其山其景秀，便结庐而居，采药治病，设化教 民，普济众生，他医德高尚，医术精湛，一时间名扬四方， 被万姓尊为玉凤真人。白云观便是在真人的主持下5 / 22 开始修建 的。明万历四十六年神宗皇帝朱翊钧给白云山颁施 对旨一道，亲赐道藏 4726 卷，从此白云山名声大震，当 地大兴土木，营造道观，后经历代续建补葺，建成了以道为 主兼有儒、释庙宇各类建筑 100 余处、占地 200 余亩的宏大 宫观。成为全国著名道教圣地，为西北地区最大的明清古建 筑群。 我觉得白云山的雕塑艺术渗透于整个建筑群的各个角落，数量、种类多，令人目不暇接。使我感受到了这里的浓厚的道教文化；也使我十分的佩服古人的智慧和建筑水平。同时提高了我的艺术修养和审美能力，有些平凡的事物，尽管平凡，但它是美的，用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力和感受力去对自然风景 和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事情。 姜氏庄园 姜氏庄园位于米脂县城东南 16 公里桥河岔乡，建于清朝同治年间。姜氏庄园由该村首富姜耀祖请北京专家设计，招聚县内能工巧匠兴建而成，前后用时十三年。姜氏庄6 / 22 园设计巧妙，施工精细，布局紧凑，由上而下，浑然一体。对外严于防患，院内互相通联，是陕北罕见的庄园建筑。 庄园占地 40 余亩，主体建筑为陕西地区最高等级的明五暗四六厢窑式窑洞院落。庄园三院暗道相通，四周寨墙高耸，对内相互通联，对外严于防患，整个建筑设计奇妙， 工艺精湛，布局合理，浑然一体，是全 国最大的城堡式窑洞庄园，也是汉民族 建筑的瑰宝之一。 整个庄园由山脚至山顶分 3 部分： 第一层是下院，前以块石垒砌高达 米的寨墙，上部筑女墙，犹若城垣。沿 第一层西南侧道路穿洞门达二层，即中 院。院西南又耸立高约 8 米，长 10 余米 的寨墙，将庄园围住，并留有通后山的 门洞，正中建门楼。沿石级踏步到第三 层上院，是全建筑的主宅，座东北向西南，正面一线5 孔石窑 ，两侧分置对称双院，东西两端分设拱形小门洞，西去厕所，东侧下书院。整个庄院后设寨城一道，中有寨门可通后山。 姜氏庄园给我最大的感受便是庄园的设计巧妙，施工精细，布局紧凑的特点；同时我也觉得它的文物价值很大，若论规模和文物价值，姜氏庄园毫不逊色山西的那些大7 / 22 院，但它却没有山西大院引人注目，因为它太孤单、太荒凉、太封闭，偏居于大山之一隅。姜氏虽只是个土地主，没有达官显贵的背景，但姜氏大院却集中体现了民间乡野的智慧，在平凡中凸显奇崛、大气。 杨家沟 杨家沟革命旧址位于米脂县城东南 20 公里的杨家沟马氏庄园。毛泽东、周 恩来旧居将西方建筑风格和陕北窑洞文 化巧妙融汇，珠联璧合，堪称中华民族 窑洞建筑之瑰宝。马氏庄园是马醒民于 1929 年开始修筑，于 1938 年建成。庄 园主人运用自己的学识将西方建筑风格 和陕北窑洞巧妙融为一体，堪称中华民 族窑洞建筑的瑰宝。将这样一幢耗资巨 大、耗时漫长的私人庄园无偿献给中国 共产党，足以体现了黄土高原上的陕北人豪迈无私的伟大品质。 杨 家沟革命旧址由毛泽东、周恩来旧居、十二月会议旧址及高级军事会议旧址等部分组成。毛泽东、周恩来旧居是窑主留日学生马醒民采用中西结合的建筑风格，亲自设计、监修的私宅，建筑设计奇特，石结构拱券门楼垛口林立，11 孔窑沿平面凹凸交错，飞檐雕梁，暗道取暖，三通纳凉，8 / 22 充分显示了陕北窑洞建筑文化的博大精深。 通过参观杨家沟，我受益匪浅。我感受到了老一代革命家的艰辛和中国革命胜利的来之不易。作为当代青年虽然生活在和平年代，无法切身感受当时的情景，但作为有志青年，我们有理由相信 今后无论身处何方，从事何职，只要用 先辈之志激励自我，在自我否定中进步，心怀感恩。 民俗文化博物馆 佳县民俗文化博物馆位于坑镇西北方向 5 公里处的赤牛洼村。佳县民俗文化博物馆由十孔窑洞组成，该博览馆设有民俗文化博览馆、农耕文化博览馆、灯展馆、红枣博览馆等四个展馆，里面陈列了 2 万多件各种农耕时期的农具、民居、生活用具、灯具、五谷等展 品摆放得琳琅满目。是陕北人民勤劳、朴实、善良的最好见证。 参观了这里琳琅满目的展品。其中，我看到了玉米整齐的摆放在墙上，看上去像一朵盛开的菊花，还有各种农耕的工具，也各式各样的挂在 墙上，以及羊的标本也做的栩栩如生。这些无不表现了他们对艺术和美的追求，也让我对自己的专业有了一定的认识。给了我许多的创作灵感。通过这次的游览，我更加深入的了解了陕北的饮食、生活等文化，了解了这里的民风、民俗文化，也 使我感到了陕北人民勤劳、朴实、善良。 四、总结 通过这次考察，我们近距离、多角度地感受到了陕9 / 22 西榆林的特色和魅力，了解了大量我所没有的视点和感触，让我开阔了眼界，受益匪浅。虽然时间非常有限。但通过亲身实践培养和锻炼了我去独立分析和解决实际问题的能力，使我能够有机会把理论与实 践结合起来，进而提高实践动手能力。为我以后的学习打下一定的基础，同时也检验了教学和所学知识运用的效果，也对以后的学习产生促进作用。考察让我们不畏辛苦的精神得到提高，让集体更加团结有爱。更加让我明白了艺术要多思多想，要深入生活，体验生活，不断提取生活中的艺术元素，艺术离不开生活。考察是一种学习，一种享受，一种经历，更是一种回忆。 一路的颠簸，满身尘埃的我回到邢台。虽然这次考察是我人生中的的第一次艺术考察，可我依然收获不少。不但考察目的达到了，而且还让我了解了榆林人民的生活，那种古朴传统的风俗和榆林 人民的朴实民风。就如老人说榆林人尚气概、先勇力，豪爽豁达、果敢决武，榆林人眷恋故土，忠厚善良，勤俭质朴，待人诚恳，能忌耐而又坚强。 苏沪杭考察报告书 之园林艺术 考察时间： 2016 年 5 月 30 日 6 月 13 日 考察路线：杭州 鲁迅故里 -苏州 周庄 上海 考察目的：艺术考察是高校美术专业一门重要的开放性课程，目的在于让我们将课堂所学与现实世界、社会生10 / 22 活紧密联系，使其通过观察、实际接触去发现自然、感悟自然，发现现实和生活中的精 巧设计实例，体验中国传统艺术的精华，经过消化和吸收后转化为自己将来职业设计生涯的设计贮备。在专业方面提高我们的手绘水平、扩大视野、为明年的毕业设计和以后的设计生涯打下良好的基础 ,搜集并整理设计课程中所需要的社会资料，使我们通过考察不断的升华自我、完善自我。同时培养学生的团队精神，增强同学之间协作的责任感和团体意识。 前言 2016年 5月 30日终于我们踏上了我们期待已久的考察之行的道路，我要在本次考察中不断吸收知识，开阔眼界，不多地提升自我。我们在两周的时间里先后参观考察了杭州、苏州、周 庄、绍兴、上海，通过的这些地方建筑、艺术和一些表现手法的考察学习以及一路上的所见所闻，给我很多的感受，收获很大，相信对我今后的学习和生活有很大的帮助。 园林艺术 我国园林的起源及地位简介 我国的园林艺术，如果从殷、周时代囿的出现算起，至今已有三千多年的历史，是世界园林艺术起源最早的国家之一，在世界园林史上占有极重要的位置，并具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格。园林是人们为了游览娱乐的11 / 22 方便，用自己的双手创造风景的一种艺术。由于各民族、各地区人们对风景的不同理解和 偏爱，也就出现了不同风格的园林。归结起来，世界上的园林可分为三个系统 欧洲园林、西亚园林和中国园林。我国园林，有着悠久的历史，它那虽由人作，宛自天开的艺术原则，那熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉的综合特性，在世界园林史上独树一帜，享有很高的地位。 园林分类 我国地域广大，东西南北的气候地理条件及物产各不相同，因而园林也常常表现出较明显的地方特性。因此我国园林在地域上可分类为：我国南方江南地区、广东沿海地区和四川一带的园林较富特色，既是所谓江南园林、岭南园林和蜀中园 林的称谓。而北京四周及山东、山西、陕西等地的园林风格较为相像，便统称之为北方园林。 而我国园林又根据人文地理主要细分为四大流派：皇家园林、私家园林、寺庙园林和公共园林四种。根据中国的人文地理，又以南、北之派之分，北派以皇家园林为代表，南派以私家园林为代表。 北方园林 北方园林无论从文化立意、规划格局、建筑特点上以旷放浑厚写实的手法来体现北方人的大气霸气和皇家气，并都非常注重外表和用才，对意境空间是其次。北12 / 22 京是我国北方城市中园林最集中之处，其中很大部分是古代皇帝的 花园。这些皇家花园在建造时集中了全国的人力、物力和财力，规模宏大，建造精良，是我国古典园林中的精华。 一般说来，江南园林比较典雅秀丽，岭南园林比较绚丽纤巧，蜀中园林则比较朴素淡雅。 江南园林特点 江南私家园林的特点以体现江南山水的恬静，才子佳人的倜傥，是明清盛世中国文人士大夫们文艺鼎盛时期的佳作杰构，处处体现的是文气，是中国私家园林的代表。其核心特点是用简朴的材料，淡雅的色调，营造出变化万千的意境空间，贵在以意境取胜于堆金砌玉，金碧辉煌的写实手法。 江南园林常是住宅的延伸部分，基地范围较小，因而必须在有限空间内创造出较多的景色，于是小中见大一以当十借景对景等造园手法，得到了十分灵活的应用，留下了不少巧妙精致的佳作。如拙政园。留园等。 岭南园林 岭南园林主要指广东珠江三角洲一带的古园。现存著名园林有顺德清辉园、东莞可园、番禺余荫山房及佛山梁园，人称岭南四大名园。岭南气候炎热，日照充沛，降雨丰富，植物种类繁多。岭南花园的水池一般较为规正，临池向南每每建有长楼，出宽廊；其余各面又绕有游廊，跨水建廊桥，尽量减少游赏时的日 晒时间。其余部分的建筑也相13 / 22 对比较集中，常常是庭园套庭园，以留出足够的地方种植花树。受当地绘画及工艺美术的影响，岭南园林建筑色彩较为浓丽，建筑雕刻图案丰富多样。中国的嶺南园林虽说历史不长，但由于人文历史，地理气候的特殊原因和经济的快速繁荣，使嶺南富商们对中国哲学理念，可升华人的境界的中国园林有了极大的兴趣，并在不算漫长的时间内形成了个性化特 色。在立意上主要体现富贵和吉祥，主要是在用才方面和色彩方面受皇家园林的影响较深，常用皇家园林的黄色和琉璃瓦以写实的手法营造一个金碧辉煌的气象 ，处处体现富贵之气，对意境空间又太重要。 蜀中园林 四川虽地处西南，但历史悠久、文化发达，那里的园林亦源远流长，富有自己的特色。蜀中园林较注重文化内涵的积淀，一些名园往往与历史上的名人轶事联系在一起。如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三苏祠、江油太白故里等园林，均是以纪念历史名人为主题的。其次，蜀中园林往往显现出古朴淳厚的风貌，常常将田园之景组入到园内。另外，园中的建筑也较多地吸取了四川民居的雅朴风格，山墙纹饰、屋面起翘以及井台、灯座等小品，亦是古风犹存。 我国的著名园林 中国四大名园 ：北京颐和园、河北承德避暑山庄、苏州拙政园、留园； 14 / 22 江南四大名园：南京瞻园、苏州留园、拙政园、无锡寄畅园 苏州四大名园：建于宋代的沧浪亭、建于元代的狮子林、建于明代的拙政园，建于清代的留园。 我们本次考察的考察路线是：杭州 苏州 周庄 -上海。我们的首站杭州 -我期待已久 .上有天堂，下有苏杭的杭州。杭州是我国七大古都之一，历史文化名城，享有东南第一州之誉。上有天堂，下有苏杭的杭州。杭州是我国七大古都之一，历史文化名城，享有东南第一州之誉。 到了杭州，西湖是我们不可不看的！西湖位于杭州城西，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。湖面南北长公里，东西宽公里，水面原面积平方公里，包括湖中岛屿为平方公里，湖岸周长 15 公里。水的平均深度在米左右，最泞处有 5 米多，最浅处不到 1 米。如今伴随着西湖西进扩大为平方公里，基本达到了 300 年前西湖的面积。苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。杭州之美，美在西湖：西 湖因杭州而得名，杭州因西湖而盛名。自古以来就有天下西湖三十六，此中最美是杭州的说法。中国古代以西湖 命名的湖有 36 个之多，其中以杭州西湖最著名，杭州西湖是一个历史悠久、世界著名的风景游览胜地，古迹遍布，15 / 22 山水秀丽，景色宜人。西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。我们同学结伴走在苏白两堤，无不被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。桃柳夹岸，两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。西湖的美，杭州的优越使我有了就此永居杭州不愿前行，不愿往返的念头。西湖真的好美，犹如十八九岁的姑娘。 中国美术学院 由于我们专业因素，中国美术学院一直是我向往的地方！一走进国美的大门，首先映入眼帘的是国美那既大气磅礴，又不是静雅简介的建筑！国美 -让我感到了艺术界不同以往的气息，使我深深被吸引也深深的被震撼！ 我们此时考察时首到了中国美院的象山校区，刚好赶上了国美 2016 界的毕业设计展。他们的作品让我大开眼界，他们想法奇特，构思巧妙，创意新颖大胆，使我深受启发，收益良多，同时也让我发现了自身的许多不足！条件是无法改变的，但我们的追求我们的心胸、眼界却能一天天提高。我们的自身素质 、能力是可以通过我们的努力，我们的勤奋慢慢积累来的。我相信我们别不必他们国美的 艺术生考察报告 2016 年 5 月 17 日 27 日，由泰州师范高等专科16 / 22 学校美术系组织的以 2016 级学生为主的考察团体乘坐包车前往浙江、厦门、南靖、江西、安徽等地进行维持十天的考察。其间虽有劳累奔波之苦，但同学们仍然很坚强，没有任何的怨言。都对所看到的感到惊叹不已。 我校组织这个活动已经十几年了，这个活动有它的重要的意义，学校组织这个活动，其主要目的是打开艺术系学生的眼界，让我们看到更多外面的世界，并让我们感 觉一下。学设计的学生就应该出去转转看看，开拓我们的视野，开拓我们的眼界，让我们能够跟的上时代的步伐，跟的上潮流，跟的上现代设计。我们学设计的，是要设计出前卫、潮流、新颖、与众不同的作品，我们在学校学习的只是一些课本上的，我们必定要出去看看，才能感受出那些，才能知道我们到底设计什么样的作品才能符合大众人民的要求。 这次考察由我们系部的主任和两个老师带队，一共有八十个左右的学生，这一次的团体人数相对于以往来说很多。我们在旅途中的一切都由主任他们帮我们安排好了，我们一切听指挥。他们也一直为我们考虑，把 一切能想到的问题都考虑到了，所有的一切都很好，我们每一个学生都是高高兴兴的出去，高高兴兴的回来。 第一站，我们去了浙江的雁荡山。雁荡山位于中国浙江省温州市乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。距杭州 300 公里，距温州 70 公里。始于南北朝，兴于唐，盛于宋，素有袁中绝胜、海上名山17 / 22 之誉，史称东南第一山。总面积 450 平方公里， 500 多个景点分布于 8 个景区，以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为雁荡三绝。特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡， 南归秋雁多宿于此，故名雁荡。 雁荡山系绵延数百公里，按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山、东雁荡山，通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山。由于处在古火山频繁活动的地带，山体呈现出独具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石，称得上是一个造型地貌博物馆。雁荡山造型地貌，也对科学家产生了强烈的启智 作用，如北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说，这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600 多年。现代地质学研究表明，雁荡山是一座具有世界意义的典型的白 垩纪流纹质古火山 破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。清人施元孚游寝雁荡山十年后提出游山说，说的是中国古代游览山水活动中回归自然，与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结，这与清末学者魏源提出的游山学是一致的，也是值得总结的山水文化遗产。主峰白岗尖海拔 1150 米。宋时曾有十八古刹，十六亭，十院之盛。 雁荡山我们玩的很高兴，这是我们的第一站，我们18 / 22 本就是很开心很激动去的，刚开始看到山我们都很激动，这样高的山，我们都是在电视上看到过的，我们江苏省是平原地带，山对我们来说很遥远，第一 次这么亲近，这么近距离的接触山，感触真的很多。 第二站，我们去了厦门。厦门是一个经济发展很迅速的地方，厦门有着城在海中，海在城中的特色。这个地方是我们每个人都一直想去的地方。我们去了厦门最著名的景点：鼓浪屿、厦门大学、南普陀寺。 鼓浪屿原名圆沙洲、圆洲仔，因海西南有海蚀洞受浪潮冲击，声如擂鼓，明朝雅化为今名。由于历史原因，中外风格各异的建筑物在此地被完好地汇集、保留，有万国建筑博览之称。小岛还是音乐的沃土，人才辈出，钢琴拥有密度居全国之冠，又得美名钢琴之岛、音乐之乡。鼓浪屿给我们 的感觉真的很美，那里居民居住的房屋都可以算得上是景，每一幢房屋设计的都特别的美，特别的别具一格，那里的人真的很会享受，他们的生活给人感觉的很安逸舒适。没有那种喧闹、忙碌，我觉得是一个很适合度假散心的好地方。 厦门大学，我们对它的第一感觉就是大。厦门大学依山傍海，建筑独特，风景宜人。我们在校园内转了几个小时都没有全部转，校园内的一切设施，建筑等等都让我们惊叹，它设计的多么的美妙，觉得这已经不是一所大学了，可以算是很美丽的景点，可以供所有人参观的地方了。我们也19 / 22 去看了他们的操场，操场很大，站在那么大的 操场上，感觉我的世界都变得大了。我想，操场一定是很多心情不好、心情压抑的学生常去的地方因为如果我在那里，我肯定会这样做的，在那操场上，可以暂时忘却所有的烦恼。 南普陀寺在厦门岛南部五老峰下。始建于唐代，为闽南佛教胜地之一。寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美，雄伟宏丽，各殿供奉弥勒、三世尊佛、千手观音、四大天王、十八罗汉等。藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩，有经典、佛像、宋代铜钟、古书等，明万历年间血书妙法莲花经和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。寺宇周围保留众多题刻，著名的有 明万历陈第、 沈有容题名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁佛字石刻，高一丈四尺，宽一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，岩壑幽美，号五老凌霄，是厦门大八景之一。南普陀寺给我的感觉就是人很多，我们去的那天人太多了，满眼看去全部都是参观游览的人。 第三站，南靖土楼。土楼以生土为主要材料，掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经反复揉、舂压、夯筑而成。具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。土楼一般高三至五层，一层为厨房，二层为仓库，三层以上为起居室，可居住 200至 700 人。土楼起源于 唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山20 / 22 寨，是闽南地区自唐以来外寇之出入，蟊贼之内讧的特殊社会环境的产物。漳州土楼数量最多：共 800 多座。 土楼的建筑真的很奇特，我们惊叹古人的聪明，惊叹他们能建造出如此美且有特点的建筑。土楼跟我们现代的建筑完全不搭，完完全全是两种特点。它是用泥土建筑出来的，却依然可以保存那么久，还可以居住，我们看到那边依然有村民居住在里面。它被保存的如此完好。据说，土楼在古代有很大的防御功能，它还有瞭望台，可以观察外面的一切，而外面却依然不知道。土楼的建筑就是那么的完美。 第四站， 我们去了江西的三清山。三 清山风