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文档简介
第六章助人行为,“我只是凡夫俗子,我所做的不过是良心所驱,微不足道。做讲座和报告实在不敢当,只是让大家了解一些社会上的事情。”“我并非闲极无聊,我只想尽自己的微薄之力,唤醒人们的良知,引起社会的反响。请伸出您友爱的手,帮助更多的孩子走进学堂,告别愚昧,走向光明。”“孩子们看到一些社会不公、腐败现象,很容易产生失望情绪。言教不如身教,我想用自己的行动给孩子做个榜样,也给社会其他人做个榜样。”,希望老人江诗信,内容概要:定义:有关理论:影响因素:如何增进助人行为:,长江大学大学生救人事件我们常常无时无刻地追问自己人生的意义,也许意义不在于追问,而在于行动。,湖北母亲割肝救子,第一节,定义利他:自愿采取的帮助他人的行为,且预期不会得到回报。亲社会行为:一切有益于他人和社会的行为,如助人、分享、谦让、合作和自我牺牲等。,二,利他的特点:1,有益于他人,非自身利益;2,自愿行为,非外部压力所致;3,无回报期望;4,具有自我牺牲。,第二节理论解释,1,社会交换人们相互之间不仅交换物质性的商品和金钱,而且交换社会性的商品,即爱、服务信息、地位等。该过程中,遵循成本最小化,收益最大化规则。义务献血,有无回报?负罪感、疲乏、自我价值感积极的情绪,外部回报:称赞、社会声誉、个人形象内部回报:减轻内疚感、消除痛苦感、减弱坏心情慈善家背叛内疚消除助人,人们不会看重善行的,除非善行能给自己带来好处。给予的同时我们也在接受;送人玫瑰,手有余香。,撒谎实验,你和同学参加一个实验,可获得学分实验开始前,有自称参加过实验的学生过来,告知该实验是问卷测试,其正确选项多是B。该人告辞,实验指导老师进来开始实验,问卷测试。实验完成,指导老师请你帮忙批阅问卷。你愿意吗?,实验游戏,想象你最好的异性朋友因患癌症而生命垂危的景象。他(她)就要死去了,你即将永远失去他,再也不能跟他说话。更痛彻心肺的是,他会慢慢死去,每分每秒都可能是你们相处的最后时光。几个月里,尽管你非常难过,为了他,你也要装出快乐的样子。你看着他,如雪的消融,一片片消逝而去,留给你一掬孤单。,想象你最好的异性朋友因患癌症而生命垂危的景象。他躺在病床上打发时光,捱过那些没有尽头的时日,等待着、期冀着发生什么事情。任何事情都有可能。他告诉你,没有比这更痛苦的了。,你愿意匿名帮助我的一名学生完成毕业论文的统计分析工作吗?,同样有不好的心情,关注他人的更愿意助人,自我关注的沉浸于自己的抑郁和悲伤的人可能性更小。即,极度悲痛之下,要经历一段强烈的自我关注期,会抑制对他人的付出。,助人行为能够缓解不好的心境,也能维持好的心情。积极心境也会产生积极的想法和积极的自尊,从而导向积极的行为。,真是奇怪的事情,当你沉浸在爱情中,你热切地想善待每一个人。,(二)决策理论:个体会对不同行为的成本和获益进行评价,并选择其中最符合逻辑、最合理的一个。决策过程包括权衡所有可能选择的成本和收益,然后选取最好的一个。该理论对助人行为的解释:首先能注意到事件的发生,决定是否需要提供帮助;其次,决定其个人的责任范围;再次,决定成本与获益的权重;最后,决定具体的帮助方式。,帮还是不帮?,知觉到需要有人需要帮助吗,个人责任我有责任吗,权衡成本和收益是否值得帮助,如何给予帮助我应该做什么,是,是,是,否没什么问题存在,否不必负责,否冒险、浪费时间、不愉快等,否不知道如何做,是,第一步:知觉到需要第二步:个人责任第三步:权衡成本与收益第四步:决定如何给予帮助和采取行动,(三)学习理论:请运用以前所了解的学习理论来解释助人行为的习得。,1,强化2,观察,用30载爱心,让一村之中老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。富人做这等事是慈善,穷人做这等事是圣贤,官员做这等事是本分,农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。,(四)进化理论生命的本质就是使基因存活和延续,基因驱使采取某些使其存活机会最大的行为方式。任何具有高度生存价值由基因决定的特征倾向于遗传给下一代。理查德道金斯自私的基因:献身的英雄往往无后。如果自我牺牲导致其后代的减少,你们允许英雄行为产生的基因就会从人群中逐渐减少。但是的自私的基因也能预示无私、自我牺牲的助人行为,1,亲缘保护:动物最愿意帮助基因上与自己最接近的个体;相比外部成员,更愿意帮助家庭成员;母亲比父亲给后代付出更多;更倾向帮助和自己有共同基因的人:先年轻人后老人、先家人后友人、先邻居后陌生人;亲缘保护决定了种族内的群体内偏好,种族冲突的来源社会文明的敌人,和平是不可指望,2,互惠基因的利己性预示着互惠行为:帮助其他有机体,可期待得到回报。互惠在较小、与外域相对隔离的群体中更容易出现:经常可看到群体成员互惠更容易出现在偏远乡村,为什么帮助陌生人?帮助无能力回报者?,1,群体竞争时,利他群体比不利他群体持续更长时间2,人类的伦理、道德规则,有效阻止了自私的生物性偏好,(五),社会进化论:人类文明的进展过程中,为了维护整体社会的健康发展,通过经验的积累、教训的总结,逐步有选择地保留、发展了某些可增加群体繁荣幸福的信念、技巧。作为对社会有益的亲社会行为,成为社会习俗、规范的一部分。,与亲社会行为有关的三种主要社会规范:1,互惠规范:滴水之恩,当以涌泉相报投桃报李忘恩负义,2,社会责任规范:有选择地帮助有需要的群体归因:内因、外因、不可控、可控性别与助人行为3,社会公平规范:,第三节,影响助人行为的具体因素:一,情境因素1,他人的存在:旁观者效应:他人的存在抑制了助人行为。紧急情境不甚明了或旁观者是不容易理解彼此行为的陌生人。联系决策理论,1,必须注意到情境的发生2,解释情境:通常以他人行为为线索理解现实情况;透明错觉,高估他人了解我们内心状态能力的倾向情境并不危急3,确定责任:旁观者会产生责任扩散。大城市,公共场所多是众人在场;同情疲劳和感官超载,2,自然环境:3,时间压力,二,助人者1,暂时性情绪:积极情绪提供了助人行为的可能性;助人行为提高助人者的情绪和自我评价。2,助人的动机:个人痛苦焦虑和恐惧减轻自己的不适;移情对他人的同情和慈悲提高他人的幸福感;,三,受助者1,喜欢程度和相似性;2,性别;3,值得帮助程度:需要帮助的原因可控因素或不可控的外部因素。,辛德勒的名单,第四节接受帮助的体验,一,归因理论:对自尊的威胁对被助行为进行归因自身能力原因对自尊的威胁二,社会交换理论:可以回报的恩惠保持平衡关系。(我们从被助中所获利益;我们接受被助所带来的成本),恩将仇报?,三,抗拒理论:自由的丧失
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