（体育人文社会学专业论文）当代空竹运动的兴起与发展研究.pdf

学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是我个人在导师指导下独立进行研究工作取 得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容和致谢的地方外，论文中不包 含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，与我一同工作的同志对本 研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 学位论文作者签名：f 訇经 导师签名： 学位论文版权使用授权书 本人完全了解山东体育学院有关保留、使用学位论文的规定，即：学位论文 版权归学校所有，学校有权将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检 索，并采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编以供查阅和借阅。同意学校 向国家有关部门或机构送交论文，并编入有关数据库。 学位论文作者签名：目纽 导师签名： 签字日期：加见年月o 日 签字目慧知，2 年月1 日 m a s t e rd i s s e r t a t i o n s h a n d o n g i n s t i t u t eo fp e a n ds p o r t s s t u d y o nt h er i s ea n dt h ec o n t e m p o r a r yd e v e l o p m e n to f d i a b o l o m e n g y a n h u m a n ea n ds o c i o l o g i c a ls c i e n c eo fs p o r t s s u p e r v i s o r ：p r o f e s s o r j i z h e nz h a n g m a r 2 0 1 2 目录 摘要i a b s t r a c t i i i i 第一章导论1 一、问题的提出1 ( 一) 休闲社会来临1 ( 二) 文化遗产的保护2 ( 三) 空竹运动的快速发展2 二、文献综述2 ( 一) 空竹技艺研究与推介2 ( 二) 空竹文化研究3 ( 三) 空竹的健身功能的研究4 三、研究目的与意义5 ( 一) 目的5 ( 二) 意义5 四、研究对象与研究方法5 ( 一) 研究对象5 ( 二) 研究方法5 五、研究的创新6 第二章空竹的文化传统6 一、空竹的源考7 ( 一) 明代雏形初现7 ( 二) 自清代以后造型与玩法接近成熟8 ( 三) 流传海外1 0 二、空竹：一项民间儿童游戏1 0 三、民俗活动与空竹1 1 四、从民间杂耍到空竹杂技艺术1 2 五、本章小结1 4 第三章当代空竹运动兴起的社会背景1 5 一、大众休闲健身需求之于空竹活动的开展1 5 二、老龄化社会的来临之于空竹运动的开展1 6 三、传统文化的积淀之于空竹活动的开展1 7 四、文化遗产的保护之于空竹活动的开展1 8 五、本章小结2 0 第四章当代空竹运动的发展2 1 一、空竹习练群体的不断扩大2 l 二、空竹技术与运动形式的不断创新2 1 ( 一) 个人技巧表演2 2 ( 二) 团队组合表演2 2 ( 三) 竞技空竹2 3 三、空竹器具的不断改良与改造2 3 四、空竹协会组织的不断壮大2 4 五、空竹赛会的频繁举办2 5 六、空竹运动相关产业逐渐起步2 6 ( 一) 空竹器具创意2 6 ( 二) 空竹表演2 6 ( 三) 空竹文化传播2 7 七、本章小结2 7 第五章空竹赛会的产生与发展2 8 一、空竹赛会的兴起2 8 二、空竹赛会的发展现状2 9 ( 一) 空竹赛会的类型3 0 ( 二) 空竹赛会的举办时间与场所情况3 1 ( 三) 空竹赛会的资金来源情况3 1 ( 四) 空竹赛会的参与人群情况3 1 ( 五) 空竹赛会的比赛项目设置情况3 2 三、空竹赛会现存在的问题3 3 ( 一) 资金不足，筹措困难3 3 ( 二) 缺乏专业人士指导，项目规则缺欠规范3 3 ( 三) 缺乏媒体宣传和学术研究的关注3 3 四、本章小结3 4 第六章当代空竹运动的发展特点3 5 一、运动发展“城市化”3 5 二、运动发展的地区差异性和相对边缘性3 5 三、运动参与者老龄化3 6 四、运动参与的群体性3 6 五、运动观赏性日趋增强3 7 六、本章小结3 8 第七章空竹运动的可持续发展3 9 一、明确赛会定位，创新赛会模式3 9 ( 一) 空竹赛会的定位3 9 ( - - ) 空竹赛会模式的创新4 0 二、适度发挥政府的扶持作用4 l 三、媒体的广泛参与4 2 四、推进学校教育，注重人才培养4 4 ( 一) 学校教育4 4 ( 二) 人才培养4 5 五、进一步发展壮大民间组织4 5 六、本章小结4 6 第八章结论4 7 参考文献4 8 附录一：1 9 9 6 - 2 0 0 9 年全国空竹协会组织表5 0 附录二：2 0 0 5 2 0 1 0 年全国空竹活动表5 3 附录三：调查记事( 节选) 5 6 附录四：访谈录音稿三则6 4 致谢7 4 攻读学位期间发表论文7 5 摘要 抖空竹作为一种古老的传统民俗文化活动或游戏，在我国有着悠久的历史和 深厚的文化底蕴。在当代社会背景下，随着人们生活水平的逐步提高和休闲娱乐 需求的不断增长，抖空竹在受到越来越多的人的青睐，并最终超越了民俗活动或 游戏的范畴，而发展成为了一项名副其实的集休闲、娱乐、健身于一体的休闲健 身运动。空竹成为了人们健身、娱乐、休闲、交友的宝贵载体，空竹运动在当代 中国社会获得了史无前例的广泛开展。 研究主要采用田野调查的方法，通过实地观察空竹活动与访谈空竹爱好者、 空竹活动组织者以及有关专家，掌握一手资料，结合查阅的相关文献资料，从中 对相关问题进行分析与研究。 空竹的起源不明，在历史发展过程中，形制和玩法发生了很大的改变，但其 民俗性一直传承下来。换言之，空竹的文化传统得到了传承。 当代空竹运动在大众健身需求、老龄化社会来临、传统文化积淀和文化遗产 保护四个重要社会背景因素的影响下完成了“复苏”，并且得到了前所未有的发 展。呈现出，空竹习练群体的不断扩大，空竹技术与运动形式的不断创新，空竹 器具的不断改良与改造，空竹协会组织的不断壮大，空竹赛事的濒繁举办，空竹 相关产业逐渐起步等现状。 在当代空竹运动快速发展的过程中，空竹赛会为空竹运动的快速发展起到了 至关重要的作用。爱好者日益高涨的技艺交流需求促使了空竹赛会的产生，赛事 类型上在规模、资金来源、参与要求和项目设置上有所区别。目前，空竹赛会所 面临的资金不足，筹措困难；缺乏专业人士指导，项目规则缺欠规范；缺乏媒体 宣传和学术研究的关注等问题需要引起政府和社会各方面的关注。 当代空竹运动表现出了：运动发展“城市化”、运动发展的地区差异性和相 对边缘性、运动参与的老龄化、运动参与的群体性、运动的观赏性日益增强五个 主要特点。透过这些特点，不难发现空竹运动发展过程中存在的问题。 为了空竹运动能健康长远的发展下去，空竹赛会的定位应符合空竹文化的特 色，空竹运动赛会要形成技艺交流展示与竞技比赛并重，宣传推广与提高运动水 平兼顾的模式。必须要得到政府在政策和经费上的适度扶持；要借助媒体覆盖面 广的优势，发挥媒体的导向作用，加大对空竹运动的宣传；注重专业人才培养， 培养让青少年“后备军”：建立完善健全的民间协会组织，形成一个组织网络系 统，最大限度的发挥组织功能为空竹运动的发展服务。 关键词：空竹运动；兴起；发展 i i a b s t r a c t d i a b o l oa sa l la n c i e n tt r a d i t i o n a lf o l kc u l t u r a la c t i v i t i e so rg a m e s ，i no u rc o u n t r y h a sal o n gh i s t o r ya n dr i c hc u l t u r a lh e r i t a g e i nt h ec o n t e x to fc o n t e m p o r a r ys o c i e t y ， g r a d u a l l yi n c r e a s ew i t ht h ep e o p l e ss t a n d a r do fl i v i n g ，a n dr e c r e a t i o n a ln e e d so ft h e g r o w i n gd i a b o l om o r ea n dm o r ep e o p l eo fa l la g e s ，f o l ka c t i v i t i e sa n du l t i m a t e l y b e y o n dt h es c o p eo ft h eg a m e ，b u td e v e l o p e di n t oa v e r i t a b l el e i s u r e ，e n t e r t a i n m e n t ， f i t n e s s ，l e i s u r ef i t n e s si no n e t h ed i a b o l ob e c o m eav a l u a b l ec a r r i e ro fp e o p l ef i t n e s s ， e n t e r t a i n m e n t ，l e i s u r e ，f r i e n d s ，a n de x t e n s i v e l yc a r r i e do u t a nu n p r e c e d e n t e dt h e d i a b o l om o v e m e n ti nt h ec o n t e m p o r a r yc h i n e s es o c i e t y s t u d yf i e l d w o r k ，f i e l d o b s e r v a t i o na c t i v i t i e sa n di n t e r v i e w so fd i a b o l o e n t h u s i a s t s ，d i a b o l o e v e n t o r g a n i z e r sa n de x p e r t s ，h a v e f i r s t - h a n d i n f o r m a t i o n ， c o m b i n e dw i t ha c c e s st ot h er e l e v a n tl i t e r a t u r e ，f r o ma n a l y s i sa n dr e s e a r c ho nr e l a t e d 1 s s u e s d i a b o l oo fu n k n o w no r i g i n ，i nt h ec o u r s eo fh i s t o r i c a ld e v e l o p m e n t ，t h es h a p e a n dp l a yal o to fc h a n g e s ，b u tt h ef o l kc u s t o mh a sb e e nh a n d e dd o w n 。i no t h e rw o r d s ， t h ed i a b o l oc u l t u r a lt r a d i t i o n sh e r i t a g e t h ec o n t e m p o r a r yt h ed i a b o l om o v e m e n ti nm a s sf i t n e s sn e e d so fa na g i n g s o c i e t yt h ea d v e n to ft h e ”r e c o v e r y ”u n d e rt h ei n f l u e n c e o ft r a d i t i o n a lc u l t u r a lh e r i t a g e a n dc u l t u r a lh e r i t a g ep r o t e c t i o n ，f o u ri m p o r t a n ts o c i a lb a c k g r o u n df a c t o r s ，a n dh a s b e e na l lu n p r e c e d e n t e dd e v e l o p m e n t s h o w i n g ，t h ed i a b o l op r a c t i c i n gg r o u p st o e x p a n d ，d i a b o l of o r mo fe x e r c i s e ，c o n s t a n ti n n o v a t i o n ，c o n t i n u o u si m p r o v e m e n ta n d t r a n s f o r m a t i o no ft h ed i a b o l oa p p a r a t u s ，t h eg r o w i n go ft h ed i a b o l oa s s o c i a t i o n ，t h e d i a b o l oe v e n t sn e a rf a nh e l dd i a b o l or e l a t e di n d u s t r i e sg r a d u a l l ys t a r to ft h e r a p i dd e v e l o p m e n tp r o c e s so ft h ec o n t e m p o r a r yd i a b o l om o v e m e n t ，t h eg a m eo f d i a b o l om o v e m e n tp l a y e dac r u c i a lr o l e t h el o v e r sg r o w i n gd e m a n df o re x c h a n g eo f s k i l l sc o n t r i b u t e dt ot h eg e n e r a t i o no fd i a b o l oc o m p e t i t i o n s ，t h ee v e n tt y p ei ns i z e ， f u n d i n gs o u r c e s ，p a r t i c i p a t i o nr e q u i r e m e n t sa n dp r o j e c ts e t t i n g s d i f f e r a tp r e s e n t ， i n s u f f i c i e n tf u n d sd i a b o l og a m ec l u bf a c i n gf i n a n c i n gd i f f i c u l t i e s ；l a c kt h eg u i d a n c eo f p r o f e s s i o n a l s ，s p e c i f i c a t i o n o ft h ep r o j e c tr u l e ss h o r t c o m i n g s ；t h el a c ko fm e d i a i i i p u b l i c i t ya n dt h ea t t e n t i o no fa c a d e m i cr e s e a r c hp r o b l e m st ob e c a u s e db yt h e g o v e r n m e n ta n ds o c i a lc o n c e r n s c o n t e m p o r a r y d i a b o l om o v e m e n ti s d i s p l a y e d ：s p o r t sd e v e l o p m e n t ”u r b a n i z a t i o n ”o ft h es p o r t s d e v e l o p m e n to fr e g i o n a l d i f f e r e n c e sa n dr e l a t i v e l y m a r g i n a l ，t h ea g i n go fs p o r tp a r t i c i p a t i o n ，s p o r tp a r t i c i p a t i o ng r o u p s ，s p o r t sv i e w i n g ， i n c r e a s i n gt h ef i v em a i nf e a t u r e s t h r o u g ht h e s ec h a r a c t e r i s t i c s ，i ti sn o td i f f i c u l tt o f i n dt h ep r o b l e m si nt h ed i a b o l os p o r t sd e v e l o p m e n tp r o c e s s t od i a b o l os p o r t sah e a l t h ya n dl o n g - t e r md e v e l o p ，t h ed i a b o l ot o u r n a m e n t p o s i t i o n i n gs h o u l db ec o n s i s t e n tw i t ht h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h ed i a b o l oc u l t u r e ，t h e d i a b o l os p o r t st o u r n a m e n tt of o r mt h ee x c h a n g eo fs k i l l ss h o ww i t hf u ng a m e sa n dt r y ， p u b l i c i t ya n dp r o m o t i o na n di n c r e a s e e x e r c i s el e v e l s b a l a n c e dm o d e m u s tb e m o d e r a t es u p p o r to fg o v e r n m e n tp o l i c ya n df u n d i n g ；m u s tr e l yo nm e d i ac o v e r a g eo f aw i d er a n g eo fa d v a n t a g e s ，p l a yt h eg u i d i n gr o l eo ft h em e d i a , t oi n c r e a s et h e p r o p a g a n d ao ft h ed i a b o l om o v e m e n t ；f o c u s o np r o f e s s i o n a lp e r s o n n e lt r a i n i n g ， t r a i n i n gy o u n gp e o p l et o ”r e s e r v ea r m y ”；t oe s t a b l i s has o u n dc i v i la s s o c i a t i o n s ，t h e f o r m a t i o no fa no r g a n i z a t i o n sn e t w o r ks y s t e m ，t om a x i m i z et h ep l a yo r g a n i z a t i o n s f u n c t i o na st h ed i a b o l os p o r t sd e v e l o p m e n ts e r v i c e s k e y w o r d s ：d i a b o l o r i s e d e v e l o p m e n t i v 山东体育学院硕士学位论文 当代空竹运动的兴起与发展研究 ( 一) 休闲社会来临 第一章导论 问题的提出 我国经济从2 0 世纪8 0 年代开始腾飞，国民生产总值快速增长，人均收入 大幅度提高。表现在经济指标上就是我国收入分配的恩格尔系数明显快速地下 降，即用于基本生存消费的比重下降，人们可自由支配的资金增多。为人们提供 从事休闲活动的物质保障。 我国实行改革开放以来，许多变革在社会中出现。实行了新的工作制度，实 行双休日，每周只工作五天，人们拥有了更多的时间可以自由支配。由于家务用 具电器化、自动化的广泛普及和越来越多的社会服务项目可供选择，家务劳动占 用人们的闲暇时间越来越少。人们在工作之后和周末休息日拥有更多的闲暇时 间，为人们从事绝大多数的休闲活动提供了时间保证。 随着社会生产力水平不断增长，生产效率大大提高，在丰富人们的物质生活 的同时，人们拥有了更多的闲暇时间，增加了文化精神需求，人们的休闲生活意 识和休闲观念逐渐融进了小康社会建设过程中。人们意识到不能只追求物质利 益，要重视人类的全面发展。改变为了更好地工作而休息的传统观念，转变为工 作是为了更好地享受闲暇时间的新观念。人们的生命质量意识、生活质量意识和 休闲意识不断增强。在这种背景下，人们自然把目光投向各种休闲方式上。 在我国“十二五规划纲要中，有关“发展健身休闲体育”的内容出现。这 是国家发展规划中第一次出现有关休闲体育的内容。国家已经意识到休闲体育的 重要性，休闲体育不仅是全民健身事业中的重要内容，还要形成为综合性新兴产 业，要形成不仅包含运动健身、体育竞技等内容，还包含与休闲体育有关的社会 服务等所有相关的产业。 综上所述，无论从物质、时间和人们的休闲意识上，我国居民已经基本具备 了从事休闲活动的条件，国家也已经把休闲体育纳入国家规划。因此，如何应对 休闲社会的到来已经成为政府和社会亟待解决的问题。 山东体育学院硕士学位论文当代空竹运动的兴起与发展研究 ( 二) 文化遗产的保护 文化遗产是各民族的文化价值、思维方法、想象创造能力的高度结晶，是人 类文明的精华，也是全人类共同的珍宝。文化遗产是珍贵资源，具有不可再生性， 随着人类社会现代化进程的加快和经济文化全球化趋势不断加强，人类许多宝贵 的文化遗产正在被边缘化、走向衰退乃至灭亡。 在当今中国乃至世界范围内，文化遗产保护已成为一个非常重要的课题。保 护文化遗产，保持民族文化的传承，是连接民族情感纽带、增进民族团结和维护 国家统一及社会稳定的重要文化基础，也是维护世界文化多样性和创造性，促进 人类共同发展的前提。 在我国，随着现代化、城市化的加速发展，许多优秀的民间传统文化的衰弱 乃至衰亡已经成为一个不争的事实。 ( 三) 空竹运动的快速发展 抖空竹作为我国的一种古老的传统民俗文化活动或游戏，有着悠久的历史和 深厚的文化底蕴。然而历史发展到今天，在当代社会背景下，随着人们生活水平 的逐步提高和休闲娱乐需求的不断增长，抖空竹在受到越来越多的人的青睐，并 最终使其超越了民俗活动或游戏的范畴，而发展成为了一项名副其实的集休闲、 娱乐、健身于一体的休闲健身运动。自上世纪9 0 年代中后期，抖空竹逐渐在我 国许多地区红火起来，而且2 0 0 6 年空竹还被国务院列入首批国家级非物质文化 遗产名录。空竹成为了人们健身、娱乐、休闲、交友的宝贵载体，空竹运动在当 代中国社会获得了史无前例的广泛开展。为了民族传统文化的传承，重新发掘空 竹的价值，值得我们努力与研究。 空竹的文化传统、空竹的传承历程、空竹在当代发展的状况与文化内涵、空 竹文化的传承发展与保护等问题，是本研究的主要动机。 二、文献综述 在进行查阅了大量的有关空竹的文献资料后发现，研究内容主要集中在三个 方面，一是抖空竹技艺研究与推介；二是空竹文化研究，包括文化的保护与发展 研究；三是空竹的健身功能的研究。 ( 一) 空竹技艺研究与推介 近些年，随着空竹运动在全国范围内逐渐升温，不少空竹爱好者或发烧友对 2 山东体育学院硕士学位论文 当代空竹运动的兴起与发展研究 空竹技艺的研究和推介悄然出现，并出版了一些专著。从2 0 0 4 年刘振钰、高宜 正夫妇编写的花样空竹教材( 非正式出版物) 开始，相继有河南马虎臣先生 的空竹艺林( 2 0 0 6 ) 、空竹抖技与玩法( 2 0 0 8 ) 和抖空竹入门( 2 0 1 0 ) ， 河北黄鉴、吴春鸣先生的空竹运动教程( 2 0 1 0 ) 等专著出版。这些书籍的主 要内容一般包括空竹历史的简介，器材简介，以及对空竹单个动作与动作套路的 分解说明，并且配合国内高手名家的动作图片和示范视频光盘，使空竹爱好者对 空竹运动理论有一个较为完整的了解，对空竹运动规律有一个较为全面的认识， 对抖空竹的方法技巧、动作套路有一个由浅入深的把握。这些专著的出版，对空 竹技艺的学习与交流，对空竹运动的广泛开展都产生了积极的推动作用。 ( 二) 空竹文化研究 在非物质文化保护与空竹运动不断发展的背景下，空竹作为一种传统文化形 式，便开始引起学术界的关注。对于空竹文化的研究，主要涉及到空竹起源、名 称、文化价值、文化继承与发展等方面。 空竹的历史悠久，其发端已无从考证。到目前为止，有据可查的有关空竹最 早的文献记载应当是水浒传中宋江的一首借物喻人的诗。据此可以判断，元 末明初乃至更早世上就应当有空竹游戏存在了。自明、清尤其是清代以后，空竹 游戏应当在民间得到了较为普遍的发展，并逐渐形成了较为稳定的民俗文化传统 ( 张基振，2 0 1 0 ) 。1 空竹因时、因地、因声、因形而形成多样化的名称。不同的历史时期和不同 的地方，空竹的称谓有所不同。在北方叫“空竹 、“空筝”、“风葫芦 、“响 葫芦”、“嗡子”或“闷葫芦”，像在济南，空竹被称为“老牛。旧时在北方 还有“空钟”、“胡敲”等称谓。在四川称“响簧”或“双簧”，杭州、上海、 台湾等南方地区最常见的叫法是“扯铃”、“响铃”、“转铃”或“地铃”等。 ( 刘振钰，2 0 0 4 ) 。2 空竹流传至今，透过其外在表现形式，可以看到其健身娱乐等文化内涵和价 值( 张登峰，2 0 0 8 ) 。3 空竹具有健身娱乐的价值，在空竹的抖动中，表演者通 1 张基振当代大陆空竹运动的发展 r 2 0 1 0 海峡两岸体育学术研讨会专题报告。2 0 1 0 2 刘振钰，高宜正花样抖竹教材 z 2 0 0 8 3 张登峰空竹的体育文化价值 j 体育文化导刊，2 0 0 8 ( 1 1 ) ：4 3 4 4 山东体育学院硕士学位论文 当代空竹运动的兴起与发展研究 过双手握杆的扯拉抖动，将运动和技艺有机结合起来，这对表演者来说，是一种 很好的身体和精神的双重锻炼，对于观赏者来说可以得到美的欣赏。 民间体育进学校是推动民间传统体育文化继承与发展的根本途径，这是共 识。近些年，有研究者对空竹实际进入学校进行了有益的理论和实验研究。空竹 运动对学生具备健身、健心、娱乐和提高社会适应能力的作用，对学校可以实现 宣传、交流，扩大学校的影响。空竹由于其自身具备的特点适合在高校开展。虽 然目前存在师资力量不足的问题，但可以通过一些途径来解决( 唐月琴，2 0 1 0 ) 。 1 在高校体育教学中开展空竹运动符合高等学校体育课程改革和素质教育的要求， 对于丰富高校体育的教学内容、弘扬民族传统体育文化、培养学生的民族精神等 方面都能起到良好的作用( 杜娟，2 0 0 8 ) 。2 ( 三) 空竹的健身功能的研究 研究者多以中老年人为研究对象。研究者发现，经过长时间的空竹锻炼，中 老年女性练习者的腰围、体脂率比练习前明显降低；肺活量显著提高，收缩压、 舒张压明显下降；握力、坐位体前屈、闭眼单脚站立等素质得到有效改善( 高晓 雯，2 0 0 9 ) 。3 抖空竹时，随着上肢的运动，肩胛部的肱二头肌、肱三头肌、三 角肌，颈部的斜方肌、胸部的胸大肌、背阔肌等，有节律的收缩，很大程度上锻 炼了肌纤维；骨骼肌有节奏地压挤穿行于肌纤维的动、静脉，血流加速，供血充 分，防止局部血液瘀滞，增强了细胞、组织的新陈代谢，使肩关节肌纤维、韧带、 局部神经的功能得以维护和加强。空竹运动能够提高中老年入抗氧化能力，减少 自由基对机体的损伤，起到了延缓衰老的作用( 李军，2 0 0 6 ) 。4 另外，对空竹运 动后的老年人调查发现，有规律的运动时间和“空竹 独有的音乐韵律、趣味以 及花式，使老年人从练习中体验到兴奋、喜悦、激动、自然等强烈鲜明的丰富多 样的情感。其独有的可快可慢动力性动作表现以及对空竹位置、声音响度的判断， 可促使老年人位觉、听觉和本体感觉等机能的高度兴奋，提高了中枢神经系统的 灵活性和思维的敏捷性( 李军，2 0 0 5 ) 。5 1 唐月琴空竹进入高校体育课程的可行性研究【j 搏击武术科学，2 0 1 0 7 ( 3 ) ：7 8 7 9 2 杜娟高校开展空竹运动的可行性分析 j 。太原大学学报，2 0 0 8 ，9 ( 2 ) ：8 5 8 6 3 高晓雯，王新宝空竹运动对中老年女性体质的影响【j 辽宁体育科技，3 1 ( 4 ) ：6 1 - 6 2 4 李军空竹锻炼对老年人抗衰老能力的影响 j 。中国体育科技，2 0 0 6 ，4 2 ( 2 ) ：9 6 9 7 5 李军空竹运动对老年人情绪、睡眠健康的影响 j 中国体育科技，2 0 0 5 ，4 ( 1 3 ) ：3 7 3 9 4 山东体育学院硕士学位论文 当代空竹运动的兴起与发展研究 综上所述，对现今空竹运动整体的发展状况和发展历程进行全面描述，以及 把抖空竹作为一种文化现象进行深刻的社会学分析在目前还是空白。 三、研究目的与意义 ( 一) 目的 l 、 了解并挖掘空竹的民间传统文化 2 、 探讨当代空竹运动兴起与发展的历程 3 、呼吁保护中国空竹运动这一传统民间体育，使之能长远的健康发展下去， 实现空竹文化的弘扬。 ( 二) 意义 1 、民间体育是中华民族传统体育的重要组成部分之一，是重要的文化遗产， 对于当代人与社会的发展来说，民间体育仍具有重要的现实意义。 2 、综观我国传统民间体育在当代的发展，从某种程度上说，空竹运动的发 展很具代表性。因此，对当代空竹运动的研究，对于探索发现有效继承与发扬我 国民间体育文化的路径和方法应当具有一定的启发和指导意义。 3 、本课题对于当代中国空竹运动的继续蓬勃发展必将起到理论指导意义和 积极的推动作用，从而能更充分彰显其社会文化价值服务于大众休闲文化生 活和全民健身运动的深入开展。这正是本课题研究的根本出发点和归宿。 四、研究对象与研究方法 ( 一) 研究对象 本研究的研究对象是空竹运动文化现象。 ( 二) 研究方法 1 文献资料法 通过查阅大量的文献资料，深入了解此领域的研究成果及其研究方法，在此 基础上通过自己总结得出自己的观点和结论。 2 访谈法 拜访请教空竹爱好者、空竹活动组织者、群众以及有关专家，向他们咨询有 关的见解，并整理成文，为本文提供研究依据。 3 观察法 实地去观看举办的空竹活动，仔细观摩学习空竹爱好者的抖空竹的动作、技 山东体育学院硕士学位论文当代空竹运动的兴起与发展研究 巧，对各种信息进行全面分析和深入探讨，讨论有关结论并提出相应的建议。 五、研究的创新 本研究对中国空竹从古至今的历史发展过程进行梳理，以及对当代空竹运动 的兴起、发展现状进行全面阐述与分析，突破了以往空竹研究中单纯以运动技术 及健身功能或以空竹文化发展与保护为研究内容的狭窄的研究视角。并且为当代 空竹运动的可持续发展提出合理化的建议，具有一定的创新性。 第二章空竹的文化传统 空竹是一项古老的民间游戏，拥有悠久的历史和深厚的传统文化底蕴。空竹 文化传统的研究对当代空竹运动的发展具有深远意义。 6 山东体育学院硕士学位论文 当代空竹运动的兴起与发展研究 空竹的源考 空竹是我国的民俗体育活动，也是一种古老的玩具。在历史上，空竹有多 种叫法，比如“胡敲”1 、“空钟”、“空筝”、“抖嗡”等叫法。全国各地也有不 同的叫法，在四川i ，被称为“响簧”或“双簧”，而杭州、上海、台湾等南方地 最常见的叫法是“扯铃”、“响铃”、“转铃”或“地铃”等。 虽然空竹的真正发端无从考证，但是对现有的文献资料和文物佐证进行认 真仔细的分析，从而把空竹从古至今的演变过程进行完整的梳理，对空竹的文化 传统具有积极的传承作用。 ( 一) 明代雏形初现 秦孝仪所著的海外遗珍漆器中，书中有一件明代永乐年制作的“剔红 婴戏纹圆盒”，盒盖上刻有婴戏图。图中一名儿童正在抖空竹，旁边另一名儿童 捂着耳朵观看，可见当时抖空竹的声音很大。 图2 - 1 明剔红婴戏漆盘( 复制品)图来源于北京空竹博物馆 明定陵出土的“绣百子暗花罗方领女夹衣”是孝靖皇后的陪葬。衣服的背面 绣着两个童子正在玩一个很大的空钟，从图上看空钟在地上旋转。 1 水浒全传第一百十回说：宋江、卢俊义两个在马上欢喜，并马而行。出的城来，只见街市上一个汉 子，手里拿着一件东西，两条巧棒，中穿小索，以手牵动，那物便响。宋江见了，却不识的，使军士唤那 汉子问道：“此是何物? ”那汉子答道：“此是胡敲也( 注：即现在的空竹) 。用手牵动，自然有声。”宋江 乃作诗一首：“一声低了一声高，嘹亮声音透碧霄。空有许多雄气力，无人提挈谩徒劳。” 山东体育学院硕士学位论文 当代空竹运动的兴起与发展研究 图2 - 2 明绣百子暗花罗方领女夹衣( 复制品) 图来源于北京空竹博物馆 关于空竹的制作和玩法较详尽的文献出现于明代，明代刘侗、于奕正在帝 京景物略中对空竹的形状、制法、尺寸及玩法有详细的说明：“空钟者，刳木 中空，旁口，荡以沥青。卓地如仰钟，而柄其上之平。另一线绕其柄，别一竹尺 有孔，度其绳而抵格空钟。绳勒右却，竹勒左却。一勒，空钟轰而疾转，大者声 钟，小亦蛄蜣飞声，一钟声歇乃已，制径寸至八九寸，其放之一人至三人。”1 从上述文献资料中的描述看，明代的空钟应是现在空竹的雏形，其外形与陀 螺相似，玩法也不尽与陀螺相仿，同样是在地上旋转，与陀螺最大的区别特征是 空钟中空且外围有孔可发出声响。此时的空竹仅是类似陀螺的儿童玩具。 ( 二) 自清代以后造型与玩法接近成熟 到了清代，有关空竹的文献较多。清燕京杂记记载说：“京师儿童有抖 空竹之戏。截竹为二短筒，中作小干，连而不断，实其两头，窍其中间，以绳绕 其小干，引两端儿擞斗之，声如洪钟，甚为可听。”2 这里描述的空竹的形制已经 就是现在我们常见的双头空竹的造型。清光绪年间李虹若编的朝市丛载有竹 枝词说：“狗熊傀儡互喧阗，污粉淋漓跑旱船。抖起空竹入云表，千人仰面站沟 沿”。3 由此看来，空竹游戏应当在民间得到了较为普遍的发展，并逐渐形成了较 为稳定的民俗文化传统，但玩法也只是局限于扔高。清代画家焦秉贞的百子团 圆图，图中也有孩童抖空竹的形象。从图上看孩童手中玩耍的空竹是双头空竹。 1 ( 明) 刘侗，于奕正帝京景物略 m 北京市：北京古籍出版社，2 0 0 1 ：9 9 2 李家瑞北平风俗类征 m 上海：上海文艺出版社，1 9 8 5 ：3 4 2 3 ( 清) 李虹若朝市丛载 m 北京市：北京古籍出版社，1 9 9 5 ：1 6 0 8 山东体育学院硕士学位论文 当代空竹运动的兴起与发展研究 图2 3 清焦秉贞的百子团圆图 清末民初，坐观老人在清代野记中写到：“京师儿童玩具，有所谓空钟 者，即外省之地铃：两头以竹筒为之，中贯以柱，以绳拉之作声。唯京师之空钟， 其形圆而扁，加一轴，贯两车轮，其音较外省所制，清越而长。”“麻瑞子亦旗 人，而有痘瘢，其姓瑞，以善空钟得名。尝奏于东西两庙集及新年厂甸中，余曾 见之。能以半段空钟用绳扯之，飞高跃低，左盘右旋，无不如志。西人极诧之， 谓两轮去一，重心力已失，何以能圆转如意，不致蹉跌。百思不得其解，乃叹中 国人之绝技，固匪夷所思也。”1 从以上可以肯定，在清末民初时期出现了现在的 所谓的单头空竹，正因为形状的变化从而使空竹的玩法有了较大的发展，从“入 云表”到“左盘右旋”质的变化。 从接触空竹至今一直有一个疑问，到底是先有双头空竹还是先有单头空竹? 双头空竹与单头空竹只是从形状上区分的两个种类，因为容易掌握平衡，学习双 头空竹比起单头空竹要容易上手。单头空竹不容易掌握平衡，但是玩起来难度增 大，增加了观赏性。从现有文献来看，清代野记首次出现了描绘单头空竹的 文字，从“能以半段空钟用绳扯之，飞高跃低，左盘右旋，无不如志。西人极 诧之，谓两轮去一，重心力已失，何以能圆转如意，不致蹉跌。”中可以判断， 单头空竹是从双头空竹演变而来的。至于为何“麻瑞子”会想到玩半段空竹? 在 调研过程中，济南阳光空竹俱乐部的赵辉先生的一段话就可以解释这个疑问： ( 清) 坐观老人清代野史 m 重庆市：重庆出版社，1 9 9 8 ：8 2 9 山东体育学院硕士学位论文 当代空竹运动的兴起与发展研究 我老冢在东北，邻居有位老大爷现今也有8 0 多岁，后来他见我玩空竹，他就告诉 我在他小时候也玩空竹，不过那时候只有春节的时候才能买到，而且价格也不便宜，一 般有钱人家的小孩才能玩得起，那时空竹都是木头或竹子做的双头空竹，玩法就是扔高， 因为材质是木头或竹子，扔起来接不着就容易摔坏，摔坏了即使修好了也会失去平衡， 摔坏的次数多了，也就可能使两个头的大小不一样了，久而久之就可能形成了单头空竹 的形状。 ( 三) 流传海外 空竹过去在中国风行外，在十八世纪时更传入欧洲，命名为”d i a b a li o ”， 此名乃由希腊字根d i a ( 横越、交叉) 与b a l i o ( 抛、丢) 而来；至今则称为” d i a b o l o ”或”c h i n e s e y o y o ”。早在1 8 1 0 年，法国巴黎即有空竹的俱乐部和比 赛，空竹变成一种时髦的运动，在拿破仑的宫廷中出现了第一个木制空竹；后来 英国人也喜欢上了空竹，他们把空竹称为“两根棍子上的精灵”；一九六。年， 法国人g u s t a v ep h i l l i p a r t 做出由两个金属杯合成的空竹，周围用旧轮胎皮包 裹保护着，此为西式空竹的由来。1 2 0 0 5 年1 月2 5 日“中法文化年”在杭州西湖美术馆展出：法国兰色海 岸。阿尔卑斯滨海省艺术精品展中艺术家n a r i o p e z l l l a 在1 9 0 0 年所作的旅游 海报“蒙特卡洛一m o n t e c a r l o ”中有小女孩在抖空竹的形象，说明空竹在百年 前早已传到国外了。 图2 - 4 法国蒙特卡洛m o n t e c a r l o 图源于天风空竹网站 二、空竹：一项民间儿童游戏 杨政宗，蔡景昌扯铃1 2 3 m 台湾：翰林出版社2 0 0 1 ：1 0 一i l 1 0 山东体育学院硕士学位论文 当代空竹运动的兴起与发展研究